作文 蒙古族風俗作文500 六年級

2022-02-19 12:44:17 字數 4973 閱讀 5956

1樓:匿名使用者

飲食蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原,以畜牧為主要生產方式。以奶和肉類食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時用的「美味佳餚」。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產,所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗,還有一些東蒙地區獨特的美食。

如全羊湯、「手把羊肉」、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

所謂的全羊湯,就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然後放上各種佐料食用。味道鮮美可口,很受人們的喜愛,全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。

「手把羊肉」是蒙古人傳統的食品之一。做「手把羊肉」必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,將皮剝去後放入鍋中,放入調料,進行蒸煮,可謂色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳餚。因為不用筷子,而直接用手來吃,所以叫做手把肉。

蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嚐過的,令我們感到很新奇!

服飾首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛,是在長期的遊牧生活中形成的獨特衣著裝飾。

蒙古族婦女頭上的裝飾品,用寶石、金銀等製成,大多在節慶宴會上或探親訪友時使用,平時則用彩色長綢纏繞。蒙古袍兩袖長而寬大,下面左右不分衩,領子很高;領口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色;女袍大多為紅色、綠色、紫色。

穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣的著裝使男子漢顯得強悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴:

美觀別緻、柔軟輕便;皮靴:挺括光潔,結實耐穿。

蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒有嘗試過的,令我們很嚮往!

民居蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。

蒙古包結構簡單,拆裝方便,搬運輕便,十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小,但包內使用面積卻很大;而且空氣流通,光線也很好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿族人相似的磚木結構的房屋,但是在室內的裝飾上卻有著明顯的民族特色。

蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒有居住過的,我對蒙古族的民居的風格有著一種很強烈的喜愛!

2樓:純潔的紫蘭花

世界上還有幾個民族住著蒙古包呢? 世界上還有幾個民族是用奶招待客人呢? 世界上還有幾個民族是披著大袍、綁著腰帶、穿著靴子呢?

當然就是我們少數名族中被稱為「馬背名族」的——蒙古族。 蒙古族自稱「蒙古」。「蒙古」這一名其意為「永恆之火」,別稱「馬背民 族」。

現在主要分佈在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。 這 56 個名族中的一朵「奇葩」,有著一段美麗浪漫的傳說。傳說在仕爾伯 特人遊牧的地方,有一座高聳入雲的納德山。

一天,一位年輕的獵人在山頂湖岸 忽然發現一群仙女在湖中嬉戲,那婀娜的身姿,動人的笑語,使獵人驚羨不已。 他悄悄拿來一副套馬的皮挎索隱身窺伺,仙女們卻絲毫不覺。獵人飛來皮挎索套 住其中一名仙女,並向仙女求愛,仙女答應了。

不久生了一個兒子,這個兒子便 成刀綽羅斯家族的祖先。 說到蒙古的仙女,我們便會不由自主地想起蒙古族那美麗的姑娘。它們五官 精緻,眼睛大而深邃,長髮烏黑,瞧上一眼就能被深深地迷住。

蒙古族的姑娘性 格豪爽直接,敢愛敢恨,天真又直率。而蒙古小夥子也是十分俊朗,熱情奔放。 除了蒙古姑娘小夥的美貌,蒙古族的服飾也讓他們錦上添花。

蒙古族人民一年四 季都穿著長袍,俗稱「蒙古袍」。春秋穿夾袍,夏季穿單袍、棉袍。男袍一般都 比較肥大,女袍則比較緊身,以顯示出女子身材的苗條和健美。

蒙古族服飾除長 袍外還有腰帶、靴子、首飾等,更顯示出蒙古人服飾的與眾不同。 而蒙古人所住的蒙古包也是別具一格。蒙古包以圓形為總風格,無稜無角, 呈流線形。

包頂為拱形,其承受力最強,包身近似圓柱形,上下形成一個強固的 整體。因此,草原上的沙暴和風雪,不會使蒙古包陷於滅頂之災。蒙古包還有兩 大特點:

適合自然環境、適應遊牧搬遷,十分的方便。 蒙古族除食用最常見的牛奶外,還常用羊奶、馬奶、鹿奶和駱駝奶,這些純 天然奶招待客人,其中少部分做為鮮奶飲料,大部分加工成奶製品。日食三餐, 每餐都離不開奶與肉,在蒙古遨遊一番,定能品嚐到不少新鮮天然的奶。

看啊,看那草原上放任不羈的脫韁野馬;看那熱情奔放的姑娘小夥們;看那 馳騁在草原上的熱情豪放的蒙古人!

