1樓：8萬4千法門
觀經裡面告訴我們：『是心是佛，是心作佛』，我們心就是佛，學佛是什麼？學佛就是修心，修的真心，真心是佛，真心沒有妄念，妄念就是迷，妄念就是凡夫，妄念沒有了，就叫成佛，妄念沒有了就是覺、就是正、就是淨。
我們今天念無量壽經，念這一句阿彌陀佛，那就是『是心作佛』。這個佛是究竟圓滿佛，這個不可思議啊！如果諸位說念這一部經還不夠，還要念別的經，那就是我從前都講過了，我在新加坡也講過了，第一等人就念一部經，這是上上根人，一切諸佛都向他禮敬，因為太難得了，一生念一部經；第二等人，念兩、三部經；第三等人念五部、六部經，念得越多，等級就越往下降。
所以我從前勸大家修淨土啊！如果你是第一等人，一生就受持一部經，無量壽經或是阿彌陀經。你是第二等人，我就勸你受持淨土五經。
是第三等人，加上淨土十要，再加上印光大師文鈔。如果還覺得不夠，那我就不說了。為什麼呢？
不能往生，考試丁等嘛！不及格了，不能往生了。
同修們千萬要記住啊！我不騙你們，你們不要以為法師你過去念得那麼多經，為什麼要我們只念一部經呢？我不是跟你們講過，我走了冤枉路嘛！
從前我沒找到路，我這個三十八年沒找對路，到現在才把路找到了。如今我不糊塗了，我不會再走從前的冤枉路了，我花了三十八年才把路找到了，你們要是跟我走這條老路，三十八年也未必找到路。因為一生迷惑顛倒的太多太多了，搞了三十八年摸到這條路，我就感覺到非常幸運啊！
所以我不騙你，我直接的告訴你，我如果叫你們再走從前的老路，那我就對不起你們，將來你要是真正覺悟了，你會罵我，你會覺得我太可惡了，明明有一條近路不教給我，還教我走好多迂迴路，那你會恨透了我，是不是？那對不起人。就像一切諸佛他把成佛的路子找到了，他今天告訴我們，那麼我們要是立刻接受了，那諸佛菩薩都佩服啊！
你的善根福德因緣太厚，他搞到無量劫才找到，你這個不費功夫馬上就得來，成就成果立刻就跟他相等，佛菩薩佩服啊！的確是不可思議。
2樓：法藏
可以的！，，但是能夠做到一門深入為好！
沒有出家的人應該念什麼佛經好？唸佛經時應該做什麼？
3樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛在2023年前，為我們留下許許多多的經典。都是早年，佛陀根據不同因緣，為不同的眾生所講的法。因此，你說讀誦什麼經好，也許要根據你的需求會不同。
但是，有一些經，其內容是很普遍性的，說都可以讀。對誰都很好的，基礎經典。你最好先從這些經典開始。
可以循序漸進的深入經藏，領悟佛法
唸佛經時應該做什麼？你的意思應該是：唸佛經時應該注意什麼。
原則上，沒有什麼約束。你可以隨意。比如，你可以在電車，公共汽車裡讀。
也可以戴在身上，閒暇時讀。可以每天專門安排一個時間來讀。都可以。
如果在家裡專心讀誦，最好，你在家裡做一個唸佛堂。供奉佛法。誦經前，最好洗漱乾淨，上香後，三拜。然後或坐，或跪，或站在佛像前。出聲或默唸。誦讀佛經。
首先，要把一本經本讀熟練。不認識的字，查字典。現在網路很方便。
有些寺院或附近的商店，還有很多帶有拼音的經書。找一個方便你讀誦的經本。反覆讀誦數十遍，數百遍。
讀得很熟練的時候，同時，思索經中的內容。慢慢努力理解其意思。想一下子就很明白是不可能的。
要讀誦很多很多，甚至於數年後，才能理解，以至於只能理解一個表皮。因此說佛法為：無上甚深微妙法。
深入細緻的讀誦，才能慢慢深入其微妙，才能領悟其深微。
有兩本我推薦你。第一，金剛經，但願你能細細的讀誦。第二，藥師經。但願你能細細讀誦。
金剛經，可以給你佛法智慧。你可以知道如何做人，如何做事，如何處世等非常不可以的經典。
藥師經，不僅可以給你帶來佛法智慧，更能為你提高身體健康，思想的健康，增福報有益。
4樓：匿名使用者
只要不是密續和律藏的佛經都可以念。
建議念心經吧，簡短，功德大。
同時唸誦心經的時候唸誦之前應當唸誦皈依發心：
諸佛正法賢聖三寶尊，
從今直至菩提永皈依，
我以所修施等諸資糧，
為利有情故願大覺成。
然後專心念誦心經。
唸誦完之後應當迴向：
文殊師利勇猛智，
普賢慧行亦復然，
我今迴向諸善根，
隨彼一切常修學，
三世諸佛所稱歎，
如是最勝諸大願，
我今迴向諸善根，
為得普賢殊勝行，
我此普賢殊勝行，
無邊勝福皆迴向，
普願沉溺諸眾生，
速往無量光佛剎。
5樓：煩惱即菩提
看你的興趣，佛經講的道理都是一樣的，唸經然後思考，不一定有什麼儀式。
6樓：匿名使用者
末法時代，除了唸佛求生極樂不退成佛，靠自力修行3大阿僧只劫的億萬人中難得一二。
7樓：匿名使用者
