1樓：匿名使用者
金庸的**進行了一些中國式的傳統寫作手法，例如說書藝術。這種藝術表現手法感染力極強，能夠很快將讀者帶入到故事情境之中，最大程度的調動讀者的情緒，讓讀者彷彿身臨其境，與故事的主角一起冒險。
還有戲劇舞臺構建的手法，這種手法要求作者對動作，神態的描寫極其生動，能夠最大程度的表達出故事情節的戲劇張力，特別適合用於描寫武打動作等精彩的情節，能夠給讀者帶來深刻印象。
還有插科打諢角色的引入手法，這種寫作手法特別有利於故事情節的推動，藉由一個小角色的語言或者動作，將一些需要過渡的情節自然而然地引發出來。讓讀者覺得不那麼生硬，同時還增添了趣味性。
在故事的敘述邏輯上面，金庸的武俠**還大量使用了倒敘和插敘的方法，這種寫作方法需要對文字有非常強的把控能力。稍有不慎，可能會讓讀者看不懂。但是在敘述一些複雜的情節時，這種寫作手法能將故事敘述得更加引人入勝。
另外還有一些全知敘述和次知敘述的手法，這樣的寫作手法可以增加故事的協調感和懸疑性，更有利於讀者瞭解整個故事的來龍去脈。
閱讀金庸的作品是一種美的享受，如果大家感興趣，可以去找來原版書籍讀一讀，相信會有更多的發現。也更能對這為武俠**名家的寫作手法有更多的瞭解，對於增強自己的寫作和文字理解能力都是有好處的。
2樓：30秒不
應該最直接的就是運用了寫實的手法，他的**裡有很多地方都是用了這種手法的。
3樓：
比如說留白吧，不是直接描寫出人物，而是側面烘托出人物的特點。
4樓：洛溪歸
傳統手法就是邪不壓正，再厲害的**之人也敵不過正義。
5樓：怎麼會生出了你
我覺得金庸**借鑑了，中國式的傳統手法有很多，比如說一定要傳遞正確的價值觀。
6樓：青春恍若浮兮
這個問題過於專業，建議你去查詢一下資料去尋求答案。
7樓：百度小嘉嘉
金庸**借鑑了中國式的傳統手法，比如說一些傳統的工藝品也在裡面有所展示。
8樓：女生心事
金庸的**採取的是章回**，然後中國式的傳統手法也是章回手法。
9樓：追求成就美好
金庸的**借鑑了很多中國式的傳統手法，比如說說書藝術。
急求「金庸**中形象的內涵、特質」，盼高手施加援手，不勝感激！ 10
10樓：心心小築
看在5分的份上，提醒一下，內涵就是中國的儒道釋，特質就是超越世俗的地方
11樓：匿名使用者
金庸**的風格及其精神
讀金庸的**，為何會了解大量的中國傳統文化？舉例說明。
12樓：囧囧小囧大熊貓
金庸的**本身融入了很多中國傳統文化。比如第一部**俠客行。那是融入的佛家思想。
再比如說天龍八部。喬峰就是儒家的代表。虛竹是道家的代表。
段譽是佛家的代表。但是虛竹是先佛家的**。段譽是佛家的代表，卻學得道家的功夫跟的逍遙派。
所以又說佛道不分家。
金庸的**為什麼能堪稱經典？
13樓：匿名使用者
金庸先生的**情節豐富曲折離奇，人物形象塑造生動豐滿，其故事題材設計廣泛，男女老少都愛讀，被譽為一代武俠經典，不知道陪伴多少人成長，點綴了多少人的青春。
之所以說金庸先生的**是經典，是因為金庸先生的作品不同於之前的武俠**，他創造了一個全新的武俠世界。當你閱讀到那些精彩的招式，絕世的武功，離奇的情節，動人的情感時，你就能感受到金庸先生天馬行空般的想象力和創作能力，優美的文筆和紮實的文學基礎。
正因如此，許多人都說如果沒有金庸的**，中國武俠**界將是多麼孤單啊！
經典之所以被稱為經典，還有一個原因是作品傳遞的核心價值觀是永恆的，那些狹義的情懷和精神不會隨著時代的改變而褪色，永遠熠熠生輝，溫暖著千萬人的心。
