誰知道安姓的由來啊?我願出100分,來者都有分分

2022-01-10 05:34:07 字數 4720 閱讀 7007

1樓:

自修也,抑揚頓挫。適用於男孩取名字,妙趣天成:「如琢如磨者,使人眼前一亮,有豐富的文化內涵,出口成章易於介紹且讓人過目難忘好感立生。

」個人認為好的名字不僅詩意優美。還注重其音韻的琅琅上口。出自《禮記?

,別具一格安自修,新穎獨特:修養自己的德性,有一種古典詩詞含珠吐玉般的韻律節奏之美。賦予了名主一份高雅清新之氣質品位;大學》

安姓氏的由來

2樓:阿芬

1、源於奚族,出自唐朝時期奚族人,屬於漢化改姓為氏。唐朝時期,有回鶻民族、奚族人,之中有人以「安」為漢姓留居中原地區,並逐漸融合到漢族之中,世代相傳至今。

2、源於蒙古族,出自蒙古成吉思汗六弟別勒古臺後裔諸部改漢姓安為氏。明朝時期,有前元朝蒙古族人孟格、達色等族人歸附大明**,其後皆被明太祖朱元璋賜漢姓為安氏,意為「安分守己」,其後代子孫以漢姓安氏世代相傳至今。

擴充套件資料

安姓,是中國百家姓排名第79位的大姓。

《百家姓》原收集姓氏411個,後增補到504個,其中單姓444個,複姓60個。

《百家姓》採用四言體例,對姓氏進行了排列,而且句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用,這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。

3樓:匿名使用者

安氏起源 「安」源出 ;

安氏出自西域少數民族,略有三支:

一:據《新唐書.宰相世系表》所載,漢靈帝時安息國(伊朗東北部)太子安清,潛心佛學,來到當時的京都洛陽定居(見本網的「安世高」段,其後有安氏。南北朝時又有安息世子來到中國定居,亦為安氏。

二:為鮮卑族複姓所改。據《魏書.官氏志》所載,南北朝時,北魏有代北複姓「安遲」氏,隨魏孝文帝南遷洛陽後,定居中原,代為漢姓「安」氏。

三:為「昭武九姓」之一。(見「何」姓),安國故址在今烏茲別克布哈拉一帶。一度歸唐朝管轄,唐高帝永徽年間歸附中原,後為安氏。

又,唐朝胡人安祿山本姓康氏,冒姓安氏。

安氏名人 安期生

秦琅琊人(今山東省諸城縣東南),生卒年不詳。受學於河上丈人,於海濱賣藥,始皇東遊,相談三晝夜,賜予金帛,皆置之而去,留書以別,謂後千年求我於蓬萊山,始皇遣使入海尋之,遇風浪而還。漢武帝時,李少君言嘗遊海上,見安期生食巨棗,其大如瓜。

安世高安祿山(?~757)

唐營州柳城人(今河北省舊永平府境)。胡人,本姓康,初名阿犖山,又作軋犖山。忮忍多智,善臆測人情,通六蕃語。

天寶末,以平盧、范陽、河東三鎮節度使舉兵反,陷洛陽,入長安,稱燕帝,尋為其子慶緒所殺。

4樓:匿名使用者

遠古黃帝有兒子叫昌意,昌意的長子叫顓頊,繼承帝位。次子叫安,封於西戎,後來建立了安息國(在今伊朗高原),他的子孫就以安為姓。到古代漢武帝時開始派使者至(安息國以後,中國與安息國始有往來。

安息國王傳位到太子安清時,他不願當國王,而想當高僧,於是他就出家為僧。於東漢桓帝建和二年(148年),回到中國河南洛陽,宣傳佛教,隨後定居下來,他的子孫也就世代相傳姓安。

後魏安遲氏改為安氏。

安姓是誰的後裔 20

5樓:班玉龍

一個是安息(伊朗)

二 中亞的慄特人

三是菲律賓呂宋國王后裔(分佈在山東南部,江蘇北部)

