1樓：建築結構加固補強
建築的含義：
一是指修建、建造、建立。二是指建築物。
構成建築的基本要素：
1.建築功能：是指建築物在物質和精神方面必須滿足的使用要求。
2.建築技術：包括建築材料技術、結構技術、施工技術。
3.建築形象：是功能與技術的綜合反映。
2樓：匿名使用者
有三種含義：
（1）動詞，修建，如修建房屋、道路、橋樑等。
（2）名詞，建築物，是人們用石材、木材、鋼材、鋼筋混凝土、砌塊等建築材料搭建的一種供人居住和使用的場所，如住宅，橋樑，體育館等等。
（3）一種建築風格，如明清建築，日式建築等。
3樓：匿名使用者
最簡單地說，建築就是人類蓋的房子，為了解決他們生活上「住」的問題。那就是：解決他們安全食宿的地方、生產工作的地方和娛樂休息的地方。
「衣、食、住」自古是相提並論的，因為它們都是人類生活最基本的需要。為了這需要，人類才不斷和自然作鬥爭。自古以來，為了安定的起居，為了便利的生產，在勞動創造中人們就也創造了房子。
在文化高度發展的時代，要進行大規模的經濟建設和文化建設，或加強國防，我們仍然都要先建築很多為那些建設使用的房屋，然後才能進行其他工作。我們今天稱它為「基本建設」，這個名稱就恰當地表示房屋的性質是一切建設的最基本的部分。 人類在勞動中不斷創造新的經驗，新的成果，由文明曙光時代開始在建築方面的努力和其他生產的技術的發展總是平行並進的，和互相影響的。
人們積累了數千年建造的經驗，不斷地在實踐中，把建築的技能和藝術提高，例如：瞭解木材的效能，泥土沙石在化學方面的變化，在思想方面的豐富，和對造型藝術方面的熟練，因而形成一種最高度綜合性的創造。古文獻記載：
「上古穴居野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇以蔽風雨。」從穴居到木構的建築就是經過長期的努力，增加了經驗，豐富了知識而來。所以：
(1)建築是人類在生產活動中克服自然，改變自然的鬥爭的紀錄。這個建築活動就必定包括人類掌握自然規律，發展自然科學的過程。在建造各種型別的房屋的實踐中，人類認識了各種木材、石頭、泥沙的效能，那就是這些材料在一定的結構情形下的物理規律，這樣就掌握了最原始的材料力學。
知道在什麼位置上使用多大或多小的材料，怎樣去處理它們間的互相聯絡，就掌握了最簡單的土木工程學。其次，人們又發現了某一些天然材料——特別是泥土與石沙等——在一定的條件下的化學規律，如經過水攪、火燒等，因此很早就發明了最基本的人工的建築材料，如磚，如石灰，如灰漿等。發展到了近代，便包括了今天的玻璃、五金、水泥、鋼筋和人造木等等，發展了化工的建築材料工業。
所以建築工程學也就是自然科學的一個部門。 (2)建築又是藝術創造。人類對他們所使用的生產工具、衣服、器皿、**等，從石器時代的遺物中我們就可看出，在這些實用器物的實用要求之外，總要有某種加工，以滿足美的要求，也就是文化的要求，在住屋也是一樣。
從古至今，人類在住屋上總是或多或少地下過工夫，以求造型上的美觀。例如：自有史以來無數的民族，在不同的地方，不同的時代，同時在建築藝術上，是繼續不斷地各自努力，從沒有停止過的。
(3)建築活動也反映當時的社會生活和當時的政治經濟制度。如宮殿、廟宇、民居、倉庫、城牆、堡壘、作坊、農舍，有的是直接為生產服務，有的是被統治階級利用以鞏固政權，有的被他們獨佔享受。如古代的奴隸主可以奴役數萬人為他建築高大的建築物，以顯示他的威權，堅固的防禦建築，以保護他的財產，古代的高壇、大臺、陵墓都屬於這種性質。
在早期封建社會時代，如：吳王夫差「高其臺榭以鳴得意」，或晉平公「銅革是之宮數裡」，漢初劉邦做了皇帝，蕭何營未央宮，就明明白白地說：「天子以四海為家，非令壯麗無以重威。
」從這些例子就可以反映出當時的封建霸主剝削人民的財富，奴役人民的勞力，以增加他的威風的情形。在封建時代建築的精華是集中在宮殿建築和宗教建築等等上，它是為統治階級所利用以作為壓迫人民、統治人民的工具；而在新民主主義和社會主義的人民政權時代，建築就是為維護廣大人民群眾的利益和美好的生活而服務了。 (4)不同的民族的衣食、工具、器物、傢俱，都有不同的民族性格或民族特徵。
數千年來，每一民族，每一時代，在一定的自然環境和社會環境中，積累了世代的經驗，都創造出自己的形式，各有其特徵，建築也是一樣的。在器物等等方面，人們在科學方面採用了他們當時當地認為最方便最合用的材料，根據他們所能掌握的方法加以合理的處理成為習慣的手法，同時又在藝術方面加工做出他們認為最美觀的紋樣、體形和顏色，因而形成了普遍於一個地區一個民族的典型的範例，就成了那民族在工藝上的特徵，成為那民族的民族形式。建築也是一樣。
每個民族雖然在各個不同的時代裡，所創造出的器物和建築都不一樣，但在同一個民族裡，每個時代的特徵總是一部分繼續著前個時代的特徵，另一部分發展著新生的方向，雖有變化而總是繼承許多傳統的特質，所以無論是哪一種工藝，包括建築，不論屬於什麼時代，總是有它的一貫的民族精神的。 (5)建築是人類一切造型創造中最龐大、最複雜、也最耐久的一類，所以它所代表的民族思想和藝術，更顯著、更多面、也更重要。 從體積上看，人類創造的東西沒有比建築在體積上更大的了。
