怎樣勸父母學佛信因果,怎樣勸人學佛?

2022-04-04 04:28:28 字數 2355 閱讀 9585

1樓:真實感應

有這個心是好的。那麼可以斷定行為的正面性。

發心願父母有「因果觀」,由此是為了令父母家人都能對於自身行為進行審視,由此在因果規律方面自律。以關注「因」的形式來感召和影響「果」。這是很好的。

是「正面的發心」,那麼發心的性質決定了行為的性質。為利益父母而發心,這是正面的。那麼意味著子女的行為初衷是正面的。

所做的努力是積極的。子女因此而用功,其實就已經在自修。願父母踏上覺悟之路,得到利益,而去努力,去用功,作功德事,這其實都是自己在修行。

而且其中可能還會出現一些問題。比如自己急於讓父母接受因果觀,佛理,自己做出了一些過失舉動等等,可能會影響到自己的心緒。但這也是機會,讓自己可以在此審定自己的行為。

考慮更加周全的方法。

自己為此不斷下功夫,真正積累了福慧了。或許在想不到的時候突然得到了一個點撥,而且很有效的解決了問題。

所以其實父母的現狀可以視作促進自己修學積福的動力。即便將來問題解決,其實也可以視作是階段性考核通過,而父母其實就是考官...

2樓:笑呵呵笑呵呵

我想,自己勤奮精進地修功德,並把所有的功德都回向父母信佛唸佛,只要有足夠的誠心、以及堅定不移地做下去,總有一天會功德圓滿的。下面轉來一篇文章,供你參考:唸佛法門,如如意寶珠,能隨人意,雨一切寶。

但能懇切至誠唸佛,自然消除罪業,增長善根。超度先亡,俱生西方。何不可雲仗佛慈力,往生西方。

又問:當如何修,能令父母往生西方?汝如此問,太不明理。

唸佛之人,每日早晚,尚須以己修持功德,迴向四恩三有,並及法界一切眾生。何況父母,而不能令往生西方。但須恭敬至誠之極。

又鬚髮普度一切眾生之心,凡一切有緣之人,皆以此法相勸。以自己修持之功德,及迴向一切眾生之功德,及勸人之功德,為父母迴向。決定能令父母往生。

然須真實力行,方可。

3樓:如幻諸法無生無滅非去來今

這個事情不要著急,學佛不是勸來的。

你好好修行給你父母迴向福德,他們福德夠了機緣就到了,就會發心信佛了

初發心的人,淺信的時候,還不一定立刻信因果,依然是『慢慢來』

4樓:

自己好好學佛,做出個好樣子來。你變好了深信佛法,那你的父母也會變好的也會深信佛法的

5樓:安定從容

自己好好修行,然後你好了,你父母自己看到你好了,也就慢慢信了。

怎樣勸人學佛?

6樓:睹明星

菩薩度度眾生,有四攝法,就學這四攝法好了。

佈施攝、愛語攝、利行攝、同事攝。

佈施攝是對錢財心重的人,用財施,對於求知心重的人,用法施,使雙方情誼逐漸深厚,而達到我度化對方的目的;

愛語攝是隨著眾生的根性,以溫和慈愛的言語相對,令他生歡喜心,感到我和藹可親而與我接近,以達到我度化對方的目的;

利行攝是修菩薩道者,要身口意諸行皆有利於人,以損己利人的行為,感化眾生共修佛道,以達到我度人的目的;

同事攝是修菩薩道者,要深入社會各階層中,與各行各業的人相接觸,做其朋友,與其同事,在契機契緣的情況下,而度化之。

菩薩濟度眾生,必須先行此四攝法,使眾生愛我敬我信我,然後方能聽我勸導,修行佛道。

以此推之,對父母,首先要順承,其次要使其生歡喜心,再次才能逐步引導。

7樓:

光勸是沒有用的,關鍵是你自己首先要證明學佛後,你的生活,你的工作都比以前都有了大的改善。我們常講的自度度人。

8樓:雨雪下

為什麼要勸?學佛是很自然的一件事,而做這件事的人也是要有因緣的。水到渠自然成,不要太刻意這麼做了。先把自己做好,你就是他們以後是否學佛最好的榜樣。

9樓:匿名使用者

同意樓上的 無論佛還是道皆講緣法 俗話說的好 佛渡有緣人 強迫是不對的 出家人不該妄動無名 阿彌陀佛

10樓:青蓮荷花藕

您自己做出榜樣來給他們看吧!這就是最好的勸告了。

11樓:匿名使用者

給他們買點佛教出版的積善、積德、不殺生的書或碟片看看!

12樓:匿名使用者

看看《青島企業家論壇》《劉善人》《黃柏霖》

怎樣才能讓一個人相信有因果輪迴(勸人學佛的人請好好

13樓:木木的知識分享

佛法因果輪迴是好東西,所以一個人要善根,因緣,福報三者具備,才能相信因果輪迴。缺一個都不成功。很多時候不是誰勸的問題,你說的他不信,是他的因緣沒成熟。

如果人家緣分沒到,你硬要跟人家說,勸人家信,就是惹人討厭,佛法裡叫攀緣。所以不用到處跟人說,自己腳踏實地修行才最有說服力,機緣到了他回來找你,不用你去找他。

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