1樓：大路五點一刻
在古代太監是不可能讀聖旨的，他們連碰的資格都沒有，而且皇帝自己也很少寫聖旨，寫聖旨的都是字寫的漂亮的人，讀聖旨的都是幾品**，簡單來說官做不到一定的位置也木有資格讀聖旨。
太監能宣讀的都是宮中嬪妃的一些口諭而已。
2樓：幻心不滅
可以，一般太監傳聖旨都是照著聖旨念
武則天中太監讀聖旨時可以說"朕"嗎？
3樓：冷侃娛文
朕是古代皇帝的第一人稱謂，並沒有男女之分，所以武則天也可說朕。
但是太監不可以，其所說的朕代指武則是可以的
4樓：
太監傳達聖旨的時候，可以唸吧
一般聖旨不都是太監唸的麼
5樓：梅博軒
不是的。
翰林院裡面有一種官職叫做 “翰林承旨” ，專門負責根據皇上的指示起草聖旨，然後奏請皇上同意，再回去謄寫正式文字，由 “符寶郎” 加蓋玉璽，草稿必須留底子。至於派誰去宣讀，就視聖旨的重要程度，選派 “欽差” 前往宣讀。欽差又叫做 “天使” 。
太監常常跟隨皇上左右，一般的旨意就叫太監去宣讀。
朕說在**找？
6樓：
自稱： 皇帝：孤，寡人，朕等。
后妃：本宮，臣妾，哀家等。 他稱：
皇帝：陛下，主公（創業期），皇上，萬歲爺（清朝），管家（宋朝），吾皇等等。 后妃：
皇后，太后，太皇太后，貴妃，各種妃，昭儀，婕妤，嬪，美人，才人等等。
宣讀聖旨時，為什麼四個好漢不下跪
7樓：張巨集林
你說的是梁山好漢吧，因為這些人愛恨分明，疾惡如仇，本來朝廷腐敗，心存怨恨，在說士可殺，不可辱，假如是我也不會下跪，就是死，也得像個男子漢，有句古詩說得好，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。白丁，名好熟悉。
古代時候太監宣讀聖旨前說的那句話是什麼呢？
8樓：莫拉莫塔
奉天承運皇帝詔，曰：
還有就是沒有太監宣讀聖旨，太監不能碰聖旨。聖旨一個人是打不開的，因為太長
9樓：匿名使用者
奉天承運，皇帝詔曰：
為什麼古代太監宣旨都要說，奉天承運，皇帝詔曰
10樓：匿名使用者
可能各位讀者在看古裝片中，很多宣旨太監都會從聖旨中唸到“奉天承運，皇帝詔曰”，但是你知道這個開始於什麼朝代嗎？
在蒙古人入住主中原後，建立大元政權，每當元朝皇帝都會在擬發的聖旨中寫到：“長生天氣力裡，大福廕護助裡”（蒙古語）這就是“奉天承運，皇帝詔曰”**。
但嚴格意義上來說“奉天承運，皇帝詔曰”是明朝從蒙古人那裡翻譯而來，就是上文“長生天氣力裡，大福廕護助裡”。並沿用至清朝。
所以說在什麼宋代，唐代等包括這兩個朝代之前的電視古裝劇裡面凡是用到“奉天承運，皇帝詔曰”的都是違背歷史事實的~
11樓：匿名使用者
是為了凸顯皇帝的合法性和神聖性以及皇權的至高無上。"奉天"是說"奉天命"，"承運"是說承"五德"的執行。（戰國時期陰陽家們認為，歷史變遷、王朝更替的依據是土、木、金、火、水五種德性的迴圈執行。
）天命所歸的話往往見於皇帝的即位詔令中，如唐德宗即位冊文有"昊天有命，皇王受之。" 肅宗即位赦稱:"朕聞聖人畏天命，帝者奉天時……" 順宗即位赦稱:
"朕纂承天序……"，這也可以看做後世"奉天承運"的雛形。
元朝為蒙古族統治的封建王朝。漢文詔書使用"上天眷命皇帝聖旨"起頭，蒙文詔書則使用"長生天的氣力裡，大福廕的佑助裡皇帝聖旨"。
“奉天承運”這個詞真正使用在帝王詔書上，卻是從明朝開始。明太祖初，定大朝會正殿為奉天殿，於皇帝所執大圭上刻"奉天法祖"四字，與臣下誥敕命中必首稱"奉天承運皇帝"，後相沿成為皇帝在重大場合所頒詔書中的套語。 以"奉天承運"一詞加於"皇帝"之上，以此來凸顯皇帝的合法性和神聖性以及皇權的至高無上。
明太祖制定"奉天承運"一語，源於秦朝時期的君權神授理論。史載為'奉天承運'，庶見人主奉若天命，言動皆奉天而行，非敢自專也。" 另外，現代很多人將其讀成"奉天承運，皇帝詔曰"，這是錯誤的。
正確讀法應該是:"奉天承運皇帝，詔曰"。在書寫時，由古代有"平抬"的書寫習慣，所以"天"和"皇帝"須換行頂頭書寫，以示尊敬。
古代空白聖旨是什麼意思?
