1樓：匿名使用者
英國哲學家湯恩比認為中國華文明之的所以能保持幾千年，是因為中國人自古以來重視家庭教育的原因。可見我國就有很優秀的家庭教育理念。推薦參考大安法師開示：家庭教育之人格教育。
要教育這個小孩，對人要平等，即便家裡傭人的小孩，也不許打罵，不能擺著小主人的架子，平等心對待。要教他敬重尊長，比自己輩分高的都要畢恭畢敬。然後卑以自牧。
卑就是謙卑，牧就是把那個傲慢的心降伏下來，就好像牧牛一樣的，要給這個鼻子拴上一個轡頭，挽上一根韁繩，否則這個野牛到處跑。所以一個人一定要謙虛，謙卑。這個謙卦，是下面是一個艮，上面是坤。
山在地下之象，山本身很高，但是它在地下，這就是謙之象。所以有謙德的人他很收斂，但是內涵很豐富，恭敬一切人，一切都退讓。所以《周易》裡面，六十四卦，每一卦可能都有一個物極必反，唯有謙卦六爻皆吉。
謙謙君子，用涉大川，越謙越好。所以要教小孩的謙德，要奉行吃虧是福的原則，不要吃不了一點虧。現在很多家長就是教育，你不要被人打了，吃飯你不要跑在後面，你不要吃虧。
所以就搞得小孩非常要強，非常自我，非常地貪婪。母要教育小孩謙卑，服務他人，吃虧是福，一切好處給別人，一切壞處留自己。這樣去教，這是聖人教我們的，這樣去做，這個小孩以後就能成為棟樑之才。
動不動佔便宜，吃不了一點小虧的人，這種人是成不了才的。同時要敬惜字紙，對有字的紙一定要恭敬、愛惜，不能糟踐。所以小孩是要教他有字的紙要把它集中起來，放在一個地方，然後要處理——就是要焚燒，焚燒把那個灰沉到大河裡面去。
現代人看來覺得很迂腐，實際上這裡有相當的道理。古人談到：字為至寶。
這個文字是世間的至寶，比**、**還要有價值，這個字傳達著聖人的教化的典籍。沒有文字，沒有這個符號，我們的文化不能傳承，我們人類的文明很難進步。尤其我們中國字那個繁體字、文言文，非常好，中國的文字繁體字具有智慧詮釋的資訊。
你學中國的文字能開發智慧，能學會道德的法則，能遵守社會的規則。你在學文字的過程當中，就在培植人格，就在培養我們的審美意識。我們這些年來的文字改革，簡化文字，實際上這個過程我們要反省。
如果我們早就建立這個字——尤其繁體字——是至寶的概念，有它的神聖性，倉頡造字天雨粟、鬼夜哭，驚天動地的一件大事，對文字的神聖性有恭敬的話，我們不敢對這個文字大動干戈。所以現在有一種聲音想恢復繁體字，現在還幸好港臺還保持著繁體字，所以我們學佛的人應該要學一些繁體字，要習慣於讀豎排繁體字的版本，你讀上了那個版本，你才知道什麼叫讀書的快樂，讀橫排簡體字就沒有感覺了，要敬惜字紙。愛惜五穀，五穀雜糧是上天的恩賜，我們要愛惜，不能糟踐，不能浪費。
還有衣服，不一定追求名牌，衣服就是禦寒的。各種資身用具，小孩子要讓他懂得愛惜，不能讓孩子有一種奢侈的這種觀念，哪怕你家裡是億萬之家，也要讓孩子樸實，過質樸的生活，低消費的生活，對他有好處。護惜蟲蟻。
對這個螞蟻、昆蟲要愛護，不能去傷害，培養小孩的仁愛之心。現在有時候我們看那些廣告都痛心，說一些昆蟲很有營養，讓小孩子去吃，而且吃活的。你是什麼樣的傳導啊？
你不是在培養小孩子的殘忍之心嗎？如果一個小孩對昆蟲、螞蟻都愛護的話，他對人的生命怎麼肯起殺害之心？怎麼會成為藥家鑫？
現在德國，他們對二戰的反省，法西斯對人類的一種殘忍的行為，他們也在反省。所以現在德國的家庭，在提倡一種善良教育，讓小孩子養一個寵物，讓他跟這個寵物——關愛它。對流浪漢，請流浪漢到家裡來飲食，共享，愛護各種動物、環境。
