1樓：路燈被風點亮
最好的方法是懺悔。懺悔自己。行有不得，反求諸己！然後化解怨情。
2樓：匿名使用者
每天唸誦地藏聖號1000遍，如果集中念，只要半小時。為什麼說要念一天？你是散念？
建議集中念，因為一千遍不多的。然後散唸的不用計數了。
集中唸的一千遍。唸了馬上回向。散唸的到晚上再全部迴向。
集中唸的，前面能加念淨身淨口淨意業真言是最好的。還要發心，就是你為了什麼而念地藏聖號，如說為了利益眾生而念等等。
過程：發心、真言、念聖號、迴向。這是專門唸的時候的過程。
平時散念時你視情況而定，但發心（其實就一句話的事）和迴向（可以晚上總迴向）都不能缺。
3樓：一直在路上
懺悔文》 [2]《華嚴經普賢行願品》卷四十中：『我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔』一偈（稱為略懺悔）最負盛名。 有一部電影 叫逆緣是馬來西亞淨宗道場拍攝的一部佛教題材的電影。
影片講述了一位普通婦女在丈夫百般阻撓下，堅定信念修行，最終往生西方極樂世界，並感得丈夫蔡大哥也生起實信，皈依佛法僧，一心念佛求生淨土的故事。 你可以多看看。對你必有幫助。。。。。。。。。。。。。
總與逆緣怎麼辦？
4樓：海印放光
..逆緣,是自己前世冤家碰頭，也是自己前世惡業感召的。首先，面對逆緣應該坦然接受；然後用正確的方法減輕或消除業障，業障消除後，逆緣也會變成善緣。
消除業障的方法，主要有誦經、懺悔、唸佛、放生等等，將功德迴向給逆緣。
另外，逆緣，也是一種學佛的增上緣，它讓我們體會世間的苦，更加升起出離之心，因此面對逆緣，我們不要生嗔心，要生精進修行之心。
5樓：匿名使用者
我們所感受到的一切,都是自己感召來的.都是因果.
因往昔曾經造做過這樣的惡因,所以現在才感受這樣的果報.
要好好懺悔所造的惡業並且發願以後決不再造.
多念觀世音菩薩或者地藏王菩薩,如果是信佛的修行人,首先要深信因果,不要抱怨,即使是逆緣也不怨天尤人,應當安心接受,好好懺悔.
佛菩薩至誠至善,只要我們也同樣真誠,一切都會好的.
願佛菩薩加持您!保佑您!
6樓：匿名使用者
不執著，不計較，拿放自如，哈哈一笑。
逆緣無非是外緣違背了自己內心的需求和期望，於是內外之間產生了對抗和衝突。
學佛遇到「逆緣」怎麼辦
7樓：荒誕不經
積極應對，泰然處之即可。
逆緣為「順緣」之對稱，遇到惡事惡人為佛道之緣也，即比喻成功道路上的磨練，並非自身因果，乃為他業影響。蓋對於佛果菩提則惡為逆緣，善為順緣，對於生死苦果，則善為逆緣，惡為順緣。總之違逆固體之果性者，皆逆緣也。
逆緣有很多種，可簡化為根本的二類，一類起於器世間，另一類起於器世間內的有情。
8樓：引經據典正法
1 佛在經上告訴我們，在我們日常生活當中，點點滴滴，每一樁事情都有前因後果，我們這一生中所受的痛苦，都是有原因的，我們學佛人瞭解這個道理，所以絕對不會怨天尤人。
2 逆境是我過去造的惡因，順境是我過去造的好因，都能夠歡歡喜喜地去承受，在這個裡頭不怨天、不尤人，就不再造業。這一報，這個帳到這兒就結了，後面就沒有了。
3 凡夫不知道事實真相，在受果報的時候怨天尤人；換句話說，這個帳結不了，後面又有，愈來愈多，這個事情就麻煩了，這叫愚痴。
4 所以要曉得佛教給我們離相，是心地不執著，不是叫你事上把它丟掉，那就大錯特錯。佛在經論上一再告訴我們，「佛法在世間，不壞世間法」，佛希望你有一個美滿的家庭、幸福的人生，不能說學了佛，把家庭破壞了。
5 我不著相，我一切舍離了，家裡事情也不要做，丈夫兒女都不要過問，那成什麼話？這就把佛的意思錯解了。佛不是這個意思，佛是教你以清淨心來處理事情，為什麼？
清淨心裡面充滿了自性智慧，你以清淨心來處事，處理得更圓滿。
6 染汙的心裡面是感情、情執。情，容易產生錯誤；智，你處理事情絕對正確，決定不會有錯誤。所以，要以自性智慧來處理事情，這樣家庭才會真正美滿，人生才會真正幸福。
7 你用自性智慧來引導你的一生，不離當下，沒有離開生活、沒有離開工作、沒有離開處事待人接物，你這一生才是幸福的人生。
8 我們遵循佛的教誨，對社會、對大眾是犧牲奉獻、捨己為人；對自己是把自己的境界向最高的方面去提升，你說這個人生多麼有意義，多麼有價值！現在學佛的人很多，錯解佛意思的人也很多，所以開經偈「願解如來真實義」，不簡單！
9樓：匿名使用者
「問:」碰到逆緣是避開還是一試? 答:避開即不是好手,應隨力應付。從前我師驤陸公說:「欲修最上乘,塵勞為資糧,冤家一齊到,莊嚴此道場。」----母音老人