金庸**中的主題永遠是懲惡揚善，他也曾經說過，俠之大者為國為民。也就是說一個人要做大俠，最重要的不是有高超的武功，不是有權力財富，而是有一顆狹義的心。路見不平，願意拔刀相助，有勇氣也有正義感真正去幫助哪些弱勢的群體。
只要有一顆狹義的心，人人都是大俠，人人都能成為大俠。
金庸先生雖然已經離我們遠去，但是他那些優秀的作品將會永遠陪伴著我們一代又一代人成長。我寧可相信金庸先生失去了他所描述的那個磅礴大氣的江湖，去了那個他一直熱愛併為之不斷奮鬥的武俠世界。
14樓：課文與閱讀
金庸**之所以經典，歸根結底在於他的開創性和人文性。
1、武俠**成就了金庸，金庸重新定義了武俠**，賦予這種通俗文學以獨特的文學氣質。金庸用卷帙浩繁卻又引人入勝的武俠**塑造了一個武俠江湖世界，他以一己之力架構了一個全體中國人共享的一個時空，讓無數讀者得以遨遊其間，領略中國文化的深厚魅力。
2、金庸**從文字，現代性，對人性的洞察，作品的戲劇性等角度講，都是具有重要意義的。他筆下的主人公有和家人的生離死別，有和情人的柔情斷腸，也有與師門的恩怨情仇，也有家國情懷——這些所有的情節都是以人為基礎來刻畫出來的，其意義深遠，發人深省。
15樓：匿名使用者
金庸改革了武俠**的創作方法，從浪漫主義走向象徵寓意。他不但在早年用超拔的想像力創作了許多浪漫主義的武俠**(如《書劍恩仇錄》、《碧血劍》、《射鵰英雄傳》、《雪山飛狐》等)，中期以後，還用象徵寓意的方法寫了一批內涵更加深沉、意蘊更加豐富的作品，包括《連城訣》、《俠客行》、《天龍八部》、《笑傲江湖》。金庸自己說：
「武俠**本身是娛樂性的東西，但是我希望它多少有些人生哲理或個人的思想，通過**可以表現一些自己對社會的看法。」(王力行《新闢文學一戶牖》，見《諸子百家看金庸》第5集)這種自覺追求思想性的態度，也伴隨著新的創作方法的採用，更多地體現在中後期作品中。
傳統武俠**一般是浪漫主義的，很少有人用非浪漫主義方法去寫。魯迅用表現主義方法去寫傳說中的武俠故事《鑄劍》，這是重大的發展。金庸自《神鵰俠侶》起，創作方法開始發生變化，那就是增添了不少象徵寓意的成分。
絕情谷裡的情花，含有深長的意味。這種花看上去雪白芬芳，妖豔美麗，可枝頭有密密的毒刺，人一旦被它扎到，此後再動情就痛楚不堪，重則毒發身亡。情花的果實大多不好看，偶爾有好看的，味道卻又苦又澀；有的極難看的果子入口卻極好吃，但又不是醜怪的就一定好吃，只有嘗過以後才知道。
這樣的情花，難道不正是愛情自身的象徵？
16樓：
查良鏞先生的江湖影響力，還有老先生的武俠創作成就，已經無需多說了。從55年到72年，金老一共給我們祭出了15部**，15段江湖，每一段江湖都有著不一樣的風采。每一段江湖都有屬於自己江湖的主角，更有屬於自己江湖的傳說。
也恰是這些精彩的江湖，方才造就了讀者們的俠客情懷，才有我們每個人心中的俠客夢。金老的武俠影響非常深遠，雖然已過去半個世紀，然而金老的武俠故事時至今日，依然盛行。那麼，查良鏞先生的作品，為何會如此經典？
又為何會如此受歡迎？這個話題，也曾為很多學者研究的物件。武俠**到金庸這裡，已經不再只是茶餘飯後的小人書了，它已經有了成為經典的資本。
關於這個話題，其實在早先的一檔電視欄目中，金老也曾經證明回答過。這個欄目就是非常著名的「100問」。為了解答自己作品中的一些疑問，某電視臺特邀金老現場回答讀者的問題。
而且精選了100個非常有代表性的問題來採訪。其中，就有個一個問題是本文所講的這個話題。在回答的時候，金老也非常大方地說出了自己的祕密，他說了一句話：
