如果對方總是跟我使用以靜制動,我應該用什麼方法拆招

2022-09-09 02:01:49 字數 6203 閱讀 8065

1樓:娛樂遊戲小百科

當事情已經發生,毫無迴旋餘地的時候,是動是靜,得看自己對當前形勢的分析。「以靜制動」,用自己實際打小人的臉,越是反擊,越容易被利用。因為「身正不怕影子斜」,而在於人們傾向於相信,一個立刻反擊的人,往往都是真有問題的人,要「蟄伏」找機會,一舉反擊

如果自己沒問題,為什麼要著急撇清?就因為自己內心有鬼,才會通過各種解釋來強化自己正面人物的形象。這樣做,反而會起到反效果。

別人可能一開始並不在意,但自己急於證明,又讓他起了疑心。

小人可能會藉助於他豐富的經驗,把你的「罪名」落實,讓他的奸計得逞。相反,自己要是什麼都不做,依舊保持自己原有的工作節奏,會讓他無計可施。這就是所謂的「敵不動、我不動」。

現在敵在動,自己不動,那就已經佔據了上風。只要再稍微用點心,不出時日,就能把這件事徹底的帶過去。

對於小人,萬不可輕饒。只要逮到了機會,就要給予重重的的一擊,直接把小人打趴下。不像小人的無中生有,自己的反擊要有理有據。

自己在平時就要懂得收集相關證據,每一條都能夠讓對方無力反擊。等到證據足夠了,一次性拿出來,定一個推不翻的「證明」,這就算是畫上了一個圓滿的句號。

對付職場小人的辦法

1、挑明對立—不給小人任何機會

有些人會覺得這有點倉促,其實一點都不倉促,反倒能直接打擊到小人,讓小人對你敬而遠之。如果你給他任何一線生機,就會獲得小人對你見縫插針式的騷擾。所以老油條會用挑明對立的方式,直接跟小人劃清楚界限,不給小人任何機會。

2、以損制損—看誰到底玩過誰

身為職場老油條,對職場熟悉的程度肯定不會亞於小人,所以通過以損制損的方式來對付小人,是老油條經常用的手段。他們絕對不會怕被小人的各種伎倆,因為老油條懂得比他們更多,看到最後誰會玩過誰。所以面對小人,可以以其人之道還治其人之身。

2樓:渠璞瑜

以靜制動都是假的,佔據先手很重要。先手可以理解為佔據主動。

3樓:若茶

破釜沉舟,讓他覺得你的注意力不在他身上,這樣他就會緊張啊!

太極的真諦,比如什麼以靜制動,借力打力什麼的,是什麼?

4樓:亢穆

簡單的說吧,以靜制動就是後發制人.凡進攻者必會因為先出手而造成防守中的空擋,後發制人就是抓對手進攻中露出的空擋,給敵人致命一擊!借力打力既所謂四兩撥千斤。是說,在自己先具備了千斤的力量後,才能作到以自己四兩,撥他人千斤!

正式習武講究:要想練內家,必先練好外家拳術.外家是內家的基礎!所以,內家拳大師必定是外家拳大師,否則他的內家拳也達不到大師水平。

太極絕非影視和**中的柔!真正的太極也是講究爆發力的,集全身力道於一點,瞬間釋放。這就是傳說的柔中帶鋼,猶如棉花裹鐵。

外柔內鋼。並且虛實兼備.

5樓:鵬鵬

都不咋懂呢。。。。以靜制動(1心裡要冷靜、2不要亂動看好對手的動態)。借力打力(比如說雙方隊員拔河,乙方突然一放甲方就全跌倒了,這力就是利用了甲方的力的做用)。

6樓:阮典

周身如一了,真正做到了「六合」,就會理解太極的真諦!這得靠常年的苦練和名師指點才能達到!

7樓:匿名使用者

以靜制動不是不動,是外表不動不露神色,借力打力各門各派都有

8樓:雙煦

以靜制動,借力打力是像水一樣!

