在佛教看來,造就了生命,在佛教看來, 誰 造就了生命?

2022-06-19 09:52:27 字數 2612 閱讀 4538

1樓:孤獨紫微

你說的這個是一般人所謂的靈魂,對吧?佛學裡講是中陰身,就是本體的你,是這個中陰身不斷在六道輪轉。

那麼,是誰創造了這個中陰身呢?答案是沒有人來創造。本來如此,這個世界,宇宙也是這樣的。本來就是這樣,沒有誰來創造。

其實,從佛法來看這個世界宇宙和人很多觀念和一般的人是相差非常大的。比如你知道什麼是三千大千世界吧,還有「劫」的時間觀念等等。

另外,佛法的更本是講「業」一切眾生都脫不了這個「業」的作用!

你可以看一下聖嚴法師的《正信的佛教》這本書。

2樓:手機使用者

人是蓮花生出來的,蓮花是佛化出來的,。所以說,人是佛化生出來的,。所以,人又叫化生子,。

古代對化生子有貶義,。認為是畜生,。化生子經過修行,才能成為俗家的人或寺廟中的高僧,。

印度人說,人都是佛的化身,就是這個意思,。

3樓:匿名使用者

我再佛經中還沒有看到佛說生命的起源,說了人類的起源,說了我們是如何來到這個娑婆世界。我記得一本書上說問生命起源,佛說不可說不可說,但我至今還沒有看到那裡。很抱歉。

4樓:無逸行人

眾生可愍,不知自拔

一九八二年八月二十九日晚

講於萬佛聖城

人都是佛的分靈;佛的分靈,就不是佛的全體。或者由佛某一毛孔放光,在光中化出無量眾生,或者由佛的呼吸氣放光,在光中又變化出無量眾生。佛的光能化眾生,故說:

『一切眾生皆有佛性,皆堪作佛。』等到我們做人了,在我們的呼吸氣中,亦能變化出無數微生物的眾生。在這些眾生的呼吸氣中,又能變化出其他眾生,也是無量無邊。

不過,佛分靈化出的眾生,一修行就會成佛,等眾生再化出來的眾生,已隔了一個階段,不是那麼容易成佛。

畜生也會化出眾生,因它也會呼吸,在呼吸氣中,就隱藏了許多微生物,遇著助緣,即可變化成眾生,若沒有助緣,就化為烏有。好像我們每個人身中,都有無量的菌蟲,這都是眾生之一。在菌蟲中,又會變化菌蟲。

故說:『生生不已,化化無窮。』細以推測,大的眾生能變化大的,小的眾生可變化小的,各同其類,皆在那兒繁殖。

所以世界的眾生有無量無邊那麼多,越繁殖越多,繁殖到世界容納不下那麼多眾生時,這個世界就會毀滅。此世界毀滅,另一世界又成了;這都是起惑造業受報,在這兒顛倒迷糊,而不想要清楚明白,但還自以為清楚明白。中庸上說:

『人皆曰「予知」,驅而納諸罟擭陷阱之中而莫之知闢也。』人都說自己有智慧,但你若把他攆到陷阱裡去,他也不知道要躲避。你說這是智慧還是愚痴?

一切眾生都要吃東西。像鯨魚被訓練得會跳舞、很聽話,就因為它要吃東西。有肉吃,叫它做什麼它就做什麼。

人就因財色名食睡,被支配得顛倒迷糊,不知回家,在險道上走,愈跑離家就愈遠,愈遠就愈跑。在生死苦海中流浪,而不知向外拔出腿,你看這多可憐!

眾生不是迷財,就是迷色,總在這兩種東西中打轉,跑不出去。或者迷於吃、迷於名,或迷於睡,這都是眾生的妄執,無法破除顛倒。人人若把這種迷看破放下,就會得到自在。

5樓:匿名使用者

一切本有,哪有誰來創造之說。如若有一人創造眾生,那試問此人從何而來?是本有?還是何人創造?若是本有,則皆是本有;若是有另一人所創,則此另一人又從何而來?

6樓:◆sovy丶迷茫

宇宙起始於對鏡無物,佛祖修得空性以後創造了宇宙,即所謂的老天,上帝。如來是有相的,佛祖是無相的。

7樓:

很好的話頭啊,學習禪宗的參話頭,參。。。。,就會知道答案

8樓:幽靈善

學習佛陀正法律,請到我的部落格

萬法因緣生,萬法因緣滅。

所有的自然法則因條件的合適、達成、成立而生;所有的自然法則因條件的失去、變壞、不成立、不能維護而滅去。

問:請問世尊說的四種不應思維的事情是哪四種?

答:(a.4.77.) acinteyyasuttam(諸佛境界、定境界、業異熟、世界之思惟)不應思議

「諸比丘!此等之四不思議,無須思惟;思惟於此等者,得狂亂、痛苦。四者為何?

諸比丘!諸佛之佛境界,是不思議,無須思惟;思惟此者,得狂亂、苦痛。諸比丘!

修定者之定境界,是不思議,無須思惟;思惟此者,得狂亂、苦痛。諸比丘!業異熟是不思議,無須思惟;思惟此者得狂亂、苦痛。

諸比丘!世界之思惟是不思議,無須思議;思惟此者得狂亂、苦痛。諸比丘!

此等四種之不思議,無須思惟;思惟此者,得狂亂、苦痛。」

思維這個世界第一因,思來思去只會浪費人生,煩惱自生,自以為是各種猜測而成狂亂,對修習解脫不會有幫助,只能成為知識上的遊戲,猜測而狂亂自以為是,多思多想傷身苦痛始終也沒能學到解脫之法,白白浪費時間。

9樓:如意蓉兒

一念無明生三界。自己造就的。佛只是發現了這個真理。講了經,做了示範,有緣的眾生或有福德的有善根的眾生,根據這些法門來修,去證,去解脫。多說無益,當下放下,當下承擔。

10樓:恬淡虛無精神內守病安

眾生妄自輪迴,受生死苦。

11樓:沖田大大

萬法性空 萬法緣起

是不存在第一因的,一切皆由緣起,皆由緣滅。

時間萬法都是因緣和合的產物,六道也是

因即是果 果即是因

如果向上追溯是永遠追溯不到源頭的

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