寫蒙古族的民風民俗的作文500字,急急急!!!

民族風俗作文600字。

3樓:匿名使用者

正月初一為春節,舊稱元旦。是日,人們早起,著新衣、戴新帽、穿新鞋,以示辭舊迎新。謂穿未下過地的新鞋,新的一年可腳輕手健。

男主人起床,口唸吉詞先開門,放炮仗於門口,稱「開門炮」。開門炮一般放三個,要「帶四放三」,留一個作「備炮」,寧波話「備炮」出典於此。炮仗放得越高越響,示意新年吉利。

若是「吹、吹、吹」的啞炮,則示為不吉,要馬上就說:「哦,吹吹響,今年會發財。」並立即補放一個。

大族、大戶人家供奉祖先遺容畫像於祠堂或中堂(堂前間),一般懸五代之內的祖宗像,稱為「供幀子」、「供影子」、「供金紫(昔繪像皆金冠紫衣) 」,均同義。有的宗祠族規,男子l6歲才可拜祭,女子不在內。由輪著當辦者分發麻餅(亦稱吉餅)一雙或碗兩隻。

各家幼者依序拜尊長,稱「拜歲」。除夕夜巳分「壓歲錢」,用紅紙包起來壓在幼者枕頭底下,故謂「壓歲」。

是日,早上吃湯糰(湯圓),寓意團團圓圓。有些人家全家吃素一天。這天習俗最大特點是讓家裡日用器物「休息」一天,也即讓家庭主婦休息,不掃地、不乞火(不向別人點火、點香菸)、不殺牲、不動刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服,也不打罵孩子、不講不吉利的話。

早晨見面忌說「早」字,謂說了要招來今歲跳「蚤」多。走路如跌跤,要馬上說:「哦,元寶一跌。

」此晚,未昏即眠,不點燈火,謂點燈將招來今歲蚊蠅多。睡前,放「關門炮」。晚上不出門,俗稱過「太平夜」。

初二至初七八,遲的到十五,各家出門走親戚「拜歲」,一般先至親後遠親,少拜長以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等為重,互相款待酒席,稱「歲飯」、「歲酒」。 初五,為財神日,經商人家最重此日,「請財神」後才開門營業,稱「開市」。信佛者,有的於初七夜走七座橋,且不走回頭路,初八拜八個寺院,俗稱「走七橋」、「拜八寺」。

其間,民間娛樂活動有舞龍燈、跑馬燈、大頭和尚等。與別地稍異者有「佯掃地」,即乞丐(此時稱「發財人」)揹負筐,手握綴有紅球的掃帚,佯作掃地狀,口唱俚歌:「撩起金絲帚,瑞格(象聲)一把掃。

掃到東,老闆屋裡有青龍,青龍盤米缸,黃龍盤谷倉;掃到南,老闆屋裡發大財,大元寶使籮抬,小元寶使船載。」

建國後,賀年等習俗不變,迷信色彩多已消失。機關團體舉行團拜,開展擁軍優屬、擁政愛民活動,慰問老幹部、老工人、老教師、老科技人員、敬老院老人和春節期間堅持生產、工作的職工。路上熟人相逢,拱手或握手,互祝吉祥。

關於哈尼族習俗的作文(500——600字)

4樓:

哈尼族的服飾,因支系不同而各地有異,一般喜歡用藏青色的哈尼土布做衣服。男子多穿對襟上衣和長褲,以黑布或白布裹頭。婦女多穿右襟無領上衣,下身或穿長褲或穿長短不一的裙子,襟沿、袖子等處綴繡五彩花邊,系繡花圍腰,胸佩各色款式的銀飾。

葉車女子向以多衣為榮,因為它表示家庭富裕又顯得好看。上衣分外衣、襯衣、內衣三種,通常在內衣下襬處加數道青藍色假邊,顯得鱗次櫛比,令人目眩。不過,到了年節喜慶之日,姑娘們就真的多衣了:

