自然界沒有道德,適者生存,人與動物,自然界有沒有道德關係?

2022-08-29 15:25:11 字數 2322 閱讀 3898

1樓:匿名使用者

這個問題非常有意思。首先我想說,所謂『道德』這個詞,本也是人類定義出來的,因為人是群居動物,比如我們認為養老的人道德,不養老的人不道德;禮讓行人是道德,搶行不道德等等,都是基於一定的人類社會活動的標準的要求和習慣,更多的可能是為了照顧弱勢群體。這個源頭我認為是源於人類個體意識的覺醒。

而在自然界(拋開人類不提),絕大多數生物的行為出於本能,這個本能更多**於物種基因(後代)的延續。感興趣的話可以閱讀《自私的基因》。有學者曾經發現非洲某種野生鹿(印象裡是,記不太清了)在遷徙過程中,如需要跨過難以跨越的很深的溝壑的時候,一些年老的動物會先起跳,年輕的後代再起跳,然後踏上老者的身體藉助反作用力跨越溝壑,然後年老的動物就掉落深淵而亡,等等這些都是為了物種儲存更有生命力的後代以延續,沒有什麼道德不道德所言。

至於「烏鴉反哺」,首先迄今為止,科學界還沒有明確的證據說在任何物種中發現這個現象。不過有鳥類學家曾觀察到烏鴉作為一種群居的社會性鳥類,有些新成年的烏鴉會幫助其他成年烏鴉哺育幼雛。在新成年烏鴉餵哺雛鳥的時候,年老烏鴉吃到食物的偶然巧合也並非不可能。

不僅是鴉科,研究表明鳥類中的翠鳥科、蜂虎科、林戴勝科、鷦鷯亞科、知更雀亞科等均有巢中幫手為正在繁殖的雙親家庭出力。因此,「烏鴉反哺」不見得是小烏鴉在孝養雙親,更有可能是哥哥、姐姐在幫烏鴉父母餵養弟弟、妹妹。「虎毒不食子」也完全可以用基因延續的本能解釋通,你把孩子吃了,還怎麼讓你自己的基因生存延續呢?

2樓:紫夜陰鬱

解釋一下烏鴉反哺,虎毒不食子,馬葬,猴群默哀

3樓:南方的燕子嶺

它們不會思考的原因,人才特別

4樓:匿名使用者

指一切生物,動植物都在其中。這是自然法則

人與動物,自然界有沒有道德關係?

5樓:匿名使用者

人與動物,自然界都是相融的,都可以和平相處的。好多人為保護動物,保護生態環境做出不少貢獻的,維護生態平衡的。其實什麼動物太多了也是不好的,自然界也有生態平衡的問題的。

做為人只要不去有意的傷害動物就是可以了。

6樓:吊死的小鬼兒

有。越來越多的人意識到保護動物和保護大自然的重要性,除了避免使一些動物變成瀕危甚至滅絕、自然資源不可再生之外,我想人類始終將自我凌駕於萬物之上的想法正在逐步瓦解,罪惡感和愧疚之心日漸明朗。

7樓:茶餘飯後草木人

還是有的,人雖然是萬物之主,但最起碼還是要保證其它動植物共同生存!否則最終受害的還是 人類自己!

8樓:祕奕

人與動物肯定是有道德關係的,因為動物是人類最好的朋友,為什麼法律會出臺相關政策來保護動物呢?因為還是有些人會利用動物來謀利益,但是大多數人都是愛護和保護動物的,這樣我們人和動物才能和平共處。希望大家都能保護好大自然的自然規律。

9樓:戶博藝

人活在世上肯定要講道德,但動物卻不一定講道德,這就是人和動物的區別。

辨析題、 一,我們說只有人與人之間才需要道德的約束,而人與其他動物、與自然界是沒有道德關係的。

10樓:騎驢飛黃河

道德是建立在共有的基礎上的,也就是說是共同擁有,共同遵守,共同受益。人是高階生物,具有高度的認知力和理性,因此在人與人之間,道德是可行的。但作為動物或自然界,在感知和執行上都是不對等的,因此無法實現道德約束。

「適者生存,不適者淘汰」是否仍然適用?

11樓:雷宗坤

現代生物進化理論的

bai主要內容

du基本觀點:種群是zhi生物進化的基本單位,dao生物進化的實質是種版群權基因頻率的改變。突變和基因重組,自然選擇及隔離是物種形成過程的三個基本環節,通過它們的綜合作用,種群產生分化,最終導致新物種形成。

在這個過程中,突變和基因重組產生生物進化的原材料,自然選擇使種群的基因頻率定向改變並決定生物進化的方向,隔離是新物種形成的必要條件。

其實適者生存就是講述的自然選擇的過程,自然選擇是現代生物進化理論的核心,因而在今天仍適用

12樓:智慧星的少年

這是一條對任何事物都適用的 真理

13樓:軒轅濮陽李

與其他動物相比,人類是適者,在人類中間,弱者是不適者,會被''淘汰''的!

14樓:匿名使用者

我認為這是永恆的定律.

15樓:指尖的跑跑

物競天擇,適者生存。

16樓:crazy的小狗

適應,這是絕對的真理。

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