國內為什麼有「死在柳州」的說法

2022-08-05 10:12:11 字數 2045 閱讀 4336

1樓:無聊聊社會

因為柳州棺材好,就跟食在廣州一樣,因為廣州會吃也敢吃。

而柳州棺材好,首先一定要有原材料,就是木材,而柳州包括柳州周邊地區有豐富的樹木資源,就看現在柳州周圍的森林保護區就想見其木材種類的豐富以及品質的優良,像三門江森林公園,花坪自然保護區是中國珍稀的闊葉林保護區,廣西在古代作為一個地廣人稀,山高林茂水資源豐富的地區,原始森林成片,高大的杉木直插雲霄,正所謂,靠山吃山,靠海吃海。

守著這麼大這麼大的森林,看著這麼高這麼大的杉木,當北方的人還在拼接闆闆做棺木的時候,柳州人上山砍一棵大杉樹,裡面挖空,無需拼接,一次成型,美觀大方且因為是挖空做成的,也不會放兩年就散了架了。

杉木中有種柳杉在柳州周圍應該是非常多,這種柳杉有特殊的氣味,柳杉樹木通直,而且能入藥,能夠解毒防蟲,較之其它木材更適宜屍體的儲存。

古代車馬慢,客死他鄉的概率相當的高,但是人死是死了,但凡是有點家業的,人雖然死在他鄉,遺體是無論如何都要歸故里的,柳州死的人用了柳州的棺材,家裡來人了,扶棺痛哭回故里,回到家裡還要再舉行葬禮,大家一看,哦呵,這棺材不錯,這哪兒的棺材,答:柳州。

慢慢的柳州的棺材聲名鵲起,當一個產業活了之後,其它配套的服務就跟上了,比如更豐富的森材種類,產品分中低高檔次,像一些進口木材也可以順著水來來往往,在柳州集散,於是珍稀的楠木檀木黃花梨,只要你有錢,柳州人都可以打成棺材,再佐以精美的雕刻手藝,老字號的誕生,船運業更加發達,柳州的棺材火了整個柳州,但是在古代,這些都只是服務於仕族商賈,柳州棺材對於普通人來說就算一個奢侈品牌,就像愛馬仕之於我。

就像我渴望愛馬仕一樣,在不幸福的日子裡,每個人都有一個幸福的標準,比如:住在杭州,死在柳州。

我是不是說的有點亂,總結一下吧:

1·柳州的闊葉類樹木資源豐富,高直大木質軟適合打棺材。

2·古代客在外面也要有人帶著棺材送回家,是一種牛b的廣告。像柳宗元,這故事有點爛,我就說了。

3·中低端產品開啟市場,產業鏈形成,高階產品珍稀木材由於水路的四通發達也可**。

現在的不可以土葬了,高大的樹木都成了小寶貝兒,你就是技術再6b,也不可能讓你砍了去做棺材,骨灰盒也不需要那麼大的料。「死在柳州」已經成為歷史。只要有火葬廠,死在哪兒都一樣

2樓:灼世芳華

這是民間的一個諺語,原話是「食在廣州,穿在蘇州,玩在杭州,死在柳州」,因為廣州的粵菜非常的美味,所以要在廣州吃,而蘇州的絲綢非常的柔軟,要在蘇州穿,杭州的風景特別好,所以在杭州玩。而柳州也是如此,因為柳州的木材好,做棺材好,所以要死在柳州,做一副好棺材,也算是死得其所了。

在古代,一直都是土葬的,現在也有很多還是堅持這樣的習俗,人死之後為自己備一個好棺材,這樣可能就是一輩子最後的追求了。畢竟在老一輩的人看來,還是希望為自己備一份好棺材的,或許很多人看來死之後還是有靈魂的,而棺材就是靈魂的歸宿,所以也希望有一個好一點的歸宿,而柳州的棺材就正好滿足了這樣的一個希望。柳州的棺材不生蟲蟻,木質緊實,做工也是非常的考究,所以才會這麼的出名。

而且這個說法好像還和柳宗元有一定的關係,因為柳宗元好像是在柳州做官,但是卻客死他鄉,人們就給他訂了一副柳州當地的棺材將他的屍體送往他自己的故鄉。古代本來就只能靠馬車趕路,所以路上耗時幾個月,但是當柳宗元的屍體到底他的故鄉的時候,人們發現他的屍體並沒有什麼損害,看起來還是非常的完好,所以人們對柳州的棺材就更加的追捧了。

現在土葬已經不是很流行了,畢竟可能會對環境不好吧,所以用棺材的人也並不是那麼的多了,但是柳州好像現在有那種棺材的工藝品,畢竟棺材棺材,也就是「官」和「財」,還是有一定意義的,所以也是受到人們的喜愛的。

3樓:匿名使用者

俗話道 :"吃在廣州,穿在蘇州,玩在杭州,死在柳州.」為什麼要死在柳州?因為柳州盛產精良的棺。

柳州位於柳江、融江、龍江「三江匯合處自古就是有名的木材集散地溯融江而上是綿廷百里的原始森林每年桃花汛季節,串串木排沿江而下,源源流入柳州,因此,各地木材商競相到此採購木材。這裡的木材以貴重的楠木、紅木和油花杉木為多樹直幹粗,往往2—3人才能合圍,製做棺材的上等材料。

早在宋代,柳州棺材就被人們看好名聞朝野。到清代時柳州水運碼頭一帶形成一條綿延有1公里長的棺材店_長壽街.柳州棺材以材上乘、上下蓋板都用獨塊和工藝精湛、前後頂板裝飾圖紋雕刻弛名全國稱天下第一棺過。過去達官貴人富商巨賈無不以身後能人柳州「棺房」為幸。

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