馬克思主義基本原理概論認識的本質與過程

2022-05-05 20:32:33 字數 5280 閱讀 7762

1樓:紫衣雲霞

馬克思主義基本原理概論

(2018版)

第一章 世界的物質性及發展規律

1.1如何理解馬克思主義的物質觀及其現代意義?

辯證唯物主義認為,物質範疇是對一切客觀存在的共同本質的抽象和概括,是標誌著客觀實在的哲學範疇。它的唯一特性是客觀實在性,它不依賴於人類的意識而存在,並能為人類的意識所反映的客觀存在。

意義:(1)堅持了唯物主義一元論,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

(2)堅持了能動的反映論和可知論,批判了不可知論。

(3)體現了唯物論和辯證法的統一,克服了形而上學唯物主義的缺陷。

(4)體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一,為徹底的唯物主義奠定了理論基礎

論述:我們通過實踐改造客觀物質世界,就要充分認識是物質是世界的本原,人的實踐活動依賴於客觀物質世界,而客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動,我們要在馬克思主義物質觀指導下,正確認識和利用客觀實際的發展規律,一切從實際出發,以取得社會主義實踐的勝利。

1.2談談在人工智慧飛速發展的條件下,如何認識物質與意識的關係。

(1)物質決定意識,意思依賴於物質並反作用於物質。意識是特殊的物質,是人腦的機能和屬性,是客觀世界的主觀印象。人工智慧,它的「意識」就基於他所處的軀殼以及其中的**,這決定了它的「意識」。

(2)意識對物質具有反作用。這種反作用是意識的能動作用。人工智慧的「意識」發展到一定的程度便有可能突破人類的限制而產生積極認識世界和改造世界的能力和活動。

(3)要想正確認識和把握物質的決定作用和意識的反作用,必須處理好主觀能動性和客觀規律性的關係

1.3運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關係原理,說明把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合的重要性

(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在於一切事物的發展過程中,存在於一切事物發展過程的始終。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。

(2)矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統一。第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的。普遍性存在於特殊性之中,特殊性中包含著普遍性。

第二,矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。

(3)矛盾的普遍性和特殊性辯證統一的原理,是把馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結合,走建設有中國特色社會主義道路的重要理論依據。

(4)我們既要堅持社會主義的根本制度和基本原則,又必須注意中國的特點,從中國正處於並將長期處於社會主義初級階段這一實際出發,走自己的路。只有這樣,才能把建設有中國特色的社會主義道路推向前進。

1.4依據思維方法與思維能力的關係,談談如何培養和提高思維能力

學習和掌握唯物辨法的科學思維方法,就是要我們在實踐中不斷增強思維能力,特別是不斷增強辨證思維能力,歷史思維能力,戰略思維能力,底線思維能力和創新思維能力。

(1)辨證思維能力;培養和提高辨證思維能力,就要認真學習辯證唯物主義,全面、系統、準確的掌握聯絡和發展中的基本觀點,基本環節和基本規律,將其自覺地體現和運用於思維當中。

(2)歷史思維能力;提高歷史思維能力,就要加強對中國歷史,黨史國史,社會主義發展史和世界歷史的學習,深刻總結歷史經驗,把握歷史規律,認清歷史趨勢,堅定中國特色社會主義方向,在對歷史的深入思考中,不斷提高我們的認識能力,精神境界和實踐水平。

(3)戰略思維能力;要求我們不斷開闊視野,培養博大胸襟,緊跟時代前進步伐,學會站在戰略和全域性的高度觀察和處理問題,通過紛繁複雜的表面現象把握事物的本質和發展的規律,做到既抓住重點又統籌兼顧,既立足當前又放眼長遠,既熟悉國情又把握世情,在原則上堅定立場不動搖,在整體性方向性抉擇面前冷靜觀察,謹慎從事,謀定而後動

(4)底線思維能力;一方面,嚴守原則,不僅要畫清底線,更要堅守底線,不能踩紅線、越底線,踩雷區,比如說不能突破主權的底線,法律的底線等,總之要守住做人,處事,用權,交友的底線「受警惕,明底線,知敬畏,主動在思想上畫出紅線,在行為上明確界限,真正敬法畏紀,遵守規矩。另一方面,要以積極的態度研判風險,防患未然,牢牢掌握戰略主動權,堅定信心,以實際行動化解風險,變挑戰為機遇,追求最佳結果,另外,堅持底線思維要做到居安思危,增強憂患意識,要做好應付最壞局面的思想準備,見微知著,未雨綢繆,增強前瞻意識

(5)創新思維能力;要求我們有敢為人先的銳氣,打破迷信經驗,迷信本本,迷信權威的慣性思維,摒棄不合時宜的舊觀念,以思想認識的新飛躍開啟工作的新局面。在不斷提高創新思維能力的基礎上,堅定不移貫徹包括創新發展理念在內的新發展理念,我們黨就一定能夠領導和團結全國各族人民,實現兩個一百年奮鬥目標,實現中華名族的偉大復興。

第二章 實踐與認識及其發展規律

2.1結合***的《實踐論》,談談如何理解實踐與認識的辯證關係

《實踐論》的主題是實踐與認識的統一,馬克思主義哲學強調實踐是認識的基礎,實踐對認識具有決定作用。

(1)實踐是人類生存和發展的最基本的活動,是認識產生和發展的基礎。人們的實踐活動,是以改造客觀世界為目的、主體和客體之間通過一定的中介發生相互作用的客觀過程。

(2)實踐的主體和客體相互作用的關係中,實踐關係是最根本的關係。

(3)實踐在認識中的決定作用:實踐產生了認識的需要;實踐為認識提供了可能;實踐是認識得以產生和發展;實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

(4)我們應該將《實踐論》和馬克思主義哲學結合起來正確認識實踐與認識的辯證關係

2.2為什麼說真理既是絕對的又是相對的?把握這一觀點對於堅持和發展馬克思主義有什麼重要意義?

