百家爭鳴的背景及代表人物,百家爭鳴出現的背景及影響

2022-03-24 18:23:54 字數 5128 閱讀 6438

1樓:殺了佛祖我成佛

代表人物:孔子、墨子、老子、韓非子等。

背景:春秋戰國時期文化輝煌,最根本的原因是由於社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們發表自己的主張、進行「百家爭鳴」提供了歷史舞臺;同時,它也有賴於多種因素的契合。

1、禮崩樂壞的社會大變革,將原本屬於貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來,在社會身份上取得了獨立的地位,而汲汲於爭霸事業的諸侯對人才的渴求,更助長了士階層的聲勢。士的崛起,意味著一個以「勞心」為務、從事精神性創造的專業文化階層形成,中華民族的物質生活與精神生活註定要受到他們的深刻影響。

2、激烈的兼併戰爭打破了孤立、靜態的生活格局,文化傳播的規模日盛,多因素的衝突、交織與滲透,提供了文化重組的機會。

3、創造性的精神勞動,從而為道術「天下裂」提供了前提條件。

4、隨著周天子「共主」地位的喪失,世守專職的宮廷文化**紛紛走向下層或轉移到列國,直接推動私家學者集團興起。

正是如上種種條件的聚合,為中華民族的精神發展創造了一種千載難逢的契機。氣象恢巨集盛大的諸子「百家爭鳴」,正是在這樣的文化背景下應運而生的。

2樓:匿名使用者

百家爭鳴」反映了當時社會激烈和複雜的政治鬥爭,主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。這個時期的文化思想,奠定了整個封建時代文化的基礎,對中國古代文化有著非常深刻的影響。   春秋戰國時期,是由封建領主制向封建地主制過渡的時期,新舊階級之間,各階級、階層之間的鬥爭複雜而又激烈。

  代表各階級、各階層,各派政治力量的學者或思想家,都企圖按照本階級(層)或本集團的利益和要求,對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋,或提出主張。他們著書立說,廣收門徒,高談闊論,互相辯難,於是出現了一個思想領域裡「百家爭鳴」的局面。

儒家 代表人物 孔子、墨子

道家 代表人物 老子、莊子

墨家 代表人物 墨翟

法家 代表人物 韓非 商鞅

陰陽家 代表人物 鄒衍

縱橫家 代表人物 蘇秦 張儀

名家 代表人物 公孫龍

農家 代表人物 許行

雜家 代表人物 呂不韋

3樓:自由仙

百家爭鳴的是春秋戰國時,各國治國的方略不同,誘發的思想文化衝突:

儒家 代表人物 孔子、墨子

道家 代表人物 老子、莊子

墨家 代表人物 墨翟

法家 代表人物 韓非 商鞅

陰陽家 代表人物 鄒衍

縱橫家 代表人物 蘇秦 張儀

名家 代表人物 公孫龍

農家 代表人物 許行

雜家 代表人物 呂不韋

4樓:新甲將

背景:1.經濟:井田制的瓦解.

2.政治:周王室的崩潰.

3.教育:學在民間.

4.階級關係:士階層的崛起.

代表人物:

儒家:孔子,孟子,荀子.

法家:商鞅,韓非子.

道家:老子,莊子.

墨家:墨子.

5樓:幽寒淡冷

儒家 孔子 墨家 墨子 道家 老子 法家 韓非子 兵家 孫武 名家 鄧析 陰陽家 鄒衍 縱橫家 鬼谷子 雜家 呂不韋,劉安 農家 許行

春秋戰國社會結構急遽變化,社會矛盾異常尖銳,兼併戰爭接連不斷,文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現於這個時代,構成了中華文明的精華和基礎。