可能來自中亞河中地區(昭武九姓),包括安、康,可能是慄特人,帶高加索血統了

隋 唐 西域錫爾河以南至阿姆河流域各氏族統稱為「昭武九姓國」,即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地九國。相傳九國的祖先是月氏人(最東部的印歐人)

昭武九姓

中國南北朝、隋、唐時期對中亞西部10多個小國的總稱。其王均以昭武為姓。昭武一詞的語源,尚無定論。

《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓,而以東安國、畢國、捍、那色波附於其間,曹國又分為東、西、中三國。另據《北史》、《隋書》,烏那曷、穆國、漕國也是王姓昭武的國家。根據《隋書》,昭武九姓本是月氏人,舊居祁連山北昭武城(今甘肅臨澤),因被匈奴所破,西逾蔥嶺,支庶各分王,以昭武為姓。

居民主要務農,兼營畜牧業。

6世紀中期昭武諸國相繼臣屬西突厥。7世紀中期歸附唐朝,受安西都護府統轄。同時開始遭受阿拉伯帝國侵襲。

多次向唐朝求援,接受唐朝賜封的王號,反抗阿拉伯帝國。8世紀下半葉諸國逐步消亡。昭武諸國概況如下:

康國 在今烏茲別克撒馬爾罕一帶。是昭武九姓的中心。大臣3人,共掌國事。

兵馬強盛,多是赭羯(意為戰士)。唐高宗永徽時以其地為康居都督府,授其王拂呼縵為都督。696年(萬歲通天元年),武則天封其大首領篤娑缽提為康國王。

712年大食破其城國,國王烏勒伽投降並締結條約,但於719年(開元七年,回曆百年)覆上表請唐助其反抗大食。744年(天寶三載)唐封其子康國王咄曷為欽化王。

米國 米國治缽息德城(今片治肯特),與康國關係密切。642年(貞觀十六年)為西突厥所破 。654年(永徽五年,回曆33年)為大食所破。

658年(顯慶三年)以其地為南謐州,授其君昭武開拙為刺史。718年(開元六年)二次遣使來唐的米國王當即片治肯特領主迪瓦什蒂奇,於722年被大食人所俘,旋被殺。731年康國王烏勒伽請唐封其子默啜為米國王。

744年唐賜米國王為恭順王。760年以後片治肯特廢棄。

曹國 西曹治瑟底痕城(今烏茲別克撒馬爾罕西北伊什特汗),與康國關係密切。731年(開元十九年 )唐封康國王烏勒伽之子咄喝為曹國王。天寶三載賜曹國王為懷德王。

中曹治迦底真城(在今撒馬爾罕西北之凱佈德)。東曹首府布恩吉卡特,一說在今烏勒提尤別,一說在烏勒提尤別西南之沙赫里斯坦。722、740年曾屈服於大食人。

但直到752年(天寶十一載)尚上表唐朝請擊黑衣大食。

何國 何國在今撒馬爾罕西面。永徽時以其地為貴霜州,任何國君為刺史。

安國 安國在今布哈拉地區。唐顯慶時為安息州,任安國王為刺史。其王別頓之遺孀可敦在7世紀下半葉多次抗擊大食入侵。

其子安國王篤薩波提一度被篡位,709~710年由大食埃米爾屈底波·伊本·穆斯利姆重立篤薩波提為王,但719年(開元七年)篤薩波提向唐上表乞師以抗大食,後被大食人所殺,其子屈底波曾遣使來唐,751年為大食人所殺。阿悉蘭在位7年,被大食哈里發下令殺死,其兄弟在位7年,於782年(一說783)又被殺,其國遂亡。

在澤拉夫尚河和卡什卡河流域,即穆斯林文獻所稱的粟特境內,還有東安國,西安國,畢國和史國等國。除上述地域外,還包括石國與捍。

石國 石國在今塔什干一帶。658年(顯慶三年)唐以瞰羯城為大宛都督府。713、714年大食人侵入石國。

開元初封其君莫賀咄吐屯為石國王 。721年(開元九年)伊捺吐屯屈勒嗣立,請討大食 。739年(開元廿七年)莫賀咄吐屯復助唐擒突騎施可汗吐火仙,封為順義王 。

740年大食埃米爾納斯爾入侵 。750年(天寶九載)石國王子走大食乞兵,攻怛羅斯(今哈薩克江布林城附近),敗唐將高仙芝軍。753年唐封石國王子那俱車鼻施為懷化王。

