1樓：德行天下捨得
你好！雖然看不見摸不著，
但是我相信。
三世因果，
六道輪迴！
有人相信前世今生和輪迴論嗎？我總絕得我忘了什麼。
2樓：有水酵素
信，靜坐會讓你想起一些事
3樓：al小沙彌
信與不信有何關係呢？
你相信有前世今生、輪迴轉世嗎？
4樓：匿名使用者
阿彌陀佛！深信輪迴和因果！
佛教相信，除了已經解脫生死（如
小乘的羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。
作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業併兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。
正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪迴的目標，有著三種可能的引力，第一是隨重：
一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。
第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、嗔惱等等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他知道，同時宣說他一生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的淨土；若無重大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的願力，往生佛國的淨土——這是佛教主張臨終助唸佛號的主要原因。
民間的信仰，以為人死之後即是鬼，這在佛教的輪迴觀中是不能成立的，因為鬼道只是六道輪迴的一道，所以人死之後，也只有六分之一的可能生於鬼道。
參考資料
5樓：
信佛所說，相信有前世今生、有輪迴轉世，更相信可以跳出輪迴。
南無阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
我的證明：
1、試證身體不是靈魂。
證明1：因為身體是各種元素的集合，而靈魂為單一，因為1不等於多。所以靈魂不是身體。
證明2：因為沒有一個人會稱呼飯食是他自己，同樣的由飯食所養育出來的身體也不應是他自己（靈魂的代名詞）。所以身體不是靈魂。
2、試證有前世、今生、來世。
證明：由於1的證明可知身體不是靈魂，由此物質身體的毀滅不會帶來靈魂的毀滅，所以有前世、今生、來世。
7樓：匿名使用者
輪迴這個詞，在我國最早起源於道教，人死後即為鬼，換句現在的話說：身體死後，精神依然存在！它可以重新投胎，做人，做鬼由它自行決定，不受外力所擾，稱之為無為；也可以做鬼修煉（吸收各種靈氣），達到鬼仙級別（比神低一等的樣子），它是可以投胎做人的，受胎識後會成為很厲害的人物，受外力困擾，如風火雷電等，稱之為有為。
（本人相通道教輪迴，這符合現在的唯物主義論）。
佛教中輪迴主要用各種誘導言論導善止惡，為善多者入天道，人道，少者即入其它四道，比較符合人心中所想，所念！很符合唯心主義，修佛者認為的東西本身就是唯心識，大體上為唯心論上意識！
眾觀以上兩者，結合其優點，得出一個結論：人身死後就不是人了，體內能量體慢慢迴歸自然，即體內一小小能量體或稱為靈魂，本都是**於太陽和物質世界，自然就歸於這個太陽和物質世界。
受孕即受識即重新投胎或轉形，即物質能量轉分為意識能量（稱為存在個體內的能量）被身體或外殼劃分界線。
所以真實的輪迴就是：能量體在個體物質殼（開始－成長－成形－衰弱－消亡 [也有可能是多種形式變化] ）中轉入轉出的一個過程。 （再要指明一點：
輪迴是一個現象，是不受任何教派所節制！）
8樓：斜陽照
相信。一個故事的結束，就是一個輪迴的開始。
9樓：匿名使用者
我相信。
因果輪迴的科學證明（鍾茂森博士
主講）2006.2.17-18 臺灣台北世貿大樓國際會議廳103室http:
//www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.
10樓：匿名使用者
你相信因果迴圈麼?
我相信六道輪迴.佛家說;萬般帶不去,唯有業隨身.
11樓：匿名使用者
德 19:4輕信的人，必然心地輕浮，他必被小看；
12樓：柒月果子
我相信……不知你遇到了什麼困難才有此提問……不論如何。。我都相信。。。
真的有前世今生來世嗎，我們夢裡出現的夢境能說明什麼 呢？六道輪迴是否真的就存在呢
13樓：莫文靈雲南
積善開示：如何證明有前世今生和來世
網友：法師，真的有來生嗎?
學誠法師：很多人不相信生命無限、輪迴轉世之說，並不是因為自己有確鑿的證據證明輪迴不存在，而是從小到大所接受的教育讓自己頭腦中沒有這個概念。
反過來仔細想想，我們頭腦中許多「根深蒂固」的思想，也只是環境和習慣的產物而已，譬如從小父母告訴我們許多道理，雖然不明白但也會相信。認為沒有六道輪迴，也是受到環境的影響，自己也並不理解，且無法證明是否真的沒有。
用科學的態度來說，自己看不到、不知道、不相信的東西，不等於不存在;相反，古今中外都有許多書籍和研究記載了很多輪迴轉世的例項。
網友：法師，我心裡始終有一個很大的疑問，真的有輪迴嗎?人真的有前世今生和來世嗎?如何證明?
