1樓：紫葉蓮
簡單口罩就可以了，再戴上絲巾會影響呼吸的，其實現在有一個口罩就可以了，只要是正規廠家生產的口罩就是很安全的。在只要自己注意安全，置於安靜。邀請這樣的安全防護意識很好。
保護自己是不給家人和國家添麻煩。
2樓：炫瘋奇
戴上口罩後,再圍上一個絲巾可以嗎？當然可以，雙重防護是可以的，只要自己不覺得太悶，那麼是可以的
3樓：唯一的
戴上口罩之後當然可以圍上絲巾，這並不影響口罩的防護效果。口罩本身就是為了防止外界細菌病毒被吸入，而正確佩戴好口罩之後，外面圍上絲巾是沒有問題的。只要不是把絲巾當做口罩來圍就行，絲巾是沒有口罩的防護能力的，千萬不能用絲巾代替口罩。
像這樣外出用絲巾來遮擋面部，卻不戴口罩，是起不到隔離病毒的效果：
戴上口罩之後當然可以圍上絲巾，這並不影響口罩的防護效果。口罩本身就是為了防止外界細菌病毒被吸入，而正確佩戴好口罩之後，外面圍上絲巾是沒有問題的。只要不是把絲巾當做口罩來圍就行，絲巾是沒有口罩的防護能力的，千萬不能用絲巾代替口罩。
4樓：穿越未來重生今世
帶上口罩後再圍一個圍巾可以的。天冷就圍唄，風大也可以。
5樓：
帶上口罩後再回上一個時間可以嗎？當然可以呀，只要自己喜歡。
6樓：汗桖邇
可以只要戴上口罩就可以了，還戴上絲巾又安全又美觀。
7樓：
你說的這種情況無人會干涉，這是人身自由。
8樓：
帶上口罩，以後如果是n95的口罩面部就不用為紗巾了，你可以帶一個眼鏡保護一下，眼睛帶一個帽子，可以紗巾要圍著脖子，出門的時候再帶上手套，這樣就保險很多。
9樓：
戴口罩圍絲巾完全可以的。
10樓：無雅詩
在圩上一個絲巾，可以的。既起到了防護的作用。又可以護住頸椎，現在是早春。溫度時冷時熱，絲巾挺好的。
11樓：yunfan雲帆
這倒是沒什麼說法，應該是可以的。
12樓：在三祖寺畫肖像的雪天
可以啊！防護要做好。
13樓：匿名使用者
沒有必要，口罩可以扔，絲巾難道也每天扔掉換新
回族有什麼生活習慣和服飾
14樓：high芋頭小姐
一、回族的生活習慣：
1、回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血，禁食一切形象醜惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰，否則不能食用。
2、日常生活中，回族不抽菸、不飲酒，但特別喜歡飲茶和用茶待客。
由於分散各地，形成了不同的飲茶習俗，北方回族地區有罐罐茶；雲南回族中有烤茶；湖南迴族中有擂茶。蓋碗茶是西北迴族的一種特殊嗜好。最有代表性的是「八寶蓋碗茶」，即蓋碗內泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄乾（或蘋果乾）等。
3、各地回族婚禮形式多種多樣。婚禮時，男女各家還要擺宴席，招待賓客。當新娘子入了洞房，送親客人進屋後，主人一方面安排接待客人，一方面請阿訇給新郎新娘念「尼卡哈」證婚儀式結束後，新郎、新娘入洞房。
4、回族忌說「死」，將「逝世」一般稱為「無常」，有些地方稱「歸真」或「毛提」。「歸真」是回族群眾對篤信宗教和宗教職業人員以及宗教上層人士的稱法。葬禮要經過停屍、善面、備殮、淨身、下葬、紀念亡人等程式。
二、回族的服飾：
1、回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭），一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。
2、一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭乾淨持重；黑色蓋頭素雅端正。大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料製作。
3、老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。
4、除了白帽外，清真寺裡的阿訇、滿拉和篤信宗教的回族老人則喜愛戴纏頭。
15樓：匿名使用者
回族生活習慣
回族是一個十分講究衛生的民族，除個人衛生、家庭衛生外，飲食衛生尤其講究，處處突出"潔淨"二字。回族禁食豬肉。馬、驢、騾、狗等不反芻的動物肉，性情**的禽獸（如鷹、虎等）的肉，自死禽獸的肉和一切動物的血都在禁食之列。
穆斯林不禁食的動物，都須請阿訇唸經代宰後才能吃。
《古蘭經》規定，穆斯林不準抽菸、喝酒。但回族講究飲茶，每有客登門，先端上"蓋碗茶"來敬茶，接著是瓜果、饊子、油餅招待。蓋碗茶俗稱抓盅子，盅子裡除茶葉外，還有紅糖、白糖、冰糖、紅棗、枸杞、芝麻、果乾、葡萄乾、桂圓等，五顏六色，味道醇香，營養豐富。
喝茶時左手託盅，右手抓蓋，用蓋將浮在上面的芝麻輕輕吹刮，邊飲茶邊嚼芝麻，茶畢可將盅內乾果吃盡。
回族服飾
回族服飾的主要標誌在頭部。
男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六稜形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案圖。
回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。
圓帽分兩種，一種是用白漂布製成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。服裝方面，回族老漢愛穿白色襯衫，外套黑坎肩（老鄉稱「馬夾」）。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲褪的習慣。
青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿繡花鞋，並有扎耳孔戴耳環的習慣。
16樓：匿名使用者
其中：服飾部分是這樣解釋的。
回族服飾有鮮明的民族特色，在回族聚居區中，回族群眾依然保持著中亞人的傳統穿衣打扮。
最顯著的特徵便是：回族特點的穆斯林服飾——男子多帶小白帽，女子帶各種花色的頭巾。