他們在提倡這種善良教育。那麼我們中國的家長，這實際上是有傳統的，乞丐到了門口來了，那一定要給一點東西的，那常常父母就會讓小孩子去給。他做多了，他就會有一種佈施的心態出來了。
如果一個乞丐出來，這個人太髒了，這個人趕快趕走，諸如此類。你這個行為出來，那這個小孩就受這個影響，他就沒有仁愛之心嘛。沒有仁愛之心的人，即便他念到了博士學位，博士後，最後也是禍國殃民的，一定要有道德的基礎。
然後讓小孩不要吃零食。現在就更有時代意義了。傳統社會，可能國民道德比較好一點，零食還不至於出大問題。
現在的零食，各種新增劑，各種危險太大，小孩儘量不要吃。你看現在小孩有的胖墩，他都是吃這些零食，吃這些肯德基等等吃出來的，方便麵這些。所以，雖然胖，但不結實，讓他跑個幾里路，氣喘吁吁，爬點山爬不動。
如果真的打仗還能指望他嗎？再加上自私自利，一聽槍聲，扭頭就跑，這很麻煩的事情啊。這些印祖是這樣慈悲教育的，如果父母能這樣教育小孩，那這個小孩大了決定成為賢人善人。
2樓：我有傷心
對孩子管教自由，讓孩子早早獨立
各國都有哪些可取的教育方式？
3樓：冥冥有你
寬容是一盞溫暖的燈，讓人處處感受光明；寬容是一泓清冽的泉，讓人時時感到舒心；寬容彷彿一座橋樑，連線著你我他的心靈。
韓國流行「自然育兒法」
韓國父母開始重視自然育兒法，這種育兒法的重點在於將孩子的生活、教育、遊戲等都回歸於大自然，最大限度的讓孩子們在自然的狀態下成長。
1、從小讓孩子單獨睡覺
不管孩子多大，韓國習慣讓孩子單獨睡。這樣不但可以增強父母和孩子間的親近感，還利於健康，從小培養孩子獨立性。
2、不於約束孩子玩泥巴沙子
不管孩子玩泥土、沙子或玩水，只要他們玩得愉快，就算弄髒了衣服也沒關係。醫生們也建議，適當的讓孩子髒一點，不但對他們情緒有好處，而且可以提高孩子們的抵抗力。有利於他們與細菌、病毒作鬥爭，預防各種疾病。
3、母乳餵養，並用布當尿布
餵母乳在韓國是很自然光榮的事。
用布製作尿布的父母慢慢增多。雖然用布製作尿布與餵母乳會有些麻煩，但是，這樣對孩子很有好處。
4、不隨便讓孩子吃藥
孩子90%的疾病是由病毒引起的，所以就算不吃藥，過段時間也會自然**。這樣還可以防止藥物引起的其它不良反應。
有的父母因為孩子吃的少而煩惱，其實孩子需要的量是一定的，大家不能只追求量，而需要多關心質。就算吃得少，只要身體的各種營養價值都有就可以了。
5、讓孩子緩慢成長
家長們需要要等到孩子想學的時候才讓他們開始學習，如果發現孩子對一些事很好奇的時候，可以鼓勵他去做，這樣可以讓孩子更快的成長。
6、鼓勵孩子參加冒險活動
鼓勵孩子做一些有意義的冒險活動，可以培養和鍛鍊孩子的堅強意志與勇敢精神。
7、在大自然裡陶冶情操
只有大自然才是教育孩子最豐富、全面的教科書。大自然可以開闊了孩子們的視野，豐富了孩子們的知識。讓孩子們慢慢學會了分析、比較各種事物，找出不同事物間的關係，從而啟蒙他們的智慧。
日本：公共場所控制情緒
在公共場合，與中國孩子的自由活潑、天真爛漫相比，日本孩子則顯得沉默、老實。記者注意到，日本孩子坐公車時不會來回走動，在餐館吃飯時不會大聲哭鬧或喧譁。有時有的孩子明明搶了別人的玩具，但對方父母會趕緊上來道歉，並要求自己的孩子與小朋友分享玩具。
其實，孩子的心智都差不多，不同的是家庭教育。