學誠法師：三世因果、六道輪迴是存在的，只是凡夫沒有現證的能力，唯有修證到一定境界的菩薩能夠實證。其實生活中有太多事情我們都無法理解、無法現證，但卻深信不疑，譬如空氣看不見摸不著，但我們都知道並相信裡面含有氮氣、氧氣及水蒸氣，有幾個人親自做過這個實驗呢?
生活中的很多現象，絕大部分人並不清楚其理論，但並不妨礙生活。佛法也是如此，現階段並不需要所有的道理都能夠實證，只要有一部分能夠用到自己的生活中，就足夠了。
網友：克里希納姆緹說過，人心因為受到種種的限制而不自由，但又渴望自由，所以發明了輪迴，發明了淨土。如果可以拋開私心雜念，那麼就真正自由了。
我也覺得輪迴和果報這樣的說法，有恐懼在背後。如果有恐懼，愛就會消失了呀。所以我不太喜歡關於輪迴和果報的說法。
學誠法師：輪迴不是為了滿足人的心理需求而發明的，而是生活在幻相中的人們所不得不面對的「事實」。佛說因果輪迴之理，不是要恐嚇和約束，而是讓人認識苦樂的真相，最終一步步超越輪迴。
網友：法師，關於前生來世的三世因果、六道輪迴實難測度，這是一種比喻呢，還是生命流轉的真相?請問是什麼連線著六道輪迴?每一輪迴中我們的生命到底什麼是不滅的呢?
學誠法師：不是比喻，是真實存在。輪迴的主體是第八識——阿賴耶識，它含藏了生命的種種記憶和一切造作的痕跡，具有感果的潛質，它猶如一個庫藏，不斷存入或取出。
但它並非不滅的「靈魂」，而是念念生滅，不斷流變的。修行就是通過前六識，把第八識中的善法種子、無漏種子開發出來。
網友：法師，佛教說超脫六道輪迴，那超脫後，就成佛了嗎?成佛後還有輪迴嗎?沒有了輪迴，是否就是所說的不生不滅啊?
學誠法師：輪迴並不在外面，而是在人的心裡，切斷了內心的煩惱之流，便超越了輪迴。
網友：「輪迴不是在外面，而是在心念中」，這話聽不懂。到底什麼是「輪迴」?
學誠法師：佛法說「六道輪迴」，眾生在天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄這六道之中頭出頭沒，死此生彼，無有出期。但這六道的本質，並不是六個地方，而是眾生心識、業力所顯現，所以要超越輪迴、出離輪迴，並不是從某個地方離開，而是改變自己的心。
14樓：匿名使用者
來世真的有，夢境顯當下，六道輪迴真存在，只是你看不到
人真的有前世今生，轉世輪迴麼？
15樓：匿名使用者
這種事情信者有不信者無就看你是什麼心態了。不過到現在人類也沒有真正弄明白前世今生轉世輪迴這個人類的終極問題。
西方有前世今生之說嗎 相信輪迴的才進來回答哦！！
16樓：建令
用深度催眠的方法確實能讓人回憶起前世，至少可以回憶前八世的記憶。
輪迴是宇宙裡的一個規律，不分東西方。
佛教裡面有詳細的答案和理論
17樓：匿名使用者
科學上來講、上帝是不存在的、人類科技已經走了上千、那麼請問 千年 在宇宙來講算的了什麼？ 那就好比是你一生當中的一秒鐘、也許都不止 也許是千分之一秒、很多物質是我們理解不了的、但並不代表沒有解釋、想象人類幾十年的發展、會不會讓你震驚、幾十年前你敢想人類會超越光速穿越時空嗎？但是現在人類已經著手開發反物質研究、這意味著什麼？
超越光速、掌控時間、穿梭時空、
再請問、上帝真的存在的話會有幾個？ 如果我們穿越時空、前一秒的你就代表著前一秒的世界 代表前一秒的宇宙 那麼前一秒的上帝會同時感應到現在的你和前一秒的你嗎？宇宙中像這樣的空間是不可以用數字來計算的、如果上帝可以控制時間那麼在時間停止的時刻上帝是否也會靜止呢 顯而易見 或者有無數個上帝 或者我們自己就是上帝 請問你相信的是哪一個？
那麼如果人類堅信上帝而不信仰科學 那麼如今的人類是不是還在穿著遠古時期的衣服靠狩獵為生呢 價值何在 是不是地球毀滅的一天也還在默默的懺悔呢 上帝可以拯救我們嗎 或許是我們自救呢
宇宙萬物只不過來自於一次大** 就像恆星**一樣 都是有規律的 這就是自然定律 因為人類僅存於幾千年之久 所以我們現在的科技水平僅僅是一個開始 就像我們在幼兒園剛剛學會1+1=2一樣 所以很多事情不能用1+1=2來解釋 而至於我們人類現在相信神的存在 相信上帝的存在 以後的路還很長 想象一下再過幾億年的科技會是什麼樣子 也許我們不在是現在的人類 也許我們可以複製出比上帝高明許多的靈魂體 也許我們就是上帝 我們只需要時間 我們不需要上帝 突破時間的限制 人類將永恆不滅