6樓:滿錢霜

春秋戰國

墨家 墨子 法家 韓非子

道家 老子 儒家 孔子

7樓:先生別玩命

孔子、墨子、老子等等……

8樓:匿名使用者

1,春秋戰國時期,諸侯競相稱霸,各國都需要人才,這就促成了人才輩出的局面。這裡所謂「人才」,主要就是指「士」。

2,是對社會問題進行理論學術研究與交流。當時還沒有形成對文化的管制,從而造成了言論非常自由的社會環境。

3,是施教授徒,傳播文化的結果。

諸子百家:原指先秦時期各種思想的代表人物和各個派別,後用來對先秦至漢初各種流派的總稱。

諸子百家來自於:《史記·屈原賈生列傳》:「廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。」

百家爭鳴出現的背景及影響

9樓:阿沾

一、背景:

1、經濟——井田制崩潰,封建經濟發展。

2、政治——分封制、宗法制崩潰,諸侯爭霸兼併戰爭 。

3、階級——新興地主階級崛起,「士」階層活躍。

4、文化——私學興起。

二、影響:基本上形成了中國的傳統文化體系,這是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動,有力地推動了中國歷史的發展。

是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑階段,奠定了中國思想文化發展的基礎。各家之間互相辯駁,又互相影響,互相取長補短,有力地促進了思想文化的發展。

百家爭鳴出現的原因概括起來是以下幾點因素:

其一,政治因素。當時處於社會大變革時期,社會動盪不安,各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位,競相招賢納士,運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。

這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍。

其二,經濟因素。當時經濟有了極大發展,這使得有某些人成為有閒階層,有時間從事自己的學術活動。

其三,科技因素。科學技術取得了較大進步,如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標誌著人們認識水平的提高,豐富了人的精神世界和物質生活。

其四,文化因素。當時「天子失官,學在四夷」,其結果是打破「學在官府」的局面,使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散,下移於民間(這種歷史現象被稱為「文化下移」),致使「私學勃興」。

其五,學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發,紛紛著書立說,議論時事,闡述哲理,各成一家之言,但是他們並非政治附庸,依附於某個政治權勢集團,而是「用我則留,不用我則去」。

百家爭鳴的背景

10樓:匿名使用者

1,春秋戰國時期,諸侯競相稱霸,各國都需要人才,這就促成了人才輩出的局面。這裡所謂「人才」,主要就是指「士」。

2,是對社會問題進行理論學術研究與交流。當時還沒有形成對文化的管制,從而造成了言論非常自由的社會環境。

3,是施教授徒,傳播文化的結果。

諸子百家:原指先秦時期各種思想的代表人物和各個派別,後用來對先秦至漢初各種流派的總稱。

諸子百家來自於:《史記·屈原賈生列傳》:「廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。」

11樓:神龍鬥士

春秋戰國"百家爭鳴"的出現,正是上述社會與階級關係在我國古代思想意識形態上的反映。而這種"百家爭鳴"的出現,則又是有其特殊的歷史環境的。春秋晚期與戰國初期,各諸侯國先後進行了變法改革。

這些都是新興地主階級利用政權的力量來改變奴隸制的生產關係,建立新的社會秩序,從而完成封建化的過程。到戰國時期,由於各國處於封建割據的狀態,統一的封建政權還沒有形成。新興地主階級在各諸侯國都把主要精力用於政治、經濟、軍事方面的變法改革,以致於地主階級的意識形態,在相當長的時期內落後於經濟基礎和上層建築的其他方面。

由於居於統治地位的地主階級,本身政權還不鞏固,他們的思想也還沒有形成為封建社會的統治思想,這就為諸子百家的爭鳴局面的出現創造了有利的條件。春秋中後期至戰國時期社會的各階級、階層的思想家,都能夠自由地著書立說和四處奔走宣傳自己的思想和主張,並不受到地主階級統治思想的排擠和束縛。而一旦地主階級統治思想確立,封建大一統的國家形成,就很難再出現春秋戰國時期那樣的「百家爭鳴」的盛況了。

12樓:柯玉

文化背景:

春秋戰國時期文化輝煌,最根本的原因是由於社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們發表自己的主張、進行「百家爭鳴」提供了歷史舞臺;同時,它也有賴於多種因素的契合。

①禮崩樂壞的社會大變革,將原本屬於貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來,在社會身份上取得了獨立的地位,而汲汲於爭霸事業的諸侯對人才的渴求,更助長了士階層的聲勢。士的崛起,意味著一個以「勞心」為務、從事精神性創造的專業文化階層形成,漢民族的物質生活與精神生活註定要受到他們的深刻影響。