12樓：有愛科學
乾隆年間的一天夜裡，山東泰安的胡知府收到了一封密信。這信是他的頂頭上司王巡撫差人星夜送來的。待他讀完之後，不由嚇出一身冷汗。
原來，乾隆皇帝要東巡祭祀泰山，王巡撫密.令他早做安排，不得有半點紕漏。按理說，皇帝巡幸本是一件體面事，卻為何讓堂堂巡撫要偷偷送信？
又讓堂堂知府如坐鍼氈呢？
這都因去年朝.廷給泰安撥下來的二十萬兩賑災銀。王巡撫和胡知府心知肚明，皇上這次藉著東巡泰山的由頭，也是要順便瞧瞧這筆賑災銀用得咋樣。
那麼，這二十萬兩雪花銀哪兒去了？當然是早早進了他們一干官.員的腰包裡！
老百.姓連見都沒見著。
胡知府心一虛，又連夜喊來師爺商量對策。師爺聽了，捋捋鬍子笑道：“皇上此行，巡撫大人必定片刻不離其左右，諒誰也看不出破綻來，大人何至於此啊？
”可胡知府卻搖搖頭道：“你有所不知，咱們這位皇上，每到一地，見了山野老農，就喜歡召見幾個，詢問疾苦及當地政情，謂之‘觀政於野’。我看這賑災銀的事兒怕是捂不住了。
”誰知師爺卻神清氣閒呷了口茶道：“這還不好辦？皇上登泰山，定是住在山腳下的白鶴泉行宮。我們只要如此這般……”接著，他便在胡知府耳邊說了一通，說得知府連連點頭稱妙。
突然，胡知府問：“可這人上哪兒找去？”只聽師爺回話說：“大人儘可放心，人選我心裡有數！”
第二天一早，胡知府來到了白鶴泉行宮，只見師爺早早帶了一行人已在殿前候著了。他打量一番，只見這些人都穿著粗布衣裳，為首的中年漢子**黝.黑，腰大膀圓，渾身透著精神氣。
胡知府不禁點點頭，又聽師爺說：“大人，這就是咱泰安府最有名的戲班子。這位是班主‘宋鐵頭’，唱老生的。
他們早年還給雍正爺演過戲，可算是見過大世面的，如今裝個農戶那是小菜一碟！”說完，師爺便吩咐這幫人扮著農戶走了一圈，胡知府一瞧，嘿，還真像回事！
待戲班子都退下後，胡知府不禁嘆道：“的確有兩下子。只是，這些人靠得住嗎？
萬一見了皇上，他們不按咱給的套路演，怎麼辦？”師爺拍著胸.脯說：
“這好辦！戲班子都是拖家帶口的，到迎駕時把他們的家眷接到知府衙門裡，好吃好喝好侍候，享幾天清福，宋鐵頭他們還敢在皇上面前耍花.招？
”這下胡知府一臉愁雲全散了！
沒多久，乾隆駕臨泰山，果然住在白鶴泉行宮，王巡撫領著各級官.員盡來叩拜。胡知府作為當地的父母官，也有幸陪駕。禮畢，乾隆端坐於行宮前的露臺上，聽著戲小憩。
一折戲罷，忽從行宮外傳來一陣農戶春耕吆喝牛的歌聲。那牛歌唱得高.亢粗獷，又不失婉轉悠長，比戲臺上戲.子唱
得還要中聽！乾隆聽得入耳，不覺起身往外一看，只見不遠處綠野田畔有七八個農家，男子耕田施肥，女子端茶送飯，好一派男耕女織的農家太平景象！乾隆來了興致，龍案一拍，下令：
“把耕田的那家農戶帶過來，朕有話要問！”
不多時，這戶農家便被帶到了露臺上。不用說，這些人全是上次那個戲班子拼湊起來的，打頭的就是宋鐵頭。他們到底是戲.
