紅樓夢中所提到「古今人物通考」,請問,史上是否真有此書

2022-01-29 09:36:29 字數 5074 閱讀 7797

1樓:匿名使用者

我覺得第一 也許並沒有古今人物通考這部書。

第二 也許這部書真有,但未有寶玉所說【「《古今人物通考》上說:『西方有石名黛,可代畫眉之墨。』】云云。

猜測源自此段對話最後兩句,寶玉與探春的一問一答。寶玉的回答【「除《四書》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?」】一個『只』字可知確是寶玉杜撰的。

紅樓夢此段原文為【寶玉便走近黛玉身邊坐下,又細細打諒一番,甲戌側批:與黛玉兩次打諒一對。因問:

「妹妹可曾讀書?」甲戌側批:自己不讀書,卻問到人,妙!

黛玉道:「不曾讀,只上了一年學,些須認得幾個字。」寶玉又道:

「妹妹尊名是那兩個字?」黛玉便說了名。寶玉又問表字,黛玉道:

「無字。」寶玉笑道:「我送妹妹一妙字,莫若『顰顰』二字極妙。

」探春甲戌側批:寫探春。便問何出。

寶玉道:「《古今人物通考》上說:『西方有石名黛,可代畫眉之墨。

』況這林妹妹眉尖若蹙,用取這兩個字,豈不兩妙!」探春笑道:「只恐又是你的杜撰。

」寶玉笑道:「除《四書》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?」】

2樓:匿名使用者

文盲全是文盲整天還讀紅樓夢呢,(人)(物)通考說的不就是山海經嗎,做人都不會還看文學呢,淨瞎扯整天

3樓:匿名使用者

紅樓夢中所涉及的書都是真的古今人物通考就相當於我們現在的人物大辭典

紅樓夢中所提到「古今人物通考」,請問,史上是否真有此書?

4樓:小薇的月亮

紅樓夢本來就是**,賈寶玉又是個叛逆種子,胡言亂語而已。沒有這樣的書。

5樓:雪落煙國

沒有,所謂甄士隱去,賈雨村焉。

紅樓夢中所提到「古今人物通考」,史上是否真有此書?

6樓:愛旅行的小米粒兒

第一也許並沒有古今人物通考這部書。

第二也許這部書真有,但未有寶玉所說【「《古今人物通考》上說:『西方有石名黛,可代畫眉之墨。』】云云。

猜測源自此段對話最後兩句,寶玉與探春的一問一答。

寶玉的回答【「除《四書》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?」】一個『只』字可知確是寶玉杜撰的。

紅樓夢此段原文為【寶玉便走近黛玉身邊坐下,又細細打諒一番,甲戌側批:與黛玉兩次打諒一對。

因問:「妹妹可曾讀書?」甲戌側批:自己不讀書,卻問到人,妙!

黛玉道:「不曾讀,只上了一年學,些須認得幾個字。

」寶玉又道:「妹妹尊名是那兩個字?」黛玉便說了名。

寶玉又問表字,黛玉道:「無字。

」寶玉笑道:「我送妹妹一妙字,莫若『顰顰』二字極妙。」探春甲戌側批:寫探春。

便問何出。寶玉道:「《古今人物通考》上說:『西方有石名黛,可代畫眉之墨。

』況這林妹妹眉尖若蹙,用取這兩個字,豈不兩妙!」探春笑道:「只恐又是你的杜撰。

」寶玉笑道:「除《四書》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?」】

7樓:雁南飛

寶玉:「我送妹妹一妙字,莫若『顰蹙』二字極妙」,這裡探春劃了重點,便問何出?紅樓夢無一無用之字,看到這裡我特意依探春所言查了「顰」字出典,發現果然是極妙!

首先黛玉有西施之喻,「東施效顰」的「顰」字正是說的西施,即紅樓之黛玉。

再唐代詩人李群玉《黃陵廟》詩云:

……猶如含顰望巡狩,

九疑如黛隔湘川。

黃陵廟是舜的二妃娥皇、女英的祀廟,又叫湘妃祠……有沒有被震撼到?

8樓:在黃龍古鎮塘釣的月光石

我覺得第一 也許並沒有古今人物通考這部書。

第二 也許這部書真有,但未有寶玉所說【「《古今人物通考》上說:『西方有石名黛,可代畫眉之墨。』】云云。

猜測源自此段對話最後兩句,寶玉與探春的一問一答。寶玉的回答【「除《四書》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?」】一個『只』字可知確是寶玉杜撰的。

紅樓夢此段原文為【寶玉便走近黛玉身邊坐下,又細細打諒一番,甲戌側批:與黛玉兩次打諒一對。因問:

「妹妹可曾讀書?」甲戌側批:自己不讀書,卻問到人,妙!

黛玉道:「不曾讀,只上了一年學,些須認得幾個字。」寶玉又道:

「妹妹尊名是那兩個字?」黛玉便說了名。寶玉又問表字,黛玉道:

「無字。」寶玉笑道:「我送妹妹一妙字,莫若『顰顰』二字極妙。

」探春甲戌側批:寫探春。便問何出。

寶玉道:「《古今人物通考》上說:『西方有石名黛,可代畫眉之墨。

』況這林妹妹眉尖若蹙,用取這兩個字,豈不兩妙!」探春笑道:「只恐又是你的杜撰。

」寶玉笑道:「除《四書》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?」】

紅樓夢真的有原著嗎

9樓:燕又蓮

三百年來,《紅樓夢》作者之謎始終未解。其實,作者就藏在書中人物中間。

《紅樓夢》原著中,最有可能是作者的四個人物分別是:寶玉、惜春、賈政、黛玉。

寶玉原型作者說

《紅樓夢》原名《石頭記》,文中明說寫的是石兄經歷、二玉故事,而賈寶玉又銜玉而生,與通靈寶玉二位一體。

所以,寶玉曆來被當作是作者的投影。幾乎所有的「紅迷」都認為賈寶玉乃至於甄寶玉的原型是就是《紅樓夢》作者。

惜春原型作者說

《紅樓夢》原著中,賈母讓賈惜春畫大觀園,要求連人物也畫上,就像行樂似的。

《紅樓夢》故事發生地點就是大觀園。這面《風月寶鑑》,正面是大觀園,反面是太虛幻境,書畫同源,畫大觀園何嘗不是著書?