「**戰則，均以簡單為佳。」是的，為何金庸**如此受歡迎，如此經典？金老的這句話給出了最權威的答案，祕密也只有四個字「簡單為佳。
」金老在說到自己創作的時候，認為簡約法則是成就自己**威名的關鍵所在。而這種簡約， 更重要的是體現在**中的人物形象。金老認為，每個人，主角也好，配角也罷，他們都是有血有肉的人，如果參照現實生活，那麼每個人都頭頂著一片天。
換言之，每個人都是屬於自己生命的主角，現實生活中，並沒有主角、配角的區別，更無高下與貴賤之分，大家都是平等的。
因此，我們在閱讀金庸作品的時候，會發現主角一旦確定之後，配角們的戲份就很明顯的被削弱。而這種法則，恰是金老創作的祕密和技巧，讓故事的節奏也更為明快。倘若不採取這個法則，那麼隨著故事的，一撥又一撥的人物上場，不僅讀者壓力大，故事也複雜。
而這個祕密，就是金老創作的**法則，用最少的人物，向廣大讀者呈現最豐富的故事。
17樓：哦房子
歷史上能夠被稱為經典的作品，必將有其獨特之處。金庸先生的作品都堪稱經典，原因如下：
首先，從內容主題上看，金庸的作品雖然描寫的是武俠人生，但是金庸先生的**傳遞的永遠都是正能量的人生價值觀。這種價值觀不會因為時代的發展而變化。**中的愛恨情都和仇民族大義緊密相連。
所以內容的選擇和主題高度上是堪稱典範的。
其次，他的**故事情節都是非常曲折。總會讓人欲罷不能。在情理之中，又在意料之外。能夠抓住人心。在塑造人物方面，任何一個人物，即使是一個小人物，都塑造得栩栩如生。
再次，武打方面更是淋漓盡致！描寫生動形象，武打更是引人入勝。老少皆宜。
最後，金庸**語言精美，描寫美輪美奐。於大氣磅礴之中又細膩逼真。
18樓：
**是以塑造人物為主要目的的。
這是個眾人皆知的常識。
但是並不是每個作家都能做到的。
有多少人寫武俠，腦子裡想的不是一個個人物，而是離奇的情節，酷炫的武功，或者爽快的yy，或者虐心的催淚。再下者，就沉浸在自己的文字裡，以辭害意，華而不實。
稍微有好一點的，會想表現自己的背景設定功力，幾方勢力制衡啊，套裝人物，套裝武功，百花繚亂，聱牙詰屈的武功名稱，人物名稱。反正只要是各種能湊夠數字，湊夠一套的東西，全拿來用，七星八卦九宮十方，二十八宿三十六洞什麼的。也不知道是不是收集齊了可以召喚神龍。
再高階一點的，還有個陷阱。那就是注重自己思想的表達，卻忽視了塑造人物，這是高手才能犯的錯誤，總想通過**來表達自己多麼高深的思想，卻忽視了對人物的塑造，結果就是流於生硬平白，變成了講大道理。
這些其實都是一般**都會有的關口。 但是武俠**作為型別**，這些關口變得格外困難。
你不可能用文藝片的手法去拍武俠片，同樣，不能用普通**手法去寫武俠**。你必須有武俠**的基本特徵，那就是江湖、武功、快意恩仇等等等等。
這麼一來，難度太大，太大了。
而金庸老先生作為新派武俠集大成者，十五部**經過各種嘗試，基本上已經達到了一個無法企及的高度，讓後來人無論如何發揮，也很難走出他的圈子。
古龍另闢蹊徑，虛寫江湖，專心刻畫人性，而且採用了現代西方西方對人物性格的刻畫方法，加上飄逸絕倫驚才絕豔的文字風格，算是可以兩分天下。
這是型別文學的特點決定的，就這麼幾個方向，前人走了，即使你最後能超越前人的高度，但是分類的話，仍舊是得按照前人的分法來分。當然，目前國內也沒有能超越金古的，金庸是學者出身，底蘊之厚重，他以後的武俠作家無一人可比擬。古龍乃是不世出的天才，更是可遇不可求。
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