1樓：匿名使用者
是這個內容嗎？！
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，
三十而立：三十歲時，人當自立，這個立，原意是立身的意思，所謂立身，就是丈夫有棲身之所，有所業。而不是立志的意思！
四十不惑：人到了四十歲，應該業有所成，不會因為無業爾所困惑，並對人生或者事業有一定的把握和理解。
五十天命：孔子認為，人到了五十，人生之中的機運已經瞭解清楚，知道了生命的真諦。。
六十知耳順：人到了六十歲，在孔子看來,耳順之年應該是不遠遊,萬事由之的時候,因此，不會因為很多塵事紛擾不休而覺得心有所役。同時，學就知名 「 所從知天命至耳順，學就知明，成聖之驗也。
未五十、六十之時，未能知天命、至耳順也，則謂之「且」矣。」
七十隨心所欲：經歷知命。耳順後，學業和心性到了很高的境界，或者說到了成聖德地步，自然隨
2樓：彥為止
四十而不惑，五十而知天命。
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」出自《論語·為政》。
孔子說：「我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。」
然而曾仕強教授在百家講壇，易經的奧祕中曾講說，這幾句的話的另一種意思：」在人的十五歲時候決定學習的方向，三十歲的時候確定一生的原則，四十歲的時候對人生的目標不在動搖，五十歲的時候明白命運是自己造就的，六十歲的時候廣泛聽取多種意見，這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情。
《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
二十歲，三十歲，四十歲，五十歲在古代分別叫什麼
3樓：心明心誠
弱冠——20歲
而立之年——30歲
不惑之年——40歲
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲
4樓：匿名使用者
不滿週歲－襁褓
2-3歲－孩提
女孩7歲－年
始齔---指剛到換齒的年齡，約
七、八歲左右
幼年總稱－總角
10歲以下－黃口
13－15歲－舞勺之年 「勺」是古代的一種舞蹈15－20歲－舞象之年 「舞象」是一種武術。
12歲（女）－金釵之年
13歲（女）－豆蔻年華
15歲（女）－及笄（jī)之年
16歲（女）－碧玉年華
20歲（女）－桃李年華
24歲（女）－花信年華
30歲（女）－半老徐娘
50歲－年逾半百、知天命之年，大衍之年
60歲－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、致改之年70歲－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年80歲－耄耋（音mào dié)
90歲－鮐（tái)背之年
100歲－期（jī)頤
5樓：匿名使用者
二十---弱冠
三十---而立
四十---不惑
五十---知天命
6樓：
20歲叫弱冠，30歲叫而立，40歲叫不惑，50歲叫做知命
正所謂七十古來稀，四十歲，五十歲在古代稱為什麼？
7樓：書曉蟲蟲
在古代，四十歲稱為「不惑」，五十歲稱為「知天命」。這一說法出自《論語·為政》。
「子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
意思是人到了四十歲，不為外物所迷惑。到了五十歲的時候，懂得自然的規律法則。
8樓：匿名使用者
40歲不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年」。不惑之年：
指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。
50歲艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。
知命：是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。「知命」是「知天命」的縮略語。
知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。
知命之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：
指五十歲（又「知天命」、「半百」）。
9樓：奇怪書呆
四十歲稱為不惑之年，五十歲稱為知天命。
不惑之年是指人到中年（這裡中年指四十歲），經歷了很多事，也想通了很多事，不會像青年那樣困惑了。不惑，是對於仁義禮有完全的瞭解，有完全的瞭解後所以不惑。
知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敘述方法。「知天命」不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。
10樓：有嗨咩
人初生叫嬰兒。不滿週歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。女孩15歲稱及笄之年。16歲稱碧玉年華。
20歲稱桃李年華。24歲稱花信年華。女子出嫁稱票梅之年。
男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。60歲稱花甲或耳順之年。70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。80至90歲稱合之年，耄耄之年。100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等。
11樓：匿名使用者
四十不惑，五十知天命
清代著名的詩人有哪些
12樓：阿沾
1、袁枚（1716-1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。
乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。
2、舒位（1765-1816）清代詩人、戲曲家。字立人，號鐵雲，自號鐵雲山人，小字犀禪。直隸大興（今屬北京市）人，生長於吳縣（今江蘇蘇州）。
乾隆五十三年舉人，屢試進士不第，貧困潦倒，遊食四方，以館幕為生。
3、曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫瀋陽（一說遼陽），生於南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫。
4、龔自珍（2023年8月22日-2023年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。
清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。
5、納蘭性德（2023年1月19日-2023年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人、一度因避諱太子胤礽的本名保成而改名納蘭性德，之後又改回納蘭性德之名，大學士明珠長子。
13樓：愉快放假
清代著名的詩人主要有：
1、查慎行，代表作品：《獨遊南湖》《舟夜書所見》《青溪口號》《渡百里湖》《初入小河》；
2、高鼎，代表作品：《村居》《早行》《懷李嘯雲》《虛堂》《偶書》《秋宵懷湖上》
3、龔自珍，代表作品：《已亥雜詩》《湘月》《秋心三首》《夢中述願》《歌筵有乞書扇者》
4、顧炎武 ，代表作品：《精衛》《廉恥》《與友人書》《古北口》《白下》《又酬傅處士次韻》
5、納蘭性德 ，代表作品：《長相思》《蝶戀花》《浣溪沙》《虞美人》《畫堂春》《夢江南》
6、秋瑾，代表作品：《對酒》《讀書口號》《望鄉》《赤壁懷古》《去常德州中感賦》
7、袁枚，代表作品：《過虞溝遊虞姬廟》《所見》《大龍湫》《馬嵬》《黃生借書說》
8、趙翼，代表作品：《論詩》《野步》《赤壁》《山行雜詩》《後園居詩》
9、鄭板橋，代表作品：《竹石》《石頭城》《周瑜宅》《桃葉渡》《莫愁湖》《長幹裡》
14樓：我的愛隨楓飄
詩詞都算上的話也有不少，最具代表性的人物就是清代第一大詞人納蘭容若，龔自珍和趙翼也算是一代名家，還有大名鼎鼎的紀曉嵐和鄭板橋，金庸的查家先祖查慎行，明末清初著名文學家顧炎武和吳梅村，清代中期還有大才子袁枚，清代中晚期有大才子高鼎，晚清時代還有歷史上有名的鑑湖女俠秋瑾。按年代和代表作給你說一下吧。
明末清初康乾盛世期間有顧炎武代表作《精衛》《廉恥》《與友人書》《古北口》《白下》《又酬傅處士次韻》。吳梅村代表作憐惜陳圓圓的《圓圓曲》。納蘭容若就比較多了，整理成詩詞集就是《納蘭詞》其中有長相思，蝶戀花等等都是膾炙人口的名作。
金庸祖先查慎行代表作有《獨遊南湖》《舟夜書所見》《青溪口號》《渡百里湖》《初入小河》。大名鼎鼎的紀曉嵐代表作無名散詩，由於紀曉嵐所做詩詞均是奉乾隆諭旨即興而作，所以很少留有名號，但是紀曉嵐在詩詞方面成就不輸於清代其他文人。大名鼎鼎鄭板橋代表作《竹石》《石頭城》《周瑜宅》《桃葉渡》《莫愁湖》《長幹裡》。
袁枚代表作《過虞溝遊虞姬廟》《所見》《大龍湫》《馬嵬》《黃生借書說》。清代中晚期詩人趙翼代表作《論詩》《野步》《赤壁》《山行雜詩》《後園居詩》 。龔自珍代表作《已亥雜詩》《湘月》《秋心三首》《夢中述願》《歌筵有乞書扇者》。
高鼎代表作《村居》《早行》《懷李嘯雲》《虛堂》《偶書》《秋宵懷湖上》 。晚清時代女詩人著名的鑑湖女俠秋瑾代表作《對酒》《讀書口號》《望鄉》《赤壁懷古》《去常德州中感賦》。
四五十歲的人失業之後，才能幹什麼工作？
15樓：麥小粒小
四五十歲的人，還面臨著失業，讓人鬱悶。以我的親身經歷和周圍人的經歷，我認為四五十歲的人失業，如果筆墨表達能力尚可，完全可以去寫自**來賺取收入。
四五十歲時失業，首先去從事體力活兒，那是不太現實的，畢竟四五十歲人的身體，各種狀況都在走下坡路，這個時候再去從事體力勞動，已經不適合。
那麼從事腦力勞動呢，又必須要有專業的知識技能才可以。比如有人會說，從事it行業，是很賺錢的，但是他如果沒有專業知識，是根本做不到的。
所以，我認為四五十歲的人如果失業之後去做自**，可以在網上使用手機，去做力所能及的事情，來賺取一定的報酬，是可行的。
比如本人去寫自**的時候，就發現有不少四五十歲的人在做這項工作。
上來不會寫不要緊，只要你用心去鑽研爆文，願意去學習，去發現，嘗試著去寫。一天寫個的十篇八篇文章，熟悉套路和寫作要領之後，就能寫出像樣的文字。
只要有人去閱讀你寫的東西，就會有閱讀量，就會拿到相應的報酬。
所以說，四五十歲的人失業之後，去做自**工作是比較適合的。
請問現在做什麼生意好,我是四十歲到男人
40歲大哥，你不能說什麼生意好不好？這無法能明確解釋。我用比方說給版你講 吃飯好不好？權有的人說吃飯好，有的人說吃飯不好，為什麼，有的人說烤鴨好吃拷韓國烤肉吃香了，有的人吃的不好麵條，饅頭，白菜，沒有肉。找這點原因是 有的人想要吃什麼就用自己腿去找好吃的東西所以說吃飯好，有的人想要吃，但沒錢或者懶得...
快四十歲的女人想創業做什麼好呢一個快四十歲的女人想創業，做什麼好呢？
給你分析一下，什麼生意你最適合做。你擅長的，那麼自然就是你容易收穫的。如果說沒有擅長的那麼就要把握趨 勢 這樣才能有所收穫。關於 勢 的把握建議你找對這相關的人 你可以網上搜尋 化雨老師 他已經給與了很多人指明瞭方向。我也是受益者 還是從你的 身邊的事情 熟悉的做起，較為容易，來尋找你所喜愛的事情入...
寫熊 兔子 老虎 大象 猴子 鳥 正在做什麼的英語作文
故事主要講了？友誼是一杯水 和幸福的味道，讓你細品出友誼的真誠與快樂友誼是什麼，讓你噴湧出心中的快樂，我們應當多多幫助同學。兔子便答應每隔三天就送熊一根又大又長的蘿蔔。平時友誼是什麼？友誼是一首歌，當兔子遇到種種問題的時候，必要時 沒有了友誼。在生活中，熊看了垂涎三尺，而熊卻先後從蘿蔔裡吃出了眼淚的...