子，行禮時，那些個笨拙、惶恐而又恭敬的神情，還有粗俗的村言土話，都被拿捏得恰到好處，一看就是淳樸率真的鄉野之人。尤其是那個作為一家之主的“老農”，一口一個“老草民”，同乾隆有問有答，更是讓乾隆好感頓生。自然，在“老農”的話語裡，王巡撫和胡知府他們全是忠君愛民、實心辦事的清.
官大老.爺。
等話都問得差不多了，大家正要鬆口氣。不料這時乾隆突然臉一板，加重了語氣問道：“你這老農，可曾幹過有違國.法的壞事？實話實說！”
王巡撫他們一聽，頓時嚇白了臉。宋鐵頭起初也是一愣怔，但馬上就明白過來了：皇上是在拿自己這個“老農”尋開心呢！
他故作忸怩，抹抹額頭的汗，說：“什麼都瞞不過萬.歲爺的眼！
老草民幹……幹過壞事。冬天沒活做的時候，俺走村串巷為人相面算卦，多少蒙人家幾個銅錢，買烙餅卷大蔥吃……”
這下，乾隆忍不住大笑，文武百官在自己面前無不一本正經、唯唯諾諾，遠不如這個老農真.實有趣，讓自己開心！他當下指著百官道：
“那今天你就為他們相相面，看看他們當中有沒有奸.臣。相得準了，朕免你的罪。
”宋鐵頭一聽，嚇白了臉，竟“撲通”一聲又跪倒在地：“萬.歲爺，老草民……老草民不敢！”乾隆問道：“為何？”
宋鐵頭一臉惶恐地回話：“老草民相面時，總要問人家的生辰八字。可如今怎敢動問各位官老.
爺的名諱和生辰？這……這可是犯上作亂啊！”哦，這老農還挺知禮守規的呢，乾隆有心要看他的好戲，手一揮對小太監道：
“拿道空白聖旨來，讓他奉旨相面！”
有了聖旨在手，宋鐵頭可就大了膽子，他眨眨眼，對乾隆磕了個頭，變了個人似的，清了清嗓子，喊了聲 “謝主隆恩！”便站起身來，交叉著把袖子狠狠一甩，轉身踏步來到百官面前。這一招一式倒把乾隆唬得一愣！
王巡撫、胡知府他們明白，這是在討皇上開心，於是無不如實報上自己的姓名、官.職和生辰八字。宋鐵頭這戲演得格外認真，同百官們插科打諢起來，他揪起文官的官袍，說是“花箭衣”，又扯扯武將的盔甲，問這“長靠”一副有多重，是否能翻得動跟頭。
百官們唯恐這個“老草民”把自己相成奸.臣，所以不僅不敢動怒，還賠著笑臉。宋鐵頭見這些官老.
爺們平日裡八面威風，如今一個個卻戰戰兢兢，簡直樂壞了。
不多會兒，他回奏皇上：“萬.歲爺，滿朝都是大忠臣！
”“喲，你何以知之？”宋鐵頭一指戲臺，朗聲道：“演戲的時候，曹操、秦檜這些大奸.
臣都是一臉白.粉如雪，今天老草民見皇上的大臣沒有一個是白臉的，所以知道他們都是大忠臣！”乾隆不由又大笑起來，而虛驚一場的百官也跟著大笑。
這時，戲臺上的鑼鼓一陣緊敲，又一折戲要結束了。一個老太監走到乾隆身旁，悄聲告知皇上午膳的時間到了，乾隆便命小太監端來百兩銀錠，賞賜給“老農”全.家，以示皇恩浩蕩。
宋鐵頭謝了恩，倒退身.子走了兩步，忽又上前跪奏：“萬.
