1樓：匿名使用者
姜戎（筆名)，呂嘉民 2023年4月出生。北京人。曾任中國勞動關係學院教師。
主業：政治經濟學，偏重政治學方面。2023年自願赴內蒙古額侖草原插隊。
2023年返城。2023年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》：
2023年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。2023年初稿於北京。2023年歲末定稿於北京。
2023年4月出版。
關於蒙古狼的奇書。記述了30多年以前，作者在內蒙古額侖草原親歷的生活。他曾鑽狼洞，親手掏狼崽，養過小狼，與他心愛的小狼共同度過了自己的青年時代，並與小狼結下了生死之情。
作者以他沉痛懺悔和深情的筆墨，使得小狼在這本書中復活，從此，小狼將永遠活在人們的視野裡。
2樓：匿名使用者
58歲。北京人。北京某大學研究人員。主業：政治經濟學，偏重政治學方面。
2023年自願赴內蒙古額侖草原插隊。2023年返城。2023年考入社科院研究生院。
作品《狼圖騰》：2023年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。2023年初稿於北京。2023年歲末定稿於北京。2023年4月出版。
一個人物訪談，「被訪者簡介」卻只能寫得如此簡約，甚至都得不到主人公真名出場。訪談做了幾年，這樣的情況是頭一遭。「我比較特殊。
」印象中採訪那日這樣的話姜戎說了好幾次，語氣裡抱歉和驕傲，好像一樣多。
這樣的訪談也做，主要還是《狼圖騰》比較特殊。
3樓：不遙遠的地球村
真不知道這人到底收了中國多少美分！可以把一個民族詆譭到這麼一個不堪的地步！
4樓：
很不錯的一本書，值得看看的
5樓：
不告訴你hhhhhh
狼圖騰的作者簡介及資料背景
6樓：匿名使用者
作者於2023年響應**號召來到中國內蒙古錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗插隊成為知青，在內蒙古大草原生活了11個年頭，見證了草原由盛轉衰的過程和農耕文化與遊牧文化的衝突。目睹了原始草原的自然風貌，也目睹了草原的毀滅和整個遊牧文明的毀壞。出於對草原的熱愛和懷念，作者根據自身經歷創作了半自傳體性質的**《狼圖騰》。
姜戎（作家）
呂嘉民（筆名姜戎），漢人，2023年4月生於北京，籍貫上海。
曾任中國勞動關係學院教師。主業：政治經濟學，偏重政治學方面。
2023年自願赴內蒙古額侖草原插隊。2023年返城。2023年考入社科院研究生院。
作品《狼圖騰》：2023年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。2023年初稿於北京。
2023年歲末定稿於北京。2023年4月出版，後憑此作榮登「2006第一屆中國作家富豪榜」。 2023年2月，由法國導演讓·雅克·阿諾執導拍攝的電影版《狼圖騰》上映，引發熱議。
7樓：匿名使用者
呂嘉民作者簡介 ●姜戎(筆名) ，本名呂嘉民，2023年生。 北京人。曾任中國勞動關係學院教師。
主業：政治經濟學，偏重政治學方面。2023年自願赴內蒙古額侖草原插隊，2023年返城，2023年考入社科院研究生院。
作品《狼圖騰》之前以呂嘉民之名著寫《落荒》、《羊油燈》。也有人說，《狼圖騰》是他出版的唯一一本著作。 [1]《狼圖騰》，紀實體長篇**，姜戎著。
狄戎各族以狼為圖騰，高車祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰 成吉思汗為什麼能夠遠征到歐洲進行大**？中國人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的風景會帶給你怎樣的震撼與衝擊？
這是一部關於狼的著作，一部對中國歷史進行解讀的**，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來震撼的作品。 本書由幾十個「狼故事」組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取閱讀快感。
那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠遠征到歐洲進行大**？
中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？
中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？於是，我們發出叩問：
我們自詡是炎黃子孫，可知「龍圖騰」極有可能是從「狼圖騰」演變而來？華夏民族的「龍圖騰崇拜」，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的**，真正揭示了人性與狼性的一部**，實在是當代讀者的幸運。千百年來，佔據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。
8樓：匿名使用者
戎,58歲。北京人。北京某大學研究人員。主業：政治經濟學，偏重政治學方面。 2023年自願赴內蒙古額侖草原插隊。2023年
返城。2023年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》：
2023年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。2023年初稿於北京。2023年歲末定稿於北京。
2023年4月出版。
《狼圖騰》文學**簡介
我們是龍的傳人還是狼的傳人？這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的「曠世奇書」。閱讀
此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的 被過濾廣告精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古
鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退
化，留給我們和後代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字元號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草
原狼——這個中國古代圖騰崇拜和自然進化的發動機，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，
漂浮在不可知的永遠裡，漠視著我們的無知和愚昧。
內容簡介：本書由幾十個有機連貫的「狼故事」一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕。讀者可從書中每一
篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的
每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友
愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而
思考人類歷史中那些迄今縣置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族
今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血才使
中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原
因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？於是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經輝煌
也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知「龍圖騰」極有可能是從遊牧民族的
「狼圖騰」演變而來？華廈民族的「龍圖騰崇拜」，是否將從此揭祕？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
紅巖作者簡介，紅巖的作者簡介
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的作者簡介主要寫 姓名，性別，民族，出生年月，單位，學歷職稱，主要的研究方向幾個內容。著作的簡介要一些，大致也是這些內容。法布林於1823年12月22日出生於法國普羅旺斯的聖雷恩村一戶農家。全名 讓 亨利 卡西米爾 法布林 jean henry casimir fabre 此後的幾年間，法布林是在離...