古之學者必有師。師者,所以傳道授業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑 惑而不從師,其為惑也終不解矣

2022-03-23 21:23:43 字數 3037 閱讀 2929

1樓:愛新覺羅大毛

韓愈的《師說》。

古之學者必有師。師者,所以傳道授業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣

2樓:二次元

出自韓愈的《師說》,翻譯:古代求學的人必定有老師。老師,是用來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。

人不是一生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?有了疑惑,如果不跟老師學習,那些成為疑難的問題,就始終不能解開。

古之學者必有師,師者,所以傳道、授業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不

3樓:匿名使用者

古代求學的人必定有老師。老師,是用來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?

有了疑惑,如果不跟老師學習,那些成為疑難的問題,就始終不能解開。

4樓:匿名使用者

自古以來,求學的人一定有老師.老師是傳授道理,教授學業,解決疑難問題的人.人不是生下來就懂得世間萬物的,誰能沒有疑惑?有疑惑卻不去學習,那麼平時所遇到的問題,就始終不能解決.

望採納,,謝謝

5樓:壯哥

古代的學員一定有老師,而老師呢也有很多種,比如傳真教道教、教技術的、解決困惑的。人呢不是天生就知道一切的,誰沒有困惑?有困惑又不找老師幫你解決,這種困惑就一直不能解決了。

古之學者必有師。師者,所以傳道,授業,解惑也。人非生而知者,孰能無惑?惑不從師,其為惑也,終不解哀 5

6樓:匿名使用者

古代的求學的人,一定有老師。老師是用來傳道、授業和解惑的。人不是生來就明白的,誰能沒有疑惑?有疑惑卻不跟隨老師學,這樣的疑惑,最終也不會得到解決。

7樓:匿名使用者

古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理,教授學業,解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?有疑惑卻不跟從老師學習,那他對於疑惑的問題,就始終不能解決。

8樓:漂流的海龜

佛是眾生的導師。佛說:眾生皆有佛性,未來都將成佛。因此,眾生皆為吾師!

9樓:

譯文:在古代學習的人一定要有老師,老師是傳給學生道理技能和解除疑惑的人,人不是生來就知道道理的誰能沒有疑惑呢?有了疑惑卻不聽老師的話這才叫做疑惑。始終也解決不了疑惑啊!

10樓:匿名使用者

老師是我們傳道解惑的人,但他也有迷惑,我們的迷惑也要靠自己去證實,這是我們解惑的正道。

古之學者必有師。師者,所以傳道授業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣的啟

11樓:打倒豆豆

古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理,教授學業,解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?有疑惑卻不跟從老師學習,那他對於疑惑的問題,就始終不能解決。

下面這段古文的意思:古之學者必有師。師者,所以傳道.授業.解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不... 40

12樓:小溫吞也靠譜

古代求學的人必定有老師。老師,是用來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?

有了疑惑,如果不跟老師學習,那些成為疑難問題的,就始終不能解開。

13樓:美麗優雅仙女編

自古求學的人必定師從某人。所謂老師,是指傳授道理,助人成事,解答疑惑的人。人沒有生下來就什麼都知道的,誰沒個疑惑不解的時候呢?

疑惑但不找人求教,就會一直得不到答案,一直疑惑下去。

這句話的字面意思是這樣,但「師」不一定非要指人。事物,事件,物件等等都有可能。道理是這樣講,但明白了道理也要學會舉一反三,才是活學活用。

14樓:雲慕

古時候求學問的人一定有老師。所謂老師,就是(用來)傳授道理、授與專業知識、解答疑難問題的人。人不是生下來就懂道理的,誰能夠沒有疑難問題呢?

有疑難問題卻不跟老師請教,那些成為疑難的問題便終究不會解決了。

古之學者必有師。師者,所以傳到,授業,解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不

15樓:匿名使用者

古人學習都是有老師的,老師,是這樣一種人,他為你傳授道義,講授學業,幫你解答疑問。沒有人是生下來就什麼都知道的,誰沒有疑惑呢?如果有了疑惑卻不向老師請教學習,這才是真正的問題所在啊,那你永遠也弄不明白那些問題的。

「古之學者必有師.師者,所以傳道授業解惑也。.....終不解矣」的意思。

16樓:佳爺說歷史

意思:古代求學的人一定有老師。老師,是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。

人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?有了疑惑,如果不跟從老師學習,那些成為疑難問題的,就最終不能理解了。

該句出自:唐代韓愈的《師說》。

原文節選:

古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?

惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?

是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

白話釋義:

古代求學的人一定有老師。老師,是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?

有了疑惑,如果不跟從老師學習,那些成為疑難問題的,就最終不能理解了。

生在我前面,他懂得道理本來就早於我,我應該跟從他把他當作老師;生在我後面,如果他懂得的道理也早於我,我也應該跟從他把他當作老師。我是向他學習道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此,無論地位高低貴賤,無論年紀大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。

《古之學者必有師》全詞意思是什麼

古之學者必有師 這句話出自唐代韓愈的 師說 整句翻譯為古時候求學問的人一定有老師。所以句中的 之 是結構助詞,的 讀音 zh 解釋 1 結構助詞,表示領有 連屬關係。赤子之心。2 結構助詞,表示修飾關係。緩兵之計,不速之客,莫逆之交。3 結構助詞,用在主謂之間,使成為句子成分。大道之行也,天下為公 ...

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