17樓：宿命糾結
回族服飾最具特色的是頭巾。男子戴無沿小帽，又稱白帽頂或稱禮拜帽。女子常戴蓋頭，因年齡的長幼不同為黑色、白色或彩色。
他們信奉伊斯蘭教，不吃豬肉，主食為：面、米，街頭最常見的是蘭州拉麵。
回族服飾的主要標誌在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六稜形的。
講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。
不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。圓帽分兩種，一種是用白漂布製成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。服裝方面，回族老漢愛穿白色襯衫，外套黑坎肩（老鄉稱「馬夾」）。
回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲褪的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿鏽花鞋，並有扎耳孔戴耳環的習慣。
18樓：瓜人笨也
伊斯蘭教，當然不吃豬肉啦~~~禁止求籤、玩賭、拜偶像……
等等…………
各民族的服飾和生活習慣
漢族服飾和生活習慣
19樓：無基者無罪
漢族的服飾：是漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」。
漢服自「黃帝垂衣裳而天下治」而始，止於清代「剃髮易服」。並非人們誤以為的「漢朝的衣服」。幾千年來，漢服雖歷經多個朝代的潤色，但最初的「深衣」仍是漢服的不二代表。
漢服最美麗的歸宿，莫過於是在每逢中國的傳統節日時。我們都可以鄭重其事地換上自己民族的傳統漢服，做一些充滿儀式感的傳統習俗。比起那些時髦的新衣服，想來只有延續華夏千年的漢服足以撐起這個角色。
我們相信，總有一天，身穿漢服的中國人可以驚豔全世界。
漢族的生活習慣：
1、婚姻：漢族的傳統婚禮是華夏文化的重要部份。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮；基於此原因，夫妻結合的禮儀又可稱為「昏禮」。
2、禮儀：漢族的社會關係是一種典型的互惠型社會關係。通常社會關係的不同是通過類似家庭稱呼來表達的。個人與社會的聯絡被稱作「關係」，用於聯絡感情。
3、飲食：漢族主食以小麥、玉米、稻米等為主，輔以蔬菜、豆製品和雞、魚、豬、牛、羊肉等副食，茶和酒是傳統飲料。漢族飲食多樣化，且比起其他少數民族並沒有什麼特別的禁忌。
4、喪葬：漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，並且夾雜著許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行。
5、節日：漢族傳統節日，主要有春節、元宵節、社日、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節等。在諸節日中，以春節最為隆重，代表著舊的一年過去，新的一年開始。
20樓：酸檸檬嘿
1、漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華
服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。
2、明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
3、傳統禮儀，坐禮：正坐是從古代漢族流傳的坐姿，動作是臀部放於腳踝，上身挺直，雙手規矩的放於膝上，身體氣質端莊，目不斜視。送禮：
漢族的社會關係是一種典型的互惠型社會關係。通常社會關係的不同是通過類似家庭稱呼來表達的。
4、稱呼習俗，在中國，漢族傳統的輩分觀念長期存在，以本身為中心，上有四代長輩，下有四代晚輩，形成了「高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孫、曾孫、玄孫」的「九族」血親關係，這就是九個層次。
5、飲食習慣，漢族主要從事農業，主食以小麥、玉米、稻米等為主，輔以蔬菜、豆製品和雞、魚、豬、牛、羊肉等副食，茶和酒是傳統飲料。以大米為主食的，習慣將大米做成米飯、粥或米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品。
6、傳統節日，漢族的節日很多，主要是春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。過「春節」又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統節日，也是一年中最隆重的節日。過年時，除夕要守夜，初一要拜年。
21樓：紅顏壹笑很傾城
支援漢服復興，揚我大漢雄風！
五十六個民族的服飾和生活習慣
五十六個民族的服飾和生活習慣是哪些？
22樓：匿名使用者
怒族是雲南的古老民族之一，主要分佈在雲南省，怒族自稱「怒蘇」、「阿怒」和「阿龍」。與僳僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。
仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱鮮花節，於每年農曆三月十五日舉行。
納西族原遊牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，其中就包括納西族。「納」有大或尊貴之意，「西」意為人。麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆由神靈主宰。
每年農曆七月二十五日的「轉山節」祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。