1樓：鄭州打老虎
公元685年，安樂公主出生，他爹李顯剛被武則天廢了，連一套嬰兒用品都拿不出來，只能用自己的外套給公主做襁褓。幸好安樂公主聰明可愛，成為李顯苦悶生活裡的光。父女患難與共十三年，感情深厚。
698年，李顯奉詔還朝，成為儲君併成功奪得皇位。同患難的婦女卻不能共享福了，安樂公元仗著父親寵愛賣官鬻爵，揮霍無度。可她的野心不止於此，錢算什麼，權才是最好的。
安樂公主想當皇太女，李顯怎麼可能答應她這種請求？在父親那裡受挫後，安樂公主便開始慫恿母親成為第二個武則天，再名正言順的將天下傳給她。為此，他甚至親手毒死了李顯。
可惜她母親是在沒什麼手段，剛剛臨朝便被李隆基除掉，而安樂公主心心念唸的皇位永遠也不會屬於她。
2樓：不出何以笙簫默
因為在以前，他的生活很清貧，喲你非常苦難的童年，到後來，她的野心變得十分大，導致沒有得到很好的結果，到後面為他人做嫁衣。
3樓：叫我小祖宗喲
因為她野心太大了，沒有考慮後果才會被有心之人利用為他人做嫁衣
4樓：善良的
因為她沒有控制住局勢，被別人後來居上的給利用了。
5樓：
這個是封建社會遺留下來的君王主義思想，生在帝王家裡就是這樣的為了權利一切都是可以捨棄的。沒有親情只有王權。
6樓：羅羅羅羅小七
因為他親手弒父之後並沒有得到自己想要的東西，反而是幫助了別人上位，所以才說他是為別人做了嫁衣，這都是因為安樂公主自己沒有一個良好的規劃
7樓：新浾
因為安樂公主她殺了他的父皇之後，沒有能力能夠掌管一個國家，更好地掌控局勢，至使沒能上位，所以說還是為他人做了嫁衣。
8樓：貓仔仔的花
因為安樂公主她殺了他的父皇之後沒有能力能夠掌管一個國家，所以還是為他人做嫁衣。
9樓：天枰曌日月凌空
機關算盡還是不如天算，螳螂捕蟬黃雀在後。
香港的歷史
10樓：隨便什麼名啦啦
在距今約12.9萬年以前，嶺南境地就已經出現了早期古人（馬壩人）。先秦時期，嶺南（包括香港）為百越之地，《呂氏春秋》中稱「百越」，《史記》中稱「南越」，《漢書》稱「南粵」 。
正史記載中，嶺南盡皆「南蠻之地」，至秦軍南下始融入文明；但考古學界近年來研究發現，這一觀點是「歷史的誤會」，出土的大量文物表明，嶺南地區在秦朝之前已經存在過燦爛的新石器時代和青銅時代高度文明，也是中華文明的發源地之一 。
公元前222年，秦王嬴政統一六國後，「因南征百越之君」，派屠睢率領50萬秦軍攻打嶺南；公元前214年，秦軍基本上佔領嶺南。隨即，秦始皇將所奪取的嶺南地區，設「桂林、象、南海」3個郡。把香港一帶納入其領土，屬番禺縣管轄。
由此開始，香港便置於**政權的管轄之下，明確成為那時的中原王朝領土（狹義的中原，指今河南一帶。廣義的中原，指黃河中下游地區），從此時起直至清朝，隨著中原文明向南播遷，香港地區得以逐漸發展起來。
東晉咸和六年（公元331年）香港隸屬東莞郡寶安縣。東晉成帝咸和六年將南海郡東部劃出，另設了一個東莞郡，下轄寶安、興寧、海豐等六個縣。寶安縣的轄地，包括今天的香港地區和深圳市、東莞市，縣城就是今天的深圳南頭城。
隋朝又廢東莞郡，將轄地併入廣州府南海郡，寶安縣也改為隸屬南海郡，香港則仍歸寶安縣管理。
唐朝至德二年（公元757年），改寶安縣為東莞縣，香港仍然隸屬東莞縣。
宋元時期，內地人口大量遷至香港，促使香港的經濟、文化得到很大的發展。中國元朝時屬江西行省，元朝時，在香港西南的屯門，在廣州的外港的屯門又設巡檢司，駐軍，防止海盜入侵，拱衛廣州地區。
明朝萬曆年間從東莞縣劃出部分地方成立新安縣，為後來的香港地區。香港島自此由明神宗萬曆元年（公元2023年）起，一直到清宣宗道光21年（公元2023年）成為英國殖民地為止，該地區一直屬廣州府新安縣管轄。
清朝於2023年派兵到新界，並命令鄉民留辮。香港在清朝時，一直在對外通商中扮演重要角色，因為，香港在地理上與廣州脣齒相依，而廣州是清朝對外開放的唯一商埠。