②激烈的兼併戰爭打破了孤立、靜態的生活格局,文化傳播的規模日盛,多因素的衝突、交織與滲透,提供了文化重組的機會。

③創造性的精神勞動,從而為道術「天下裂」提供了前提條件。

④隨著周天子「共主」地位的喪失,世守專職的宮廷文化**紛紛走向下層或轉移到列國,直接推動私家學者集團興起。

正是如上種種條件的聚合,為漢民族的精神發展創造了一種千載難逢的契機。氣象恢巨集盛大的諸子「百家爭鳴」,正是在這樣的文化背景下應運而生的。

百家爭鳴[bǎi jiā zhēng míng]是指春秋(前770年—前476年)戰國(前475年—前221年)時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔的局面。

13樓:亦夢之城

1、歷史背景

春秋戰國社會處於大變革大動盪時期,各諸侯國為富國強兵,招賢納士。經濟上,鐵器牛耕推廣,生產力提高,社會經濟發展,提供物質條件。在科技上,天文學,醫學等科技取得較大進步。

在文化上,私學興起,形成許多學者和思想流派。這是百家爭鳴形成的原因。諸子百家的學說在政治思想文化領域對後世影響深遠。

2、文化背景

春秋戰國時期文化輝煌,最根本的原因是由於社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們發表自己的主張、進行「百家爭鳴」提供了歷史舞臺;同時,它也有賴於多種因素的契合。

(1)禮崩樂壞的社會大變革,將原本屬於貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來,在社會身份上取得了獨立的地位,而汲汲於爭霸事業的諸侯對人才的渴求,更助長了士階層的聲勢。士的崛起,意味著一個以「勞心」為務、從事精神性創造的專業文化階層形成,漢民族的物質生活與精神生活註定要受到他們的深刻影響。

(2)激烈的兼併戰爭打破了孤立、靜態的生活格局,文化傳播的規模日盛,多因素的衝突、交織與滲透,提供了文化重組的機會。

(3)創造性的精神勞動,從而為道術「天下裂」提供了前提條件。

(4)隨著周天子「共主」地位的喪失,世守專職的宮廷文化**紛紛走向下層或轉移到列國,直接推動私家學者集團興起。

正是如上種種條件的聚合,為漢民族的精神發展創造了一種千載難逢的契機。氣象恢巨集盛大的諸子「百家爭鳴」,正是在這樣的文化背景下應運而生的。

百家爭鳴指那百家?都有哪些名家,百家爭鳴都有哪些百家

百家爭鳴,形容當時思想流派的紛雜與繁盛。出名的有 儒,道,墨,兵,縱橫,醫,法,名,農,陰陽,雜儒家 孔孟 道家 老莊 墨家 墨子 兵家 孫武,孫臏 縱橫家 蘇秦,張儀 法家 韓非,李斯 名家 公孫龍,惠施 農家 許行 陰陽家 鄒衍 雜家 呂不韋 醫家 扁鵲 其實百家爭鳴並不是指一百家,而是指很多種...

百家爭鳴局面形成的重要意義,百家爭鳴局面的形成有什麼重要意義

1 百家爭鳴 是中國學術文化 思想道德發展的重要階段,奠定了中國整個封建時代文化的基礎。2 在 百家爭鳴 過程中,各家學派相互取長補短,形成中國傳統文化體系,也形成了中國思想文化相容幷包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發展起來的,並在日後成為中國傳統文化的主流思想。3 百...

百家爭鳴到底是什麼時候結束的,百家爭鳴結束的重大事件

其實,這兩種答案bai是du同一個事件發生的前zhi後兩種不同時期。準確的說,百dao家爭鳴是從焚書坑回儒這個前事件就開 答始結束了。而,罷黜百家,獨尊儒術,這個階段是百家爭鳴結束後的進一步發展的階段。所以,應該是 焚書坑儒。百家bai爭鳴是指春秋 公元 du前 770 公元前 476 年 zhi ...