10樓：諦觀如幻
真遇到逆緣了嗎？
如果只是科普類的提問，我就不答了。
在家學佛逆緣多怎麼辦
為什麼修法後會遇到逆緣，佛教網
11樓：8萬4千法門
我們看末後這一行，「至心迴向，願生彼國」。前面所說的智慧德能，修學有成就了，不管成就大小，也不管修行功德多少，全部迴向，至心迴向，迴向給極樂世界，迴向給阿彌陀佛，迴向給清淨海眾，我只有一個目標，求生淨土親近彌陀，對了。這裡說的「至心」就是《觀經》裡面所講的「至誠心」。
「《四帖疏》」，是《觀無量壽佛經》的註解，裡面說「至者真，誠者實」，我們現在對至心我們比較少說，我們多半講的是真誠，真誠跟至心是一個意思。「欲明一切眾生身口意業，所修解行，必須真實心中作。不得外現賢善精進之相，內懷虛假，貪瞋邪偽，奸詐百端，惡性難侵（指惡性牢固），事同蛇蠍。
雖起三業，名為雜毒之善，亦名虛假之行，不名真實業也。」《四帖疏》裡這幾句話十分重要！我們要常常反省，我們有沒有犯這個過失？
首先我們有沒有用真誠心？什麼叫真？真就不是虛妄。
要用真誠心生活，要用真誠心工作，要用真誠心處事待人接物。在現前這個社會，一定有很多人質疑，這個世界是個虛偽的世界，別人起心動念都是欺騙我，我要用誠心誠意待人，豈不是吃大虧了嗎？沒錯，是吃虧了，吃虧是小事，你後面得的利益大了。
後頭得什麼利益？往生佛國親近彌陀，你得這個利益太大了！吃點小虧算什麼，何必去計較！
不肯吃虧的人，這個大的福報得不到。中國古人講「吃虧是福」，福來了你還不要，這不是有智慧的人，大福報來了你把它推辭掉，這愚痴。實在講是求之不得的，無緣無故受別人冤枉那個福報最大。
有過失，別人批評我們、指責我們、毀謗我們、侮辱我們，那情有可原，真有過失。沒有過失，那個福德就更大。沒有過失，為什麼還遭這種羞辱？
這一生沒有過失，前世的，多生多劫的。佛法告訴我們，人不是這一世，過去有無量劫，未來也有無量劫，只要你不超過六道輪迴，無量劫的在六道里頭輪轉，時間可長了。這一世沒造業，前世的，再前世的。
我們這樣一想，哪有不造業的？不可能，哪有不跟眾生結怨的？這一生得人身，有幸聞到佛法，把這些道理搞清楚、搞明白了，最大的好處是什麼？
逆來順受。逆境惡緣當中，我們甘心情願歡喜承受，消自己的業障，成自己的德行，開自己的智慧，好事，不但沒有怨恨，還有感恩。在大乘法裡這叫逆增上緣，逆境能幫助我們德行的提升，能幫助我們智慧增長，能幫助我們業障消除，能幫助我們圓成佛道。
所以一個真正修學大乘的人，真正念佛的人，他是什麼心？一片感恩之心、一片慈悲之心，這是真的不是假的。真的，所以他才有真成就；假的，那就錯了，那就墮落了，那還要跟這些眾生冤冤相報沒完沒了，那是苦不堪言。
聰明人、有一點智慧的人，抓住這個機緣，在這一生當中一定要超越十法界。有把握、有能力超越的，實在講就是淨宗法門，依靠阿彌陀佛。
12樓：荒誕不經
逆緣佛學術語，為「順緣」之對稱，遇到惡事惡人為佛道之緣也，即比喻成功道路上的磨練，並非自身因果，乃為他業影響。蓋對於佛果菩提則惡為逆緣，善為順緣，對於生死苦果，則善為逆緣，惡為順緣。總之違逆固體之果性者，皆逆緣也。
逆緣有很多種，可簡化為根本的二類，一類起於器世間，另一類起於器世間內的有情。
男左手斷掌，右手假斷掌，怎麼化解。父母緣不好，異性緣較差。少朋友有些孤立。性格有倔強
你是家教的問題，它與手掌無關聯，家庭不和是大災，一家老少不安寧，自小心中生悲傷，越長性情越倔強，你的現實不理想，應當學著去改變，主動去和人交流，舍財再把朋友交，敝開心菲開啟窗，一心只把歡樂尋，如此這般過一段，你的命運就改變。男左手斷掌，右手假斷掌，怎麼化解。父母緣不好，異性緣較差。少朋友有些孤立。性...
為什麼精進唸佛後反而出現了逆緣
碰到違緣逆緣，應當學習忍辱，平等看待與你過不去的人。他們也是未來佛菩薩，他們是你的有緣人，他們助力你思想成長和功德圓滿。淨空法師 遇逆境 隨惡緣 無嗔恚 業障盡消 遇順境 隨善緣 無貪痴 福慧全現 這就是為什麼要去極樂世界修行才好，那裡只有進步，不會退步。在這娑婆世界修行，退部大，進部少。要去極樂條...
緣盡緣散你們怎麼理解這句話,緣生緣滅,緣盡緣散什麼意思
佛曰 一切因緣而定,緣盡,意味著已經到了盡頭,緣散,自然要分開了,一個人一輩子的事情並不是固定的,上輩子欠的,這輩子註定要還。緣盡,緣分走到盡頭了。預示著就要分離。如手機的電池,快沒電了。緣散,緣分終於散了,倆人分開了。如手機終於黑屏了。就是這個意思吧,表示倆人徹底的分手了,沒有迴旋的可能。您好,緣...