《紅樓夢》寫的是三春故事、三春末世,三春之後的冷眼人惜春,獨自面對即證後的太虛幻境埋香冢,如何不是作者?

黛玉原型作者說

黛玉是十二花神之首,是總花神,是詩社的最關鍵人物,是《紅樓夢》的主角人物,黛玉的原型也有可能是作者。

黛玉是還淚的主角,是葬花的主角,而《紅樓夢》原本就有還淚自傳的說法。

《紅樓夢》原著中,寶玉以黛玉比西施,有這麼一句:「《古今人物通考》上說:『西方有石名黛,可代畫眉之墨。』」

明代的《長安客話》載:京都宛平縣西堂村出產黛石,明代的《帝京景物略》載:西堂村而北,曰畫眉山,產黛石。

可見,黛玉之名,也與西堂有關。可見,林黛玉其實是第一個賈府的真正主人。

賈政原型作者說

其實,《紅樓夢》裡最特殊的人物不是寶玉黛玉也不是惜春妙玉,而是賈政。

《紅樓夢》原著中,東府的現任族長是賈珍,而整個賈府,卻完全是賈政視角。

沒錯,賈府是以榮國府正堂(也就是西堂)之主賈政為視角的,所以,史太君被稱之為賈母。

賈政這個神祕莫測的西堂,更像是《紅樓夢》的作者,更像是《紅樓夢》的幕後主謀。

大觀園題名,命令寶玉作詩寫對聯的賈政,猶如命令曹雪芹改書的脂硯齋。賈政這個上帝視角,更像是書中主旨的全域性掌控者。

10樓:

《紅樓夢》,中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**,又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統

《紅樓夢》經典語段賞析

11樓:匿名使用者

花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?遊絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來複去?

柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。桃李明年能再發,明年閨中知有誰?

三月香巢已壘成,樑間燕子太無情!明年花發雖可啄,卻不道人去樑空巢也傾。

一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋,階前悶殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發,知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。

賞析:《葬花吟》是曹雪芹創作的章回**《紅樓夢》女主人公林黛玉所吟誦的一首詩。這首詩在風格上仿效初唐體的歌行體,名為詠花,實則寫人。

全詩血淚怨怒凝聚,通過豐富而奇特的想象,暗淡而悽清的畫面,濃烈而憂傷的情調,展現了黛玉多愁善感的性格、內心的矛盾與痛苦、細微而複雜的心理活動,表達了其在生與死、愛與恨等複雜的鬥爭過程中所產生的一種對自身存在焦慮不安的體驗和對生命迷茫的情感。

將花擬人,以花喻人,把花的命運與人的命運緊相聯絡,有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的黑暗社會惡勢力。明寫花,實寫人,將人物的遭遇、命運、思想、感情融匯於景與物的描繪之中,創造出內涵豐富、形象鮮明生動的意境,具有強烈的藝術感染力。整首詩是林黛玉生命理念和人生價值的真實寫照。

全詩抒情淋漓盡致,語言如泣如訴,聲聲悲音,字字血淚,滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成,把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現得入木三分。《葬花吟》寫出主人公在幻想自由幸福而不可得時,所表現出來的那種不願受辱被汙、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。是為其思想價值。

此詩另一價值在於它為後人提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本上脂硯齋的批語指出:沒有看過「寶玉之後文」是無從對此詩加批的;批書人「停筆以待」的也正是與此詩有關的「後文」。

所謂「後文」當然是指後半部佚稿衝寫黛玉之死的文字。如果這首詩中僅僅一般地以落花象徵紅顏薄命,那也用不著非待後文不可;只有詩中所寫非泛泛之言,而大都與後來黛玉之死情節聲切相關時,才有必要強調指出,在看過後面文字以後,應回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見,《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的「詩讖」。

為落花縫錦囊,為落花埋香冢;還要悲哭,還要作詩。這種前無古人,後無來者的「荒唐」舉動,唯有痴情如寶黛者方能理解,也唯有發生在寶黛身上方能為世人所理解。

和曹雪芹同時期的富察·明義《題紅樓夢》絕句說:「傷心一首葬花詞,似讖成真自不如。安得返魂香一縷,起卿沉痼續紅絲?

」「似讖成真」,這是隻有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。

賈寶玉見到黛玉就送她顰顰二字為其表字,因為《古今人物通考》說「西方有石名黛,可代畫眉之墨」可見他黛玉

12樓:在水伊人

您好顰顰是蹙眉的意思,紅樓夢中寶玉也解釋說:「《古今人物通考》上說:'西方有石名黛,可代畫眉之墨。'況這林妹妹眉尖若蹙,用取這兩個字,豈不兩妙!

這句話本沒有錯,只是下文中探春笑道:「只恐又是你的杜撰。」寶玉笑道:「除《四書》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?"

不知道您想要具體的瞭解是那層意思呢可以詳細說明希望回答可以幫助你

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給紅樓夢中薛寶釵肖像描寫,紅樓夢中對於寶釵的外貌描寫 有那些

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