(1)真理是絕對的,是針對它的客觀性而言.真理有客觀的特性,它的追求完全符合事實,這就是真理絕對的一面。

(2)人的認識是有限的,難以確保自己的認識完全符合客觀事實,由此會產生真理的相對性。

(3)對有限數量的人在有限的時空裡,認識的真理是有一定相對性的,但是放到無限的時空有無限智慧的凝結,又可以使人類不斷接近絕對的真理。

(4)認識到真理有絕對性,是我們要堅持馬克思主義的根本,因為我們需要真理,正是源自它的客觀性造成的絕對性.

認識到真理的相對性,說明我們還必須發展馬克思主義,因為我們的認識具有侷限性,馬克思主義也只是相對真理,需要不斷補充新的認識來加強它,更重要的是要符合新時代的呼喚。

2樓:心的距離

馬克思主義基本原理認為,實踐是認識的基礎,實踐是認識的**,實踐認識的動力,實踐是檢驗認識正確與否的標準,實踐認識的目的和歸屬認識,反作用於實踐。

3樓:

馬克思主義基本原理概論如何理解實踐與認識的本質及其辯證關係,理解這二者之間他們的一些具體的關係的方法,可以從可以從一些不同的一些方面來進行一些具體的表達。

4樓:齋冰

馬克思主義基本原理概論是覺得實踐決定認識認識,對實踐具有反作用的。他們兩個是相互聯絡的。

5樓:摯愛翡冷翠

實踐是人們能懂的改造世界的客觀物質性的社會活動,而認識則是在實踐基礎上主體對客體能動的反應。

6樓:廉碧玉

我是主義基本原理概括,如何理解實踐與認識的本質的關係,客觀事實是檢查真理的標準,客觀事實會懲罰一些虛偽的事情

7樓:天龍老師

我們其實只要知道馬克思主義最核心的觀點,就是辯證唯物主義就是可以的了。

8樓:瀧皖慧

這個好馬克思主義對世界的影響是非常大的,因為現在很多的國家都在用馬克思主義來治理國家的。

9樓:鉁樺垵鏌掆櫅

事實證明,馬克思主義的基本論基本原理就在於理論和實踐的相結合,將馬克思主義理論應用於社會實踐當中。

10樓:

馬克思主義基本原理概論怎麼樣?去理解實踐與認識,實踐與認識是相輔相成的關係,實踐是由認識產生的,認識又反作用於實踐

11樓:初合樂

而我國呢?實現的就是馬思主義原理,能夠以人民為主

12樓:買慧雲

主義基本原則和運動員的時間,基本上這個肯定的這個時限和認識的本質是騙錢的關係呢是每個不同,他們關係是相互的

13樓:在井岡山拉大提琴的流氓兔

覺得我就睡一陣螃蟹專案,我覺得馬克思主義和禮儀一人們經常到了

14樓:匿名使用者

這個就是需要你自己去學習因為這個那馬克思的理論真的就是很複雜

15樓:

要實驗需要改變,很多尺寸相同都是道理,話簡單操作

16樓:斐倫

相對來說,馬克思主義我覺得很多都是有辯證論證關係。

17樓:在巴塞羅那寫遊記的迎客鬆

老三主義基本原理概述理解實踐和認識的本質本質和狠毒,馬克思主義他知道

18樓:渾雋

如意基本的原理概論要理解實踐與認識的本質及其變動的關係

19樓:成子真

馬克思主義基本原理概論可以理解,實踐與認識的本質及其暴力辯論的關係。

20樓:匿名使用者

可是主義基本原理概論如何理解實踐與認識的本質及其變成的關係,要看學習的理論知識的紮實程度

馬克思主義基本原理概論中 (哲學的基本問題,認識的本質及規律,第三章第二節,第四章第一節)簡答題

21樓:匿名使用者

哲學基本問題又稱哲學的根本問題、哲學的最高問題,是指思維和存在、意識和物質的關係問題。恩格斯在2023年寫的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書中第一次對此作出了明確表述。它的提出,為區分唯物主義和唯心主義兩種對立的哲學體系、哲學派別以及對它們的客觀評價提供了正確的標準,指導人們掌握哲學發展的普遍規律,具有重要的意義。

思維和存在之所以是哲學的基本問題,這手機由哲學作為世界觀的學問這一性質和特點決定的。

(1)認識的本質,是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映。

(2)對認識的本質的規定的理解:

首先,實踐是認識的基礎和**,認識既不是「生而知之」、主觀自生,也不是直接**於客體,而是通過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得。正如恩格斯所說:「人的思維的最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身」。

其次,堅持了唯物主義反映論原則,認識是對客體的反映或摹寫,即認識是以客體為原型的,認識一定含有反映或摹寫客體的內容。

第三,認識對客體的反映是具有能動性和創造性的特徵,包括一定的選擇性、重構性,而不是簡單的、直接的摹寫。

世界上的事物是無限的,事物的發展是無限的,社會實踐的發展也是無限 的,因而人們對世界的認識永遠不會終結,人類的認識是永無止境的無限發展過程.

綜合認識過程的兩次飛躍和認識的不斷反覆,無限發展,就是認識辯證運 動的全過程:實踐,認識,再實踐和再認識,迴圈往復以至無窮,一步步地深 化和提高,這也是認識發展的總規律.

但這種反覆性和無限性,不是一種單純的迴圈,而是波浪式的發展.

求答案 馬克思主義基本原理概論

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