在英國佔領香港前，香港基本上是一個荒島，島上南部的赤柱、大潭篤和石排灣，東部的阿公巖、水井灣等，有一些漁民居住。其他黃泥湧、燈第洲、七姊妹等幾處，則有一些小村灣，當時，島上的居民約3000人。英國人早年看中了香港的維多利亞港有成為東亞地區優良港口的潛力，直至19世紀後期清朝戰敗後，領域分批被割讓及租借予英國使其成為英國殖民地。
2023年1月26日，第一次鴉片戰爭後，英國強佔香港島，事後清**曾試圖用武力予以收復，道光皇帝為此發下多道諭旨，但清朝始終不能捍衛領土完整 。
2023年8月29日，清**與英國簽訂不平等的《南京條約》（原名稱《江寧條約》），割讓香港島給英國 。
2023年10月24日，中英簽訂不平等的《北京條約》，割讓九龍半島界限街以南地區給英國 。
2023年6月9日，英國強迫清**簽訂《展拓香港界址專條》（俗稱「新界租約」），強行租借九龍半島界限街以北、深圳河以南的地區，以及200多個大小島嶼，租期99年（至2023年6月30日結束）。通過三個條約，英國共佔有包括香港島、九龍和新界總面積達1092平方公里的中國領土，也就是現在整個香港地區的面積。
2023年12月25日（香港人稱為「黑色聖誕日」），第二次世界大戰期間，日軍進犯香港，駐港英軍無力抵抗，當時的香港總督楊慕琦無奈宣佈投降。香港被日本佔領，開始了三年零八個月的「日治時期」。
2023年9月15日，日本戰敗後在香港簽署降書，撤出香港，香港被英國重新管治 。
第二次世界大戰以後，香港經濟和社會迅速發展，成為繼紐約、倫敦之後的世界第三大金融中心。不僅成為「亞洲四小龍」之一，也是亞洲金融、服務和航運中心。
2023年至2023年，中英兩國就落實香港前途問題進行談判，2023年12月19日簽訂《中華人民共和國**和大不列顛及北愛爾蘭聯合王國**關於香港問題的聯合宣告》，決定2023年7月1日中華人民共和國對香港恢復行使主權。中方承諾在香港實行「一國兩制」。
2023年7月1日，中國**對香港恢復行使主權，香港特別行政區成立，基本法開始實施。香港進入了「一國兩制」、「港人治港」、高度自治的歷史新紀元。
古代記載歷史的人叫什麼?
11樓：匿名使用者
中國曆代均設定專
門記錄和編撰歷史的官職，統稱史官。
史官為我國曆代設定專門記錄及編撰歷史官職之統稱。要談史官，必須從史說起。所謂史，《說文解字》：史，記事者也。從又持中。中，正也。
史本來就是事件記錄者，中指的是立場中立不偏不倚。官府專設職務之後，任職者為史官，故歷來有官史、野史之別，官史粉飾者，野史明言之。稗官野史常具補充正史之效。
正史罹篡改之時，民間記述之文字更顯彌足珍貴。
擴充套件資料
歷朝歷代均設有史官之職，對史官之稱謂與分類多不相同，主要可分為記錄類與編纂類二者。史官出現伊始及其發展過程中，長期二者不大分別，後來演化出專門負責記錄之起居注史官及史館史官，前者隨侍皇帝左右，記錄皇帝的言行與政務得失，而皇帝不得閱讀此記錄內容。
後者專門編纂前代王朝之官方歷史。沒有文字之古代，現任史官只得自前任史官口授習得歷史，此過程易產生紕漏與扭曲，故記述之準確度與史官之學識、人品有莫大之關係。
12樓：明演姝林
史官,通常都是後世記載前朝,
13樓：匿名使用者
隋以前叫太史令。隋以後就沒有專門的史官了。
你糊塗了吧？他們只為前代修史，為本朝嘛，呵呵。不多。有一個司馬遷，還被閹了。
14樓：匿名使用者
史官紂王暴戾到周文王周武王用暴力來反他的地步 一個史官寫書反他也就不足為奇了
況且史官一般都是記載前朝之前的事吧
15樓：匿名使用者
太史令。
紂王的故事寫在《史記》裡，是漢武帝時期的司馬遷寫的。
16樓：明24月
史官同學，史官一般都是記載前朝的歷史好不好。。。。。。
（只有一個司馬遷是記載當朝的）
什麼是歷史，怎麼才能瞭解歷史？
17樓：love奈何情深
那麼歷史就是過去的事情，想要去了解歷史，那麼就應該要了解過去的事情，特別是中國上下五千年，可以好好去看看。
18樓：匿名使用者