古代的大工程如秦始皇時所建的阿房宮，「前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。」記載數字雖不完全可靠，體積的龐大必無可疑。又如埃及金字塔高四百八十九英尺，屹立沙漠中遙遠可見。
我們祖國的萬里長城綿亙二千三百餘公里，在地球上大約是一件最顯著的東西。 從數量上說，有人的地方就必會有建築物。人類聚居密度愈大的地方，建築就愈多，它的型別也愈多變化，合起來就成為城市。
世界上沒有其他東西改變自然的面貌如建築這麼厲害。在這大數量的建築物上所表現的歷史藝術意義方面最多，也最為豐富。 從耐久性上說，建築因是建造在土地上的，體積大，要承託很大的重量，建造起來不是易事，能將它建造起來總是付出很大的勞動力和物資財力的。
所以一旦建築成功，人們就不願輕易移動或拆除它，因此被使用的期限總是儘可能地延長。能抵禦自然侵蝕，又不受人為破壞的建築物，便能長久地被儲存下來，成為罕見的歷史文物，成為各時代勞動人民創造力量、創造技術的真實證據。 (6)從建築上可以反映建造它的時代和地方的多方面的生活狀況，政治和經濟制度，在文化方面，建築也有最高度的代表性。
例如封建時期各國的巍峨的宮殿，堅強的堡壘，不同程度的資本主義社會裡的擁擠的工業區和紊亂的商業街市。中國過去的半封建半殖民地時期的通商口岸，充滿西式的租界街市，和不西不中的中國買辦勢力地區內的各種建築，都反映著當時的經濟政治情況，也是顯示帝國主義文化入侵中國的最真切的證據。 以上六點，不但說明建築是什麼，同時也說明了它是各民族文化的一種重要的代表。
從考古角度考慮各個時代的建築問題時，實物得到儲存，就意味著各時代所產生過的文化證據之得到儲存。
4樓：雨說情感
建築是建築物與構築物的總稱，是人們為了滿足社會生活需要，利用所掌握的物質技術手段，並運用一定的科學規律、風水理念和美學法則創造的人工環境。
建築的物件大到包括區域規劃、城市規劃、景觀設計等等綜合的環境設計構築、社群形成前的相關營造過程，小到室內的傢俱、小物件等的製作。而其通常的物件為一定場地內的單位。
建築服務，是指各類建築物、構築物及其附屬設施的建造、修繕、裝飾，線路、管道、裝置、設施等的安裝以及其他工程作業的業務活動。包括工程服務、安裝服務、修繕服務、裝飾服務和其他建築服務。
擴充套件資料
中國建築的住室、宮殿和廟宇等等，即不同種類的建築，大都以同樣的方法配置，都是中間一間大屋，大屋前為庭院，庭院左右又有對稱的配房。看上去好像不講究建築的個性，其實這正是中國建築的特點。
中國建築老早就注意採取「通用式」「標準化」，與西方建築講究「特殊式」形成對比。於是，官衙與大宅第也區別不大；一座私人住宅，完全可以出於宗教熱情捐獻為寺廟。就是說，神住的地方和人住的屋室，在中國人的觀念中是大可通融的。
與建築有關的詞：
1、所謂樓，就是多層建築，古代稱為「重屋」。出土的漢代文物中有不少下葬的明器為高樓建築。
2、堂，這個詞常與「殿」通用，其實「堂」的本義是高大的臺基，後來才指高臺上的巨集偉建築。
3、殿，本為「鎮」的意思，高大的宮殿建築，給人以震懾威嚴之感，這就是「殿」的由來。
4、常與殿連用的「宮」，本義是有屋頂的地洞，後來也成為堂室之稱。
5、閣，也是一層以上的建築，卻不像「樓」那樣分層，就是說，「閣」內部空間是整體通暢的。
6、軒，有窗的長廊或小屋。軒，敞亮的意思。古人為自己的書房命名喜用「軒」字，如曹雪芹「悼紅軒」等。
7、榭，一般建在高臺、水面或臨水的地方，最初是用來射箭的，所以起碼有一面是敞開的。後來園林建築中多有「榭」，翼然臨水，為園林增添詩意。
8、廬，本來是古代農民到田野耕種臨時搭建的草棚。古人用這個字為自己的住房命名，取其簡樸的意思。
9、齋，字的本義是齋戒，用以命名住所，不過取其心無雜念、專心致志的意思。
5樓：匿名使用者
所謂建築，凡供人們在其中生產、生活或其他活動的房屋或場所都叫做建築物，如公寓、廠房、學校等；而人們不在其中生產或生活的建築，則叫做構築物，如煙囪、水塔、橋樑等。
建築的意義是什麼？
6樓：百度文庫精選
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7樓：漫閱科技
人類通過建築使空間發生變化。藉以傳達某種最基本的情感，象徵某種最基本的生命意義。簡要地回顧人類建築史，可以看到每一個歷史階段的建築都傳達了最基本的時代情感。
古埃及的建築表達的是敬畏——金字塔象徵了永恆的神祕與威嚴，表達了大地上的王權由神聖的天命所賦予。古希臘的不少建築表現了優美與高雅；古羅馬的建築，則往往象徵征服和權威。早期**教的建築表現了虔誠；後來的哥特式教堂則表現了對天國的渴慕。
文藝復興時期的建築則是雅緻。
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