日本家庭教育孩子「內外有別」，指的是對家庭和公共場合要區別對待。在家庭裡，小孩子可以完全放開，因為身邊都是父母等可以接受你的親人，而公共場合周圍都是「別人」，沒有接受你所有表現的義務。所以必須對自己的言行表現有所收斂和控制，表現出好的一面才不會給別人添麻煩、惹人厭惡。
這是日本家長教育孩子公共場合言行的基礎理論。
日本父母還會手把手教孩子，在公共場合怎樣的表現才是好的，老師也會教孩子學禮儀和規矩。一般素質良好的日本中產階層的父母，會讓孩子從控制自己的情緒開始：無論高興、難過都不能不分場合地宣洩，更不能大聲叫喊。
在孩子能控制自己的情緒之後，日本父母會教孩子怎樣和別人談話、相處。包括儘量站在對方的立場，說讓對方寬慰的話，不必表達自己的真實想法；若是觀點不一致，更不用直接說出自己的真實想法，而是為避免更進一步的對立暫時展現出低姿態，但保留自己的想法，等條件成熟時再向對方表達自己的觀點。
美國：校車有30條規矩
美國是個自由國度，但這並不意味著孩子們可以不懂規矩。拿坐校車來說，學生們需要遵守的規矩就達30條之多。據美國交通局的統計資料顯示，每天坐校車的學生佔中小學生總數的54%，美國目前有44萬輛校車穿梭在居民區和學校之間，每天要接送2500萬名中小學生。
一年下來，這些校車接送的中小學生就高達100億人次。
每學期開始之前，學校會對需乘坐校車的學生進行統計，併發給家長和孩子乘坐校車的規章制度，具體包括：在校車來之前，必須提前五分鐘在指定地點排隊候車；當校車靠近時，必須站在離路邊至少6英尺處，且排隊不能延伸到街邊；在校車停靠之前必須等待，只有當車停好，門開了並且司機說可以上車後才能上車；如果要從車頭前繞過，需確保自己和校車保持10英尺距離，確認自己和司機都在相互能看見的範圍內；禁止從車尾穿過；如果學生的東西掉在校車附近，告訴司機幫忙來撿，禁止私自去撿，避免司機看不見學生而發生悲劇……
對於以上嚴格的規矩，多數孩子都能遵守，不過也有少數孩子做不到。因為涉及學生的安全，老師會先對他進行嚴肅教育，讓他明白遵守規則的重要性，再通知家長共同教育。對於屢教不改的學生，可能會禁止乘坐校車。
美國兒童教育學者湯姆斯、阿姆斯壯指出，自由玩耍比有計劃性的活動，對學齡前的孩子來說更為健康有益。父母要避免將孩子的時間塞滿各種活動。所有的孩子都需要有一些無所事事，隨性玩耍的時間。
教導他關懷別人
快樂的孩子需要能感受到自己與別人有某些有意義的連結，瞭解到他對別人的意義。要發展這種感覺，可以幫助孩子多與他人接觸。你可以和孩子一起整理一些舊玩具，和他一起捐給慈善團體，幫助無家可歸的孩子。
也可以鼓勵孩子在學校參與一些義工活動。專家指出，即使在很小的年齡，都能從幫助他人的過程中，獲得快樂。並養成喜歡助人的習慣。
鼓勵他多運動
陪你的孩子玩球、騎腳踏車、游泳…，多運動不但可以鍛鏈孩子的體能，也會讓他變得更開朗。保持動態生活可以適度紓解孩子的壓力與情緒，並且讓孩子喜歡自己，擁有較正面的身體形象，並從運動中發現樂趣與成就感。
笑口常開
常和孩子說說笑話、一起編些好笑的歌，和你的孩子一起開懷大笑，對你和孩子都有益處。光是大笑，就是很好的運動。
有創意的讚美
當孩子表現很好時，不要只是說很好。讚美要具體一些，說出細節，指出有哪些地方讓人印象深刻，或是比上次表現更好，例如，你今天有主動跟警衛伯伯說早安，真的很有禮貌。不過，讚美時也要注意，不要養成孩子錯誤的期待。