9樓:銷魂哥亂

一、以柔克剛 太極拳以柔克剛,這很符合老子的道家思想。老子認為,天下之柔弱莫過於水,最卑下的也莫過於水,然而,最堅強的勝利者也是水。老子曾說:

「天下之至柔,馳騁天下之堅。無有人無間,吾是以知無這之有益。不言之教無為之益天下希及之。

」氣和水最柔弱,但它無所不入,又無所不能出。所以虛無柔弱者無所不通,又無有不可窮者。至柔不可折,那也就是無為之益了。

何謂以柔克剛?即與對方交手時,跟隨對方之勁路,隨屈就伸,人剛我柔,我順人背,雖變幻無窮,但絲毫不含抵抗性。以柔克剛,關鍵在不頂抗對方,而是讓它的力量在我之圈裡走化掉,使之引進而落空。

如果你加力於對方身上,原想可以把對方擊倒,然後你進入對方的圈裡,感覺到什麼都沒有,就像是一座空城,突然失去方向,失去光明,自己的破綻又暴露無遺,你會不戰而自慄。在推手中就怕遇到這樣的高手,他的內勁忽隱忽現,若有若無,見之有形,按之無跡。你用的剛勁越猛,跌得就越慘。

所以筆者和侯春秀老師推手時,根本不敢用力,因為用的勁越大,它的反作用力以及慣性力量就越大,最後還是回擊到我的身上。 柔是無限的,取之不盡,用之不完;而剛勁則是有限的,不管有多大力量,其能量既有限又易折損。拳經雲「任他巨力來打我,牽動四兩撥千斤」,此即是以小力勝大力,避實就虛,以柔克剛,實非虛語。

二、以明對暗 何謂以明對暗,即是「人不知我,我獨知人」。通過長期練太極拳的走架和推手,可使之由招熟而漸悟懂勁,由懂勁階及神明,也就是功夫到了懂勁和知己知彼的程度。功夫由聽勁而來,能聽才能懂。

所謂稱斤量尺,知己知彼,百戰不殆。 太極拳的懂勁功夫是經過長期訓練得出來的。推手專用以訓練這種聽勁,使之感覺特別靈敏,能聽懂對方勁之動向。

所謂「聽之於心,疑之於耳,行之於氣,運之於手」;「以心行意,以意行氣,以氣運身,聽而後發」。聽勁要準確,能聽懂對方的勁路就能控制他,這樣就能「人不知我,而我獨知人」,進擊的目標就特別精確。如果你的偵察不明,判斷錯誤,則你的進擊只能是盲目和危險的舉動。

三、後發先至 後發者是以靜待動,不是不動而是等機會發動。所謂後發先至是動度的準確性以及時間、地點和速度的確定性。兩人在交手時,「彼不動,己不動;彼未動,己先動」。

太極拳以「動急則急應,動緩則緩隨」,心神鎮靜,觀敵來勢,審勢待,手、眼、步法相一致。對方打不著你的時候,距離不夠不可先發,發則失誤,浪費精力,且易至被動的位置或反被對方擊倒。《天遠機論》曰:

「見空不打,見人不上。拳不往空打,打起不空落。手起腳要落,足落手要起。

心要佔先,意要勝人。身要攻人,步要過人。前腿似弓,後腿是蹬。

頭要仰起,腰要長起,丹田要運起,自頂至腳,一氣相貫。」當敵與你的距離、時間足以威脅到你的安,全,也就是對方能在瞬間擊到你時,你之意在先,其速更迅。所謂起手如閃電,打下如迅雷,能在更短的距離和時間內擊到對方,即是後發先至。

其關鍵是時間、地點和速度,三合為一,身法要靈敏,速度要恰當,動作要輕快,變化要精微。 後發先至還表現在雙方推手時,對方用勁向我發來,其破綻必露,我以即化即發,即化即發,後發制人,即在對方將發未發時,我之意先,把對方擊出、擊倒。 四、以靜制動 以靜制動,遇敵不亂,沉著機智。

在行拳走架時,意念要做到面前無人如有;與人搭手或散打時,要做到面前有人如無人;在技法上能做到面前有手不見手,胸前有肘不見肘。也就是在交手時起手不空落,不發則已,一發必中。諸如「彼不,己不動;彼未動,己先動」這些技擊上的策略,都必須靜觀敵情,找準出擊時機。