歷史是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
瞭解歷史的方法有：
1、聯想比較記憶法：沒有聯想比較，就沒有深刻的記憶。聯想比較記憶法是對歷史現象從各種角度各種聯絡上通過辨別、分析，找出它們的異同點進行記憶。
聯想比較記憶法不僅能使我們巧妙地獲取知識，而且也有利於培養我們的思維能力。
2、規律記憶法：規律記憶法是一種較高層次的記憶法，它是在找出共性的前提之下，再找出個性，這樣常常能起到觸類旁通、一石三鳥的作用，還可能幫助你迸發出創造性思維的火花。
例如，資產階級革命在歐、美許多國家發生，但各國的背景有著共同之處，主要的規律就是本國資本主義有了長足的發展而封建勢力或殖民勢力嚴重地阻礙它的發展。
3、學會閱讀：尤其是閱讀教材，在閱讀教材方面要學會快速閱讀教材，取得課堂上的主動權。在課堂上，要知道老師，講的層次性，針對性的問題。
是啟發大家，什麼內容需要詳細的讀，反覆的思考。在做歷史筆記時，要養成良好的閱讀習慣。圈點批註，給歷史名詞概念人物，所做的補充，要做一個大概的瞭解，重點知識部分要重點記錄。
19樓：匿名使用者
歷史作為反映過去事實的工具，其本身必須具有一定的科學依據，從而為人類整個階段的發展程序奠定基礎。因此，合情合理的歷史應具有以下特點。
1、有一定的史籍史料為依據
人們瞭解古代的歷史主要通過對歷史文獻的研究和分析，內容翔實的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價值。
2、有古物或遺址可以做比較
從古墓中發掘的古物同樣具有參考價值，可以使人們瞭解古物所屬年代的風土人情。而對於遺址（如三星堆遺址）而言，科學家通過化學元素分析法（如c14檢測法），或對地質層進行研究，就可以對歷史有一段明晰的瞭解。
3、符合人們的普遍意願
即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經過長期的生產過程中，被廣大勞動人們一直接受的故事。而對於童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，並非歷史。
20樓：15蟲蟲樂
已經經過的事情就是歷史，在我看來，通過對20世紀西方史學理論發展軌跡的考察，可以將對這一問題的追索和解答，歸結成三種路向，它們分別是重構論、建構論和解構論的歷史觀。
歷史學研究的物件不同於別的學科——過去人類的活動，已經消失殆盡、往而不返了。可是，人類的活動留下了各種各樣的史料。收集和考訂史料，可以幫助我們確立過去的事實。
過去的事實不斷積累，就會自然而然地將它們相互之間的關聯、將歷史過程的模式和意義呈現出來。
另一個條件，是歷史學家在從事研究和寫作時，需要排除主觀因素，不將自己民族的、政治的、個人愛好的偏向摻雜進去，他必須儘可能地客觀、中立，不偏不倚。
每個歷史學家的工作完全可能與別人隔行如隔山，你研究古希臘的貨幣，他研究希特勒的戰爭決策。但歸根結底，大家研究成果的積累，都在指向揭示人類全部文明在過去的真實面貌的「終極歷史」。
歷史學家通過研究史料而得出的結果，最終就會展現出真實歷史的面貌，三個層面的歷史之間，並沒有不可逾越的屏障和無法克服的隔閡。問題在於，這三者之間是否有所分離，而不像重構論所設想的那樣融洽無間。
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第一美人 楊玉環 安樂公主，唐中宗李顯幼女。684年，生於李顯被武則天廢掉帝位貶謫房州途中。出生時，李顯脫下自己的衣服包住小嬰兒，故小名曰裹兒。安樂公主在房州一待就是14年，698年才隨父重返京城，李顯旋被重新立為皇太子，安樂公主也迎來了新生。705年，李顯即位，對安樂公主尤其疼愛，可謂捧在手裡怕摔...
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