七件外衣、七件襯衣、一件內衣。同時,手戴銀手鐲,胸前掛一對銀鏈,腰的兩側掛銀片和銀泡泡,走起路來叮噹作響,顯得多姿健美。

這種古樸奇特的裝束**於它的歷史傳說。相傳很早以前,葉車人由昆明附近南遷時,被強族圍困,為求生存,他們將男子用鍋灰抹黑麵部,女子則改穿短衣褲,分多路出擊,突圍終於成功,最後遷入今滇南各地定居。為了紀念這次突圍,葉車婦女便將那時的穿著沿襲下來了。

雲南哈尼族根據生活的地方的不同,婚俗也有所不同。

生活在墨江一帶的哈尼族,新郎在表兄弟和同齡夥伴的陪同下前去迎親。到了新娘家後,要拜見岳父岳母,並經岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘離家的時候痛哭不止,這就是哭婚的習俗。

新娘在出嫁前三天新要哭婚,表明她對父母和家人的感情越深。新娘在弟妹和親友的陪同下,一路哭到新郎村寨門口才止信送親的隊伍則挑著揹著嫁妝,一直送到男方家。嫁妝通常有箱櫃、衣服、被褥、農具等,還有糯米飯、染成紅、黃、白三色的幾大摞糯米粑粑。

嫁妝中還必須有舅舅送給新娘的一件蓑衣,一隻巴籮,弟弟送給新娘的一根手鍊和一根揹帶。這些東西要沿路讓人看清楚,以顯示其富有和華麗。一路上嗩吶聲不斷,逢村過寨還要鳴放鞭炮。

無論天氣如何,新娘都要打一把花傘。

5樓:在滕王閣打遊戲

哈尼族是當今中國少數民族當中的一個民族,是中國一個較為古老的民族。哈尼族現有的人口大約一百六十萬左右,主要聚居在雲南。大家都知道,每個民族都有每個民族的民俗文化和傳統節日。

哈尼族自然村落的宗姓結構,多為父系血緣紐帶連結成的群體,可稱作父系血緣家族集團,哈尼語謂之「啟波然」,意即同祖的後代或一棵樹發出的分枝。各個啟波然由於所處的自然環境和社會生產力不同而盛衰不一。衰弱者僅數十戶,獨居一村,繁盛者可達數千戶,分數村居住。

6樓:

哈尼族是我國五十六個民族之一,我知道有幾個民族:蒙古族,回族,藏族,苗族,白族,水族等。你知道哈尼族居住在哪嗎?不知道吧,那我就讓我來告訴你吧。

哈尼族人又稱愛尼族人。哈尼族理所當然就是愛尼族人了,居住在西雙版納州的愛尼族是哈尼族的一個支系,愛尼族又分為:則維,則做兩個分支。

愛尼族在西雙版納州分佈較廣,在景洪市,勐海縣,勐臘縣均有他們的駐地。除這兩大支系外,還有一個叫木大的小支;木達人數較少,多數居住在景洪市的南連山。愛尼族人多數居住高山深谷間,愛好打獵,是一個勤勞勇敢的民族。

這就是哈尼族的分支與分佈在那裡的,下面我來說說哈尼族的來歷了:哈尼族居住的地方,恰恰與傣族相反,傣族喜歡居住平壩上,哈尼族多聚於高山深谷間。傳說傣族和哈尼族原來是兩兄弟,隨著人口的不斷增多,兄弟二人決定分家。

哥哥愛捉魚摸蝦,想住在坪壩;弟弟愛上山打獵,想居高山。但兩兄弟都不好意思開口,於是決定讓他們的一隻鹿和一隻驢來為他們認建寨的地皮。哥哥養的是驢;驢喜歡在的地方也是哥哥喜歡的。

弟弟養的是鹿;鹿喜歡的地方也是弟弟喜歡的。驢常在河邊吃青草,他在壩上跑了一圈後便在河邊停了下來,於是各個分到了自己喜愛的壩子;鹿戀青山,他穿過壩子跑到了山林再也沒有回來,於是弟弟家分到山林。從此後,哥哥傣族的後代住在壩子;弟弟哈尼族的後代住在山區;兩個家族各居一地,你來我往,親如一家。

我真想看看那兩兄弟生活得好不好,快樂不快樂。

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