總之、人類的價值就是駕馭科技來成為上帝、這也許是我們永遠都走不完的旅程、只有科技才能讓人們上勁 更有素質 更有理想 真神是不存在的 相信上帝倒不如說是相信自然 相信自然不如去了解自然 此篇只是個人見解 手工編寫
有不同的意見那是必然的 看到浩瀚的宇宙 看到奇妙的生命 人們都會有太多的問號。。。 但是這裡面的原因不是我們現在的科技水平可以解釋的 我想說的就是 現在我們人類還是太膚淺 可能剛剛學會用腦 人類最遠只登上了月球 也就是說 我們像剛出生的孩子一樣剛剛會哭 其實還什麼都不懂 在這期間請不要亂把各種奇怪的思想 往腦子裡面塞 其實什麼都是可以解釋的 請問古代人看到你拿著衝鋒槍 開著跑車 帶著蘋果四代 他們能想象出你是哪個世界的嗎？ 他能解釋那都是什麼嗎？
他會怎麼想呢？ 其實這是一樣的道理 再過幾億年 我們就是遠古人 很多不能解釋的問題都會很自然的被揭開 信上帝的人總會提出人類至今無法解釋的問題 然後告訴你這就是他們信的神 這就好比是你上一年級 他非要考你6年級的題目是一樣的 但是你沒機會知道答案 也許答案在 你的子子孫孫。。。。。。。。。後 才會得到證實 到了那個時候 可能又出現類似的題目 讓你的子子孫孫。。。。。。。。。
後 相信神的存在 這個問題我很久以前就想過 簡直就是無聊的要命
那麼我可以問一個比較客觀的問題嗎？ 所謂的神 是怎樣一種形態存在的呢 我給劃分一下 一：有自有意識的靈魂體（和我們一樣）二：
有規律的機械體（和我們用的電腦一樣）三：那只不過是一種物質（石頭） 只能是這三種 我覺得既然是信仰 那一定選擇題目一 既然是有自由意識的靈魂體：那麼他就和我們人類一樣 像你們所說的神只有慈愛、什麼的。。。。。
沒有憤怒 沒有幽默 沒有嫉妒 沒有激情 沒有野心 沒有恐懼 沒有仇恨 那就不是個有自由意識的靈魂 在現實生活中如果你遇到這樣的人 你第一個想法是什麼呢？（這人活著有什麼意思 趕緊拉登吧）如果他缺少這些因素 那根本就沒有自由意識 那就是我們的題目二了 他就是一臺大型電腦控制著時間、空間、整個宇宙、所有生命、那我們就沒必要信仰他了、只能去研究它 就像研究外星飛船一樣
只有這兩樣 1有自由意識 2沒有自由意識 如果有自由意識那就必不可少的 嫉妒 仇恨 激情 幽默 野心 你說上帝有愛嗎 有愛那就一定有恨 你會說就算上帝恨你 他也會關愛你 但是問題就在這裡 他到底有沒有恨？ 沒有恨就沒有愛 如果這樣的話 那和鹹魚有什麼分別 相信一個沒有感覺 沒有自由意識 沒有靈魂的人（或者神）？~！
~！~！~
你相信有輪迴嗎？你相信人的一生都是命中註定嗎
我一直相信有輪迴，也一直相信老天會讓我病逝的1歲女兒再次以健康平安的身體回來我身邊，繼我們母女的緣分 我願意相信有輪迴，這樣面對親人的生離死別痛苦會少一點。當自己努力得就像在跑一萬米，得到的只是別人不屑一顧的之後我非常信。小時候在鄉下暑假無聊 家裡有養雞養鴨 然後自己比較喜歡觀察動物 有時候覺得動物...
我相信有外星人你們相信嗎，你們相信有外星人嗎？我相信，因為宇宙很大，不可能就地球上有生物吧。你們覺得呢？
你的問題標籤有些唐突 相信，沒看到不表示沒有。地球上有人，其他星球上也會有人，不是相不相信的事，本身就是事實 你們相信有外星人嗎？我相信，因為宇宙很大，不可能就地球上有生物吧。你們覺得呢？在我看來，宇宙之外很有可能存在外星人 通過學習生物，我們可以知道，生命總是離不開水，陽光，氧氣但是，最近科學家發...
感情真的有因果輪迴報應嗎,你相信感情裡的因果輪迴嗎
我感覺這個事你應該問上帝,或者聽聽大師們的見解 個人是不相信這些的。俗話說有因必有果,倒不如說因為有了結果我們才意識到原因。我覺得是的,只是時間問題 你相信感情裡的因果輪迴嗎?愛的距離很難把握,緣起緣滅一切天註定。蒼天關一扇門,必定會開一扇窗 如果遇到事與願違,相信老天會另有安排,只是緣分未到。每個...