你是怎樣告訴你的孩子生死觀的,如何正確對待生死觀

2022-05-14 20:21:44 字數 4812 閱讀 8204

1樓:匿名使用者

姥姥去享福了。我的媽媽前年癌症去世的,被病痛折磨得很痛苦。大孩子是我媽一手帶大的,感情特別深。

真不知道怎麼告訴她。我們告訴她,別哭,姥姥到另外一個世界享福了。在那裡再也不會有疾病,再也不會受折磨。

2樓:尹朶月

用溫婉的方式告訴孩子,不要讓孩子失去安全感,別讓孩子感覺恐懼和驚嚇。死亡是我們不得不面對的事,但我們要盡力完成使命。

3樓:任性的公貓

所有人都會死亡。很久很久的一天,媽媽也會死亡。所有的一切都會死亡。

那麼我們要愉快高興的活著。你看,媽媽年輕的時候努力工作,認真生活,積極上進,就是希望在臨死前不留下遺憾。寶貝我們要活得有意義有價值。

4樓:匿名使用者

生命是脆弱的,生命的消亡往往是我們不願意孩子面對的,但是孩子有權利去面對這些。迴避雖然能夠給孩子人為地創造一個美好的環境,但是這個美好的環境卻不是真正的環境。現實是什麼樣的,就應該讓孩子去感受,這是最好的挫折教育。

不同的是,我們要引導孩子有陽光的心態。用陽光心態去看待一切。

5樓:寶74508友鋼

給她讀一些有關的故事書或繪本。有本憶印象深刻。《小兔湯姆》中的《湯姆的外公去世了》中講到外公去世,理解死亡,痛苦,等等。類似的書還有,可以找來給孩子讀。

6樓:沉夜孤星

當孩子問到死亡這個話題的時候,大可不用迴避,可以編織一個童話般美好的故事,比如說人死亡之後會變成天上的星星,未曾真正離開我們。或者說去了天堂等等,我們老去的時候還會在一起。這種謊言可以避免孩子對死亡的恐懼心理,還能滿足好奇心。

7樓:銘刻

死亡是另外一種重生。家裡養的泥鰍死了,在水裡永遠都不動了(我們沒有照顧好她,沒有及時換水)。孩子拿出泥鰍硬硬的身體,我告訴孩子,我們把泥鰍埋在花圃下面的土裡,泥鰍會變為泥土,你會在明年春天開放的鮮花裡找到它的影子。

8樓:阿qi棄

莫不如趁著孩子在高興之餘,以徐緩的口氣微笑著講解清楚,並且告訴他,世界上的所有人都是這樣,而且,他們會得到親人們無線的懷想和思念。最好的例證是藉助人死了以後的生動詮釋,這樣會加深孩子的印象,也會對死亡有所瞭解,有所領悟。

9樓:求註冊

對於孩子提出的「死亡問題」,家長要科學準確的回答。要給出最為直截了當、簡單明瞭的回答,避免用童話或半真半假的故事來解釋死亡,比如說「睡著了」「去了很遠的地方」,家長不當的解答方式會給他們的成長造成誤導,他們長大以後,這些令他們懷疑的觀點會使他們陷入無所適從之中,難以自拔。

10樓:賴白絲

死亡就是到了另外一個世界,無論愛與恨都與她無關了。一個人死了,她就會到另外一個世界,永遠不會回來了。所以寶貝你要好好愛媽媽,珍惜和媽媽在一起的時光。

這樣媽媽不再了,你可以回憶我們的幸福生活。

如何理解生死觀?

11樓:哈哈欠為你違逆

一個人的死,對宇宙而言,真的不算什麼。總質量守恆,總能量守恆,角動量守恆。生命不過是一個熵減到熵增的過程。

始於塵土,終於塵土。 在鍵盤上胡亂敲打,打出一首情詩;隨意洗牌,洗出一手同花順。生命是偶然。

遇見另一個生命,是偶然中的偶然。

12樓:答樂助包

1、像那閃爍的微光,希望把我人生的道路照亮;夜色愈濃,它愈放射出耀眼的光芒。——哥爾斯密 2、要充分利用人生——人生短促,很快就消逝了。——奧爾迪斯 3、唯有自愛,自識自制,指引人生,才能匯出神聖的力量。

——丁尼生 4、未嘗過艱辛的人,只能看到世界的一面,而不知其另一面。……真正的人生,只有在經過艱苦卓絕的鬥爭之後才能實現。——塞涅卡 5、生命是單程路,不論你怎樣轉變抹角,都不會走回頭,你一旦明白和接受這一點。

人生就簡單得多了。——穆爾

如何正確對待生死觀

13樓:南溪

生死觀是指人們對生與死的根本看法和態度。

不同的人生觀,對生與死就會有不同的價值評價,從而形成不同的生死觀。

中國人其實是很不願意談死亡的,甚至覺得這個字眼很不吉利。這跟中國的傳統教育有很大關係,大家忌諱談死,都說「好死不如賴活著」,人死了也說成是「老了」或者「走了」。談死色變的文化基調,襯托出一種灰色的人生態度。

生老病死,本是生命的自然過程。然而,人們往往非常重視「生",對老、病、尤是死亡一直諱莫如深。 特別是物質生活極度豐富的現在,「體面而有尊嚴」 的活著已深入人心,而對死亡卻異常忌諱,甚至採取迴避的態度。

