1樓：匿名使用者
文學泰斗（唐宋八大家之一）
改革者（變法，不過沒成功）
知道這些就行了，多了也沒用
王安石在歷史上是個怎樣的人
2樓：捎東西網a夢
王安石 （北宋政治家、改革家、文學家）
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。
紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」 ，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列「唐宋八大家」。其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱 「王荊公體」。
有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世
王安石是一個怎樣的人？
3樓：記憶中的多啦a夢
王安石是一名文學家、政治家。王安石為唐宋八大家之一，不論是詩歌還是散文均有較高深造詣，他的散文大多為述說文，為變法服務。
他的詩歌以罷相為界風格截然不同，前期的詩多為針對時弊的說理型，罷相后王安石流連山水，這表現在了他的詩歌中多為山水詩。作為一個政治家，歷史上對他褒貶不一，封建時期對他的評價以否定為主，從中國放眼看世界以後逐漸出現了肯定他變法的看法。
王安石的變法注重發展生產力，與現在的發展觀念一致，認為國家不行過多幹預經濟，綜合看來他的思想還是比較先進的，但是在變法的具體實施方法上確有一定的問題，最終導致失敗。
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軼事典故——清廉樸素
王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會用盛宴招待他。
過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。又過了很久，王安石才下令入座，菜餚都沒準備。蕭公子心裡覺得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉，上飯後，旁邊只安置了菜羹罷了。
蕭氏子很驕橫放縱，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石就把剩下的餅拿過來吃了，那個蕭公子很慚愧地告辭了。
4樓：羊肉果子
王安石（2023年12月18日-2023年5月21日），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西省撫州市臨川區）人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。 2023年，王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。
熙寧年間，任參知政事，後拜相，主持變法。因守舊派反對，於2023年被罷相。保守派得勢後，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。
2023年，獲諡「文」，故世稱王文公。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
王安石出生於仕宦家庭，自幼勤奮好學，博覽群書，曾隨文宦遊南北各地，接觸到一些社會現實。對農民的痛苦生活有所瞭解。因此，年輕時便立下了「矯世變俗」之志，他於二十二歲中進士後，歷任淮南推官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知府、江東刑獄提典等職，均能體恤民情，為地方除弊興利。
北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官時，向宋仁宗上萬言書，對官制、科舉以及 奢靡無節的頹敗風氣作了深刻的揭露，請求改革政治，加強邊防， 提出了「收天下之財以供天下之費」的理財原則，但並未引起朝廷的重視。[1]
2023年神宗即位，王安石出任江寧（今南京）知府， 旋被詔為翰林學士兼侍講。熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相，即開始實施變法，所行新法在財政方面有均輸法、青苗法、市場法、免役法、方田均稅法農田水利法；在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。同時，改革科舉制度，為推行新法培育人才，這些措施在一定程度上限制了大地主和豪商對農民的剝削，促進了農田水利事業的發展。
國家財政狀況有所改善，軍事力量也得到加強。但由於司馬光等保守勢力的激烈反對，新法在推行中屢遭阻礙，宋神宗也時有動搖。熙寧七年，王安石被迫辭相，再任 江寧知府，次年二月復任宰相，不久又因維護新法得罪了神宗而再次罷相，退居江寧半山園，被朝廷封為「荊國公」。
後人稱其王荊公。
5樓：匿名使用者
王安石是政治家，思想家，文學家，改革家。
人如其名，人如其字。「安石」，安然挺立一巨石。而「介甫」的「介」，則是堅硬如磐石般不肯改變，還是石頭。
他的性格，為人處世，和石頭毫無兩樣，一旦認定了方向，誰也無法改變，說好聽了是「不屈不撓」，說不好聽了，是「固執」。
有抱負，有理想，有才幹，有機遇（神宗），有成效，卻無好的結果（變法的結果）。
6樓：等待
安石賢而大度，忙於世務，惠卿為安石謀事，而安石力行之，故天下並指惠卿為奸邪。」他同時寫信給王安石：「諂諛之士，於公今日誠有順適之快，一旦失勢，將必賣公自售矣。
」這樣推心置腹的話，王安石聽不進去。可事實卻不幸讓司馬光言中，後來呂惠卿竟然公開了王安石給他的私人信件，指證王安石欺君罔上，一心要將王安石拉下馬來做自己的墊腳石，何其卑鄙也哉！所以制度約束人的前提，那就是制度不允許小人當政。
7樓：太宗招手
王安石是北宋著名思想家、政治家、改革家。王安石出生於仕宦家庭，自幼勤奮好學，博覽群書，他於二十二歲中進士後，歷任淮南推官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知府、江東刑獄提典等職，均能體恤民情，為地方除弊興利。熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相，即開始實施變法，所行新法在財政方面有均輸法、青苗法、市場法、免役法、方田均稅法農田水利法；在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。
同時，改革科舉制度，為推行新法培育人才，這些措施在一定程度上限制了大地主和豪商對農民的剝削，促進了農田水利事業的發展。國家財政狀況有所改善，軍事力量也得到加強。但由於司馬光等保守勢力的激烈反對，新法在推行中屢遭阻礙，宋神宗也時有動搖。
熙寧七年，王安石被迫辭相，再任 江寧知府，次年二月復任宰相，不久又因維護新法得罪了神宗而再次罷相，退居江寧半山園，被朝廷封為「荊國公」。後人稱其王荊公。
王安石在歷史上是怎樣的人物
8樓：美女顫抖吧
王安石(2023年12月18日-2023年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區)人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年(2023年)，王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年(2023年)，任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年(2023年)罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(2023年)，保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山(今江蘇南京)，贈太傅。
紹聖元年(2023年)，獲諡「文」，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用;短文簡潔峻切、短小精悍，名列「唐宋八大家」。其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱 「王荊公體」。
有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
9樓：揮灑的淚水
王安石：字介甫，號半山，臨川人；著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
他是唐宋八大家之一；他最為讓人熟知的除了他的詩詞外，就是王安石變法這一歷史事件了。
他的變法在一定程度上改變了宋朝積弱的局面，擔憂一些變法內容不合時宜，給百姓帶了很大的不便，最後因宋神宗去世而告終。
他的變法因為沒多少人支援，所以他啟用了許多沒多少名望的新人，他們這些人統稱新黨，反對派就是舊黨。圍繞變法，新舊黨爭十分激烈，一直延續了幾十年，歷史上有人把北宋滅亡歸咎於王安石變法。
直到清末民初，梁啟超先生才替他鳴不平，王安石的名聲才逐漸好起來，他以前在歷史上的名聲不怎麼樣【到了南宋，通過修史的方法對其改革進行定性，指出王安石變法使得北宋王朝遭到滅亡（有說法指出是南宋朝廷為了推卸皇室的責任）。（以後歷朝歷代均以此作為依據，對其變法做出這樣的判斷，以至於在宋元話本里有文章專門諷刺。）】。
王安石是一個怎樣的人
10樓：潤楠廣告工作室
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，諡文，世人又稱王荊公，漢族江右民系。北宋撫州臨川縣城鹽埠嶺（今撫州市臨川區鄧家巷）人，封荊國公，中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。
宋仁宗嘉佑三年（2023年）上萬言書，提出變法主張，要求改變「積貧積弱」的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼併。宋神宗熙寧二年（2023年）任宰相，實行變法，支援五取西河等州，改善對西夏作戰的形勢。保守派反對，新法遭阻礙，熙寧七年辭退。
傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
11樓：蠱箛
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西撫州）人[1]。北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」；其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
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