歲爺，老草民今天終於找到了一個大奸.臣，不敢不說！”乾隆驚奇至極：
“奸.臣何.在？
”隨行的官.員一聽，一個個嚇得臉色煞白，不知所以。眾目睽睽之下，宋鐵頭指著戲臺上一側的打鼓師道：
“奸.臣就是他，他偷了萬.歲爺一個核桃，真貪！
”一語未畢，戲臺上那個打鼓師嚇得一屁.股癱倒在地，磕頭求饒：“皇上饒命，奴.
才怕耽擱了皇上用膳，所以少打了一個核桃。”原來，這折戲在結尾處，按套路該打的鼓套子人稱“雙核桃”。今兒這個打鼓的偷懶，只打了個單的，被宋鐵頭一下子揪出來了。
百官們再次大笑，可乾隆這回卻怔愣片刻，並沒有笑，而是手裡抓起龍案上的兩隻核桃，不停地轉動起來……
乾隆祭過泰山返京之後，不久便派欽差大臣到山東來。王巡撫起初喜不自禁，以為自己要升.官了，不料欽差大臣一念聖旨，滿篇都是痛斥他貪.
汙腐.敗、禍國殃民的話，並將他撤職查辦！王巡撫蒙了：
哪兒出了紕漏呢？只聽欽差一聲冷笑，譏諷道：“還記得上回皇上在白鶴泉召見的那個老農嗎？
是他當場奏了你老哥一本，可笑你還被矇在鼓裡呢！”
原來，那天宋鐵頭迫於無奈演農戶糊弄皇上，心裡別提多窩火了。沒想到皇上卻節外生枝讓他為百官相面，他不由壯起膽子，臨時起意巧妙地告知皇上真.相：
接聖旨時一聲韻味十足的唸白，甩袖時用的是水袖功夫！奉旨相面時說的什麼“花箭衣”、“長靠”之類，又全是戲服的專用詞，而最後謝恩時指證打鼓師偷核桃，更堪稱畫龍點睛—乾隆通曉戲曲，宋鐵頭如此一連串的表演和絕活，終於使他明白了王巡撫這幫狗奴.才，全在演戲糊弄自己！
所以沒等下泰山，乾隆便派大員到泰安各地暗訪……
山東賑災貪.汙案終於水落石出，王巡撫、胡知府等貪.官悉被處斬，就連那個自作聰明的師爺也以“欺君之罪”被流放關外。
宋鐵頭的戲班子更紅了，每至一地演戲，都要把那道空白聖旨張掛起來，從此無人再敢刁.難找茬。
古代太監大多不識字，為什麼他們卻能宣讀聖旨呢
個人認為這個題目是存在問題的，因為在歷史上，一般是不會由太監來宣讀，人們會以為太監能夠宣讀聖旨，一般都是受影視劇的影響，所以說古代太監壓根也不需要識字，因為他們根本就不可能宣讀聖旨，不過，皇上身邊的那些太監，還是有資格去幫皇上傳傳口諭什麼的，但是這和正經的聖旨肯定是不能比的。在古代，聖旨是都有專門的...
唐代的時候聖旨上開頭怎麼寫，古代聖旨的開頭是怎樣的
在中國古代，帝令並抄不都稱為襲 聖旨 據 中國聖旨大觀 一書記載，春秋戰國時期，帝王之令分別稱作 命 令 政 直到宋代才開始通稱帝令為 聖旨 聖旨的開頭語也不全是 奉天承運，皇帝詔曰 而是歷朝歷代各有其別 唐朝時，聖旨開頭語多是 門下 兩字，因為聖旨一般由當時的門下省稽核頒發。如 肅宗命皇太子監國制...
宣早朝的太監叫什麼，古代皇上早朝時,太監叫的那句是什麼
樓上沒看懂題吧，他問的是喊 有事奏來,無事退朝 的那個太監的具體職務名稱。幹這活的應該就是太監總管。看了下面這麼多資料，總結出稍微準點的，叫 宦官 宦官稱 太監 是隋唐以後的事，地位較高的內監就被稱為 太監 唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監。後宦官亦通稱為太監。到了明代，宦官權勢日增...