以靜制動,並非不動。所謂心機一發,四肢皆動。發手以得人為準,以不見形為。

靜候伏機,如貓之捕鼠、鷹之捉兔、虎豹之撲牛追羊,無不驚心動魄,先靜後動。以靜制動,主要是觀察來勢之機,揣敵人之短長,靜以待動,動以處靜。靜如山嶽,動若處子。

一觸即發,一擊必勝,這就是以靜制動的效果。 五、貴化不抗 貴化不貴抗,主要是在對方向我攻擊時,我以化解的方法,使對方的攻擊力量不能作用在我身上,我的化勁分散和削弱了對方的攻擊力,使之對我構不成重大威脅。 化功是一種高階的技擊防衛法。

太極拳推手的化勁方法,主要是在接觸發勁的一瞬間,及時依靠自身(身法)極小的運動,把對方的進攻力量消耗掉。貴化不抗,應不丟不頂,而不是一味地化解。化者不能招招化盡。

趙堡太極拳人化解的方法,主要是半圈化半圈發,即化即發。化而不發,還是會受對方的牽制而導致失敗。 化勁是太極拳推手之重要手段。

推手盤架時,要求「人剛我柔謂之走,我順人背謂之黏」,進退轉換要有摺疊往復,使對方無法知道我的動向與勁路而處於被動狀態,即以半圈化半圈發,既不化盡,又不早化或遲化,要隨化隨發,要化之得勢,發之有力,即化即發,攻守兼顧。只知抗不懂化,非太極拳之真諦。 六、以順應逆 太極拳運動主要是畫圓走弧,凡舉動則無處不畫圓,無處不陰陽,無處不太極,形成自然的逆來順受之規律,這是在太極拳推手時常用的法則。

太極拳推手是對抗性的技擊賽,以破壞對方的平衡為標準。傳統的太極推手受人喜愛,是因為它不提倡鬥力。雙方表現為粘連黏隨,不丟不頂,引進落空,借力打力。

太極拳推手處處走圓弧,以逆順受,以順應逆,進而達到以順制逆之目的。所以說太極推手是圓的較量,不是力的抗衡。從推手中化解對方的力,偵探對方的勁路,鬥智鬥勇,從而體味勁在人體內部的變化。

使人在推手中找到樂趣。 以順應逆必須捨己從人,棚、捋、擠、按、採、挒、肘、靠,是主要的技擊方法。粘、連、黏、隨是以不丟不頂,順從不離,隨屈就伸,人剛我柔為原則,使對手進退不得,完全被我之勁所控制,以致「敵欲變而不得其變,敵欲攻而難得逞,敵欲逃而不得脫」,最終導致對方出現極為被動的捱打局面。

七、以整擊散 以整擊散,主要是我運用周身如一家之整勁,去擊打對方的 即零碎而又散亂的偏剛勁。我勁不整不發,敵力不散不擊,乘勢借力,以整擊散。經過化引造成對方 失勢落空及重心不穩時,我順人背,且對方又顯出破綻,以我之整 擊彼之散。

正如《打手歌》曰:「掤捋擠按須認真,上下相隨人難進。任他巨力來打我,牽動四兩撥千斤。

引進落空合即擊,粘連黏隨不丟頂。」 如何才能做到周身如一家?《拳經》指出:

必須做到內外相合,即外三合和內三合。內外相合,上下相隨,使之節節貫穿。外三合不僅是為了保證動作外形姿勢的正確,更是為了整勁的集中。

不管練哪種太極拳都要做到:手與腳合、肘與膝合、肩與胯合,心與意合、氣與力合、筋與骨合。內三合以意領氣,以氣促勁,意到氣到,氣到勁到。

太極拳的動作雖形於外而實源於內,外形之蓄髮,必須是心意的蓄髮,這是意、氣、勁在太極拳中的運用。周身如一家,要以我之整勁,趁彼勁之大小及散亂程度而擊之,無不應手而即僕者,這正是以整擊散的效應。 八、捨己從人 捨己從人即因對手之變化而變,使我順人背。

趙堡太極拳世代流傳著一句口頭語,就是「要啥給啥」。在推手競技中,對方加力於我身之某處,我就把這處讓給對方,把這處受力走化掉,絲毫不加抵抗,讓對方的勁在我身上毫無作用,瞬間化為烏有,使對方找不到在我身上可以著力的地方。這種給不是純給,而是要使對方落空,緊接著以我的整勁擊敗對手,即以聽、化、拿、發的手段,使之引進落空合即出。