有些父母會用禮物或金錢獎賞孩子，讓孩子把重點都放在可以獲得哪些報酬上，而不是良好的行為上。父母應該讓孩子自己發現，完成一件事情所帶來的滿足與成就感，而不是用物質報酬來獎賞他。
確保孩子吃得健康
俄羅斯的**教育
從小給後代以藝術薰陶
新一代《俄羅斯**文化》教材（簡稱《**》）是俄羅斯一部較為綜合的**教材，是為普通學校1--9年級開設的**課所採用的，它是建立在民間**、宗教**、古典**、現代**、基礎**理論，廣泛的**文化基礎上。在俄羅斯，**課全稱是俄羅斯**文化。通過教材讓學生認識俄羅斯民族民間文化和世界**文化，現代和古典**經典之作，衡量文化與歷史之間的關係及其獨特的個性。
俄羅斯家庭普遍重視兒童藝術興趣與愛好的培養，並不失時機地培養兒童的藝術感受力和鑑賞力，讓兒童從小就受到藝術的薰陶。俄羅斯人最喜歡去的地方是戲劇院，常常是父母帶著孩子，一家人興致勃勃地到劇院去。在《**》低年級部分《在**會上》和《在**廳》兩個章節中，分別向孩子們介紹各類**體裁和一些經典作品，比如：
在《在**劇院》這一章節，引領小學生到**童話中游玩，歌劇《彼得與狼》，柴可夫斯基的芭蕾《睡美人》，普羅科夫耶夫《灰姑娘》。《在**會上》這一章節中，和學生一起儘可能多的投身於室內樂和交響樂經典作品中，如：肖邦波羅乃滋、圓舞曲、貝多芬奏鳴曲。
孩子們從小就聆聽許多世界著名的交響樂曲，感受到許多藝術作品的魅力，不用課堂上老師反覆強調，在潛移默化中提高了孩子們的藝術修養。遊覽藝術博物館，也是俄羅斯人的嗜好之一。在博物館的藝術品前，年輕父母對孩子耐心指點、講解。
在週末和節假日，父母常常帶孩子去公園、郊外，感受大自然的美，有助於把對周圍世界的美的觀察和感受，作為理解和體驗現實生活的快樂、生活美的主要源泉之一，把大自然的美作為進**感教育、審美教育的一種手段。這種從小給後代以藝術薰陶的做法，無疑為**國度的文明繼承和發展，提供了綿延不斷的藝術張力源泉。
日本的**藝術教育
互動中的創造
日本**美術相互借力日本藝術教育的方法十分多樣。例如日本某中學的藝術欣賞課上，老師先讓學生畫一幅畫，描繪的是一條小溪，小溪對面是一座教堂，陽光透過霧靄照在溪水上，波光粼粼。接著學生分組討論，總結出可以用小提琴在高音區的顫音來表現霧靄和波光，聖詠的合唱來表現教堂。
學生根據這些感悟和提示隨機嘗試著進行演奏。教師在互動式的誘導教學中培養學生的創造能力。
中國父母在教育上有哪些可取之處
1全部我覺得好的做法有很多，在此可以舉幾個例子 尊師重道，愛講道理，隨時教育，榜樣的力量，愛孩子不顧一切，關鍵是用得好不好，有的做法很不錯，但做過了就會過猶不及。比如第五條愛孩子不顧一切經常會變成溺愛，其實應當把自己的位置擺正，那就是考慮的多一些。像讓孩子做自己力所能及的家務就是愛孩子的一種表現，而...
家庭教育經典書籍有哪些,請推薦家庭教育經典書籍
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如果家庭教育缺失，對孩子性格形成有哪些影響？
如果家庭教育缺失，對孩子的性格成長確實有非常大的影響。小孩子的成長，家長的暖心溫馨的陪伴非常重要，如果在孩子的成長過程之中，尤其是在成年之前，缺乏來自於父母的陪伴，那將有許多遺憾的。第一，缺乏父母陪伴的孩子，缺乏京城教育的孩子，一般來說，安全感都有些缺失。一個安全感缺乏的孩子，會陪伴孩子一生的，對他...