」死亡 」這個話題,不僅僅代表著言語上的不吉利,更被置於道德的高架上。

我們每個人都應該正視死亡,因為我們每個人的人生階段中,都要伴隨著很多次「死亡」,親人離世,或者認識的人離世,這些都是會發生的事情,我們應該儘早的對孩子進行有益的「死亡教育」,向孩子講解死亡的話題時不要欺騙,那些看似美好的謊言只是家長對死亡的另一種逃避,在死亡教育這件事上起不到任何正面的作用,其次要如實告知,告訴孩子死亡到底是什麼樣子,它不應過分恐懼,更不應是無限的美好

14樓:四合青音

生死都是是我們自己無法選擇的,所以坦然接受生死,活著活的開心就好,如果有離去那一天,那也是天命,人人都不可躲避的,坦然面對,珍惜現在就可以了

老師應當如何教導學生樹立正確的生死觀

15樓:英美心裡

人固有一死,

或重於泰山。

或輕於鴻毛。

但這是正常的規律。

是新陳代謝不可避免的結果。

所以我們活著要努力的做好我們自己。

不枉活一生。

也不懼怕離開這個世界,

因為這是正常的規律。

16樓:傻笑一波

老師應當如何教導學生樹立正確的生死觀?現在的教育已經達到這種地步了嗎?這是大學教材還是中學教材?

在正年輕的時候就開始**人的生死。上學已經變成了一件這麼危險的事情了嗎?還是說你所教授的科目本身就是比較危險的。

正確的生死觀了,主要是正確的死。如何正確面對死亡的來臨,不管是天災還是人禍。死對於人來說都是很艱難的。

尤其是意外得了疾病。讓人很難控制自己如何在年輕的時候就早早的面對死亡。如果是為國家奉獻。

或者是為了偉大的理想犧牲,還可以讓人安慰一下。但是天災和人禍就純粹是意外。把握好自己有限的生命,在生命的過程中,如何才能讓自己生活的有意義才是關鍵。

做一些自己喜歡但不是不利於大眾的事情。

17樓:

以身作則,老師是學生的榜樣,你說呢

18樓:我思我在

身體髮膚受之父母,不敢有毀!

生死觀的看法200字

19樓:晨雨梧桐

好人不得長生,壞人不遭雷劈,還說什麼審判與上帝?一切只有報應,沒有懲罰,也沒有任何的規定。這就是佛為什麼會出家自修的原因,做好事並不能得到解脫。死亡不會因為任何事情而改變。

佛最終證明了一切有為法皆是虛妄,物不是物,只是無常的現象,並不是真實,沒有實造,故然無神,執假為真,此人是魔,如同說冰是物,然冰一化,皆無造者,亦無得者,

人就像冰一樣,本來沒有自我,失去條件,就不成立,如果有造者,是不會因為條件不成立才能存在,如果有造者,它的存在只依賴上帝的存在而存在,而不是依賴於外界的虛妄條件。

20樓:刀陽粟思嘉

人已死未死,無所謂

死得其所,皆大歡喜

死不得其所,活該

其積極之處,無人不能被代替

其消極之處,往生者如煙無痕

如何正確看待生死觀例子

21樓:在巧

《莊子-大宗師》中有一段文字,集中反映了莊子的生死觀。把這段話翻譯成白話文,莊子是這樣說的:

古時候的「真人」,不知道喜歡生,不知道害怕死。出生來到人世他不欣喜,死去離開人世他不拒絕。他只覺得逍遙自在地去了,逍遙自在地來了而已。

他不會忘記自己從**來,也不會****是他死後的歸宿。他欣然接受一切,忘記生死,復歸自然。他還認為生死是命運的安排,有如晝夜交替,是永恆的、正常的自然現象。

22樓:happy之happy樂之者

正確看待生死觀你要有一個基本的思想就是:生老病死那是順其自然的事情,是社會發展過程中必須要經歷的!

23樓:雲夢之巔

俗語說,生死有命富貴在天。看待生死無論正確與否,都是要經歷那個關口的。只不過想得開的人,活在當下,會盡量讓自己快樂。

24樓:謝謝你

生和死是人生的兩部分,有生就有死。所以說起來生是為了做自己想做的事,死是已經完成了自己想做的事,有些人生來並沒有什麼大不了,但是要死的時候就死不瞑目。主要的原因是生前沒有做完自己死後要做的事。

25樓:乘風破浪

我覺得要保持一個平常的心,因為這就是你在生活中的生死觀的例子,所以說一定要把它看得很平淡

26樓:求憐煙

以前看過一句話覺得很有意味:如果說生是為了創造美好,那麼死亡便是封存這美好。

27樓:心願荷花開

我覺得這種情況還是看一下那些捐獻自己身體來延續其他人生命的例子

28樓:零一衣

你平常先去看看就可以了,生死都不是自己能夠決定的。

29樓:回首山河已是秋

順其自然,本來生死就是我們不能決定的,我們能做的就只有放寬心態。

30樓:惠芷藍

我覺得如果面臨生死的話,我們是無法做出選擇的,那麼就順其自然,把心態放平和就好。

怎樣樹立正確的生死觀,如何樹立正確的生死觀

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什麼是死亡觀什麼是正確的生死觀?

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