石國至762年(寶應元年)尚遣使朝貢於唐。

捍(鈸汗)即拔汗那。

上述諸國均在窣利(粟特)境內。

火尋等國 火尋即花拉子模,在阿姆河下游兩岸地區。烏那曷,舊安息之地,都城在阿姆河西,東北去安國400裡,西北去穆國200餘里。穆國,都城在阿姆河西,亦安息故地,東北去安國500餘里,東去烏那曷200餘里,今名查爾米。

漕國,當即漕矩吒,都鶴悉那,今名加茲尼。8世紀初起臣屬罽賓。

影響 昭武九姓在東西方文化交流方面起了重要作用。祆教、摩尼教、中亞**、舞蹈、曆法之傳入中原,中國絲綢、造紙技術之傳到西方,昭武九姓無疑是重要的媒介。他們還在中原四周的遊牧汗國的政治、經濟、文化生活中起很大作用,特別是把粟特文字帶入突厥、回鶻汗國。

其影響所及,回鶻文、蒙文、滿文均可溯源於粟特字母。

歷史上裕固族曾長期保留古老的部落(又稱「家」)組織,每個部落由若干戶族(氏族)組成。新中國成立前後,裕固族共有10個部落、29個戶族。每個戶族的名稱又起著「姓」的作用。

因此,裕固族的傳統姓氏就有29個。現在裕固族通行的單字漢姓,都是由這29個本民族姓氏名稱音譯或意譯而來的。如安帳-安、索嘎勒-索、託鄂什-妥等。

其中「安」姓是大姓。因為過去統轄各部落的大頭目和各部落頭目都姓安,故有「天下頭目都姓安」的說法。

關於安姓的由來,裕固族民間還流傳著這樣一個有趣的傳說:很久以前,裕固族遷到了一個新的地方。王子召集大家商量,要派人去京城求見皇帝辦些事情,可很多人都膽子小,不敢去。

當時,有個勇敢善騎的青年說:「我去」,並要求王子:「我去晉見皇帝,如果皇上把我殺掉就算了,若事情辦成了,就得讓我當頭目」。

王子答應了他的要求。於是,這個青年便騎馬去了京城,見了皇帝,稟報了事情的原委,皇上欣賞他的才幹,把問題給他解決了。臨走時,皇上問他姓什麼,他沒有聽懂,只順手拍了一下馬鞍,便揚鞭而去。

皇上誤以為他姓「安」(與鞍諧音),遂賜為「安」頭目。這位青年回到部落後,人們紛紛從四面八方趕來歡迎他,他向王子和鄉親們敘說了晉見皇帝的經過。王子也履行諾言,封他和他的兄弟們為頭目。

他有兄弟七人,分領七個部落,稱為七族。之後,七族頭目便都姓「安」了。

裕固族的安姓,可上溯至五代、北宋時的回鶻人,如安鹽上、安鐵山、安進、安殿民等。這些回鶻人都是受五代、北宋王朝敕封的甘州回鶻官吏,說明安姓有著悠久的歷史。

6樓:匿名使用者

安姓大部分是伊朗人的後裔,我認識的姓安的人長得都很西域

7樓:匿名使用者

主要是黃帝的曾孫安的後裔。

遠古黃帝有兒子叫昌意,昌意的長子叫顓頊,繼承帝位。次子叫安,封於西戎,後來建立了安息國(在今伊朗高原),到古代漢武帝時開始派使者至安息國以後,中國與安息國始有往來。安息國王傳位到太子安清時,他不願當國王,出家為僧,於東漢桓帝建和二年(148年),回到中國河南洛陽,宣傳佛教,隨後定居,子孫世代姓安。

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