捨己從人,要啥給啥,也是攻與守的競技過程。捨己從人,是給對方一個錯誤的感覺,讓對方進得來出不去。 捨己從人是太極拳推手的一種戰術和策略。

舍已是誘敵落人設好的圈套,候機擊發制勝。具有實戰經驗者,必然捨己從人,處處謹慎小心,不輕易進攻,所謂抑制其長,攻擊其短。一旦掌握對方的勁路、破綻,或是敵強我弱,為了儘量減少失誤,採用避實就虛,或用偶角的打法,從側面擊打,「攻其所必救,守其所不」。

只要對方進攻,我即捨己從人,用粘連黏隨之法牽制著對手,當其有破綻出現時,即攻其實點;或者在擊其第一個破綻時,對方必然因吃勁而出現相應的相援,我即攻其救援之處,在其要害處一擊,使其根本無法逃脫。 九、吃啥還啥 吃啥還啥,其關鍵也是在走化的功夫上。人家吃你一個餅,你得還給人家一個饃。

吃啥還啥,你打我高探馬,我還你高探馬;你打我白鶴亮翅,我還你白鶴亮翅。你用什麼打我,我還你什麼,這是長期鍛煉出來的一種功夫、一層功夫、一層化法。比如筆者與老師推手時,可以觸控到他的手肘,當我要拿發的時候,他的腕、肘、肩活如泥鰍,輕滑一下就走脫了,反過來我的被擊點就暴露出來。

所以,習者首先要鍛鍊化腕、化肘與化肩,然後化腳、化膝,再化胯。化胯最難,它統領各大關節,為根節之根節,活與不活全賴於此。關節要活絡,猶如萬向接節,不斷變換重心,調整虛實,使對方無法進擊,周身如一家,內勁渾厚,無論對方用什麼招數打我,我遂即走化,即走其招還制其身,吃啥還啥,攻其不守。

吃啥還啥,還要看各人的功夫深淺、經驗多少而定。一般拿法還容易走化,拿人要拿根,技術高者不僅拿人手肘,還能拿至腰胯,使對方不能轉換求變而陷於絕地。 十、圓之較量有人把太極拳叫做太極圈,因練太極拳走架自始自終都在畫圈,所以,不管是大圓、小圓、平圓、斜圓、形形式式之弧圓,都能貫穿於全身各個部位。

推手時也同樣走弧形,處處有圈,無處不太極。進退走化亦畫圓,沾粘黏隨亦是圓。小圈克大圈,大圈套小圈。

半圈進,半圈退;半圈化,半圈發。無論對方有多大力量,經過圓的化解,就可消除其給你的力量和威脅。圓周是以一點為圓心,半徑小即圓小,半徑大則圓也大。

大圈的周長比小圈的周長大,所以走小圈的路線要比走大圈的路線要短。小圈的轉換動作小,很快能化掉對方的力,並通過慣性把力作用於對方。由於動作小,路線短,節省了時間,使對方不及走化而被擊出。

這當然也不是一概而論,而是要看雙方技擊的實力。 圈裡有圈,圈外有圈,連環進擊,一圈套一圈;要啥給啥,吃餅還饃。手上有圈,腳下有圈,進是圈,退是圈,環環相扣,無圈不太極。

大圈帶小圈,小圈克大圈,若到功夫深,有圈似無圈,無圈亦是圈,若得規中意,太極圖中求。 太極亂環訣 亂環求法最難通, 上下相合妙無窮。 陷敵落入亂環內, 四兩千斤招法成。

手腳齊進橫豎找, 掌中亂環落不空。 欲知環中法何在, 發落點對即成功。

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有,bai 表達的方式不對,比如好du心辦壞事。明明zhi愛對方,想dao給對方1些體貼幫助什麼的,但回 由於答關心則亂,好事不成壞事有餘。結果被對方誤會為不夠重視。其實兩個人在一起應該相互包容和理解,多溝通,減少猜忌,用好的心態和技巧去經營愛情,這樣的愛情才能走的長久。還是好好感覺一下他到底是不是...