地藏經、心經、金剛經、阿彌陀經，唸經還有抄經，功德無量！平時沒事就念佛號，念阿彌陀佛也行，自己喜歡的菩薩聖號也行，總之念念念著佛菩薩，則念念清淨，念念清淨，則處處淨土。還有最好是先一門身深入
8樓：匿名使用者
修淨土法門吧，就念佛號和無量壽經。
9樓：ly怕耗子的貓
地藏菩薩本願經、般若波羅蜜多心經
心定、觀想、熟能背誦
唸佛經可保家人平安嗎？如果是，什麼佛經比較好？
某些原因，想要念佛，誦讀佛經。但是家裡人並不是十分信仰佛教，也殺生，請問這樣的環境可以嗎？
10樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，唸佛誦經持咒當然是可以的。儘管我們所處的環境非常惡劣，但是能持誦經咒等，就如同以熱水沐浴，業障之冰雖厚，也可化得一二！
若是深心堅定，能夠戒殺等，則力度更強。若能持之以恆，業冰必消。
眾生在一個無奈的怪圈之中，不斷相生相殺，無有出期。師兄也要學習一些佛理，逐漸地開啟本有真智，則則的煥發真心智慧，這樣不但自己受無量的益，慢慢也能以智慧隨緣調伏家人，引導他們走出逆緣。
誦經時，應該盡力清淨心、恭敬心，若能如此，效果更佳！
我空間當中有許多佛經寶典，歡迎師兄**閱讀持誦！5249492.45
11樓：匿名使用者
如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我學佛、吃素，怎麼辦？ 介紹一個好辦法如果家人不接受佛法、不肯吃素、阻止我學佛、吃素，怎麼辦呢？——介紹一個好辦法
學佛、素食，是要善根、福緣的。
如果家人不接受佛法、不肯吃素，一是我們自己不懂得善巧方便，更重要的是他們自己業障深重、機緣未熟的緣故。
怎麼辦呢？
建議大家參考印光法師的建議：代替家人懺悔，最好專門把放生、唸佛、唸經等等功德，迴向給家人。持之以恆，一定會讓家人業障消除，信受佛法、改口吃素的。
例證：印光大師文鈔續編捲上
復江有朋居士書
民（國）十年（2023年），黃涵之，與其妻吃長素。
其母八十一，勸（她老人家）吃素，（她就）不開口。（如果）備素菜，（她老人家）則不吃菜，（情願）吃白飯。
光（印光法師自稱）令（黃涵之）代母懺悔。
不一月，（其母）而即吃長素矣！
問：（這裡問到一個問題，因為我上次提到過）家庭婦女在家裡免不了……自己吃素，家裡環境不允許，還要為兒孫來切肉，心裡感到很矛盾，怎麼辦呢？
我是說：在沒有辦法的情況下，只好心懷慚愧，就是邊切邊唸佛。
這樣有人就誤解說：「我已經受過菩薩戒了，是不是我也可以……原來在家裡都不切肉的，現在也可以邊切邊唸佛呢？」這樣不可以。你原來家裡都能通融、都能做，那現在還是要護持自己的清淨。
切肉最好是不要買活的動物。
我們學佛的人如果能夠吃素，帶領全家吃素，這是最好的。
不要說從修行的角度，就是從身體的角度，吃素都是非常有好處的，值得大大地提倡。
總之，我們修學佛法，讓我們身淨。如果實在達不到，有種種的困難和障緣的話，那可以在佛前懺悔。比如說你原來受了五戒，我對五戒又不瞭解，糊裡胡塗受了五戒，結果自己家裡是開飯店的，又不能把飯店賣掉，那你就要慚愧懺悔說：
「我不殺生這條戒可能沒法受。」那只有方便，四戒了、三戒了，更加覺得自己業障深重，要更加唸佛。這是萬不得已、沒有辦法。
本來淨土法門就是為了罪障深重、種種業緣牽扯不能自在的人所開的特別法門。所以，一方面自己內心裡邊有安慰感──唸佛可以往生；另一方面有慚愧感、有柔軟心。
12樓：匿名使用者
並不耽誤的。想念佛誦經必是有些問題困擾你，雖然並不能幫助你解決根本，但是至少會讓你在這個過程中升起慈悲心，寬容心，至少會讓你浮躁的心平靜下來。至於你問的問題，我是這樣想的，不知道你聽過一句話沒有，「人生不是做菜，要等材料都齊全了才炒」。
五濁惡世沒有地方會完全符合修佛的境界，對的起自己的心即可。阿彌陀佛。
13樓：累劫修行
在業障深重處唸佛，更顯佛門慈悲，佛法無量。
14樓：你不問_我不答
任何外境都不作用你的心，這才是佛法教義的真髓。放下萬緣，提起佛號，心念心聽。
15樓：佛崽
你讀佛經·有人封住你眼皮不讓麼······如果你擾民可有人管你了
平時念佛的同時也可以念大悲咒嗎
唸佛為主 持大悲咒為助 唸佛宜念六字 南無 即歸命 恭敬 頂禮 度我之義 先念六字 念至過半或將結束 接念四字 此印光大師所開示之方法。持念諸佛名號，諸咒 或是諸經都是不存在衝突的，或一種或數種都可以同時受持 但就修持而言，受持過多名號或經咒的益處反不如專持一念 或經或咒或名號 過多難免易散亂，有說...
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