1樓：省略號
蘇州城有南園、北園二處，油菜花開時我們要去遊玩歡聚。苦於附近沒有酒家飲店，只好攜帶食品盒而去。對花冷飲，極無趣味。
有的商量在就近尋找飲酒地方，有的建議看完花返回來飲酒，但是都覺得不如對著花趁熱飲酒痛快。大家商量未定，芸則笑著說：明日只要各自掏出買酒錢，我自會挑著爐火過來的。
家也都笑著說：可以！
朋友們走後，我問：你果然自己挑著爐火去麼？芸說：
不是的，妾看見市場上有賣餛飩的，他們都挑著鍋碗、爐火，無不齊全，咱們為何不僱傭他們去？妾先將烹調的菜餚準備周全，到了油菜地後再下鍋，這樣趁熱喝茶、吃酒菜，不是都可以方便了？我說：
酒菜固然是方便了，可煮茶卻缺少烹煮的工具呢！芸說：帶一個砂罐去，用鐵叉串在罐的把柄上，拿去鍋後懸掛爐灶上，加柴火煎茶不是也方便了？
我鼓掌稱好。
街頭有個姓鮑的人，靠賣餛飩為業，我們用一百錢僱傭他，約定明日午後在油菜地見面，姓鮑的答應了。第二天，看花者都到齊了，我將事情緣由告訴了他們，大家都表示歎服。飯後共同趕去，並帶上坐墊，在南園選擇柳蔭下團團圍坐。
先是烹茶，喝完之後再暖酒做菜。當時風和日麗，遍地油菜花一片金黃，看花者青衫紅袖，行走于田間小路上；蜂蝶亂飛，令人不飲自醉。繼而酒餚皆熟，大家便坐地大嚼起來。
頃刻，杯盤狼藉，各位都已陶然，`或坐或臥，或歌或嘯。紅日將要落山時，我又想吃粥了，姓鮑的立即去買米來煮，吃飽了才回去。此時，芸問各位：
今日之遊，都快樂麼？大家都說：今天如沒有夫人獻計獻策出力，就達不到這種快樂開心的效果！
事後，大家都笑著分散了。
2樓：無名大俠
蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議未定，芸笑曰：
“明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。”眾笑曰：“諾。
”眾去，餘問曰：“卿果自往乎？”芸曰：
“非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍僱之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。
”餘曰：“酒菜便矣，茶乏烹具。”芸曰：
“攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”餘鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢僱其擔，約以明日午後，鮑欣然允議。
明日看花者至，餘告以故，眾鹹歎服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳蔭下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹餚。
是時風和日麗，遍地**，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼。擔者頗不俗，拉與同飲。
遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。
芸問曰：“今日之遊樂乎？”眾曰：
“非夫人之力不及此。”大笑而散。
貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰“就事論事”。餘愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：
用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外接五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮扁圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。
即食物省儉之一端也。餘之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取暗淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。
初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：
“有舊竹簾在，何不以簾代欄？”餘曰：“如何？
”姜曰：“用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。
”此“就事論事”之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
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【註釋】
[1]端整：原指人長相端莊。《金史·睿宗貞懿皇后傳》：“容貌端整，言不妄發。”這裡指陳芸把各種菜餚順好。
[2]**：金黃，此處指油菜花。
[3]青衫紅袖：指男女。青衫，舊時普通男子的著裝。
白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼。”紅袖，婦女的豔色衣袖。白居易《宅西有流水牆下構小樓偶題五絕句》：
“霓裳奏罷唱《梁州》，紅袖斜翻翠黛愁。”
[4]越阡度陌：在田間小路上行走。《說文新附》：“路東西為陌，南北為阡。”
[5]陶然：舒暢快樂的樣子。白居易《與夢得沽酒閒飲且約後期》：“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。”
[6]嘯：撮口作聲，打口哨。《說文》：“嘯，吹聲也。”《詩經·召南·江有汜》：“不我過，其嘯也歌。”
[7]頹：落下。陶巨集景《答謝中書》：“西日欲頹，沉鱗競躍。”
[8]移掇：挪動。掇，挪，搬取；端，用雙手拿或端。《水滸傳》第三十五回：“話說當時宋太公掇個梯子上牆來看時，只見火把叢中約有一百餘人。”
[9]端：事物的一頭或一方面。清·林嗣環《**》“雖人有百手，手有百指，不能指其一端。”
[10]良有以也：確實有道理。以，原因；緣故。《詩經·國風·邶風》“何其久也？必有以也！”
[11]天泉水：舊指以雨水和冬雪等來代替飲茶用水的，稱之為“天泉水”。
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3樓：匿名使用者
當然要看英文版的，考試也是英文寫的呀
4樓：願鹹與恆
我在圖書館也沒找到過中文字
只有英文字
不知道你要不要
《賣油翁》全文翻譯 5
5樓：匿名使用者
《賣油翁》譯文：
陳堯諮擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自誇。一次，他曾在自家的園圃裡射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯諮射出的箭十支能中**支，只不過微微地點點頭讚許這情況。
康肅公問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什麼別的奧祕，只不過是手熟罷了。”康肅公聽後憤憤地說：“你怎麼敢輕視我射箭的武藝！”
老翁說：“憑著我倒油的經驗就可懂得這個道理。”於是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾溼銅錢。
老人說：“我這點手藝也沒有什麼別的奧祕，只是手熟罷了。”陳堯諮見此，只好笑著將老翁打發走了。
6樓：u愛浪的浪子
【1】賣油翁全文：
陳康肅公堯諮善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中**，但微頷之。
康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
”翁曰：”無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：
”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。
”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼。因曰：”我亦無他，唯手熟爾。
”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
【2】翻譯白話譯文：
康肅公陳堯諮善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自誇。曾經（有一次），（他）在家裡（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那裡斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了**成，但只是微微點點頭。
陳堯諮問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？
”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯諮氣憤地說：
”你怎麼敢輕視我射箭！”老翁說：”憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。
”於是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆裡，油從錢孔注入而錢卻沒有溼。於是說：”我也沒有別的，只不過是手熟練罷了。
”陳堯諮笑著將他送走了。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？
7樓：
《賣油翁》白話譯文如下：
康肅公陳堯諮善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自誇。曾經（有一次），（他）在家裡（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那裡斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了**成，但只是微微點點頭。
陳堯諮問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？
”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯諮（聽後）氣憤地說：
”你怎麼敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：”憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。
”於是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆裡，油從錢孔注入而錢卻沒有溼。於是說：”我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。
”陳堯諮笑著將他送走了。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？
《賣油翁》原文：
陳康肅公堯諮善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中**，但微頷之。
康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
”翁曰：”無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：
”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。
”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼。因曰：”我亦無他，唯手熟爾。
”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
8樓：匿名使用者
譯文
康肅公陳堯諮善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自誇。曾經（有一次），（他）在家裡（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那裡斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了**成，但只是微微點點頭。
陳堯諮問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？
”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯諮（聽後）氣憤地說：
“你怎麼敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。
”於是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆裡，油從錢孔注入而錢卻沒有溼。於是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。
”陳堯諮笑著將他送走了。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？
擴充套件資料
原文賣油翁
宋代：歐陽修
陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中**，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：
“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。
”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
創作背景
《賣油翁》選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》，這是歐陽修所著的別集，共153卷，附錄5卷。 《歸田錄》是其中的一卷。 宋英宗治平四年（2023年），歐陽修再次遭飛語中傷，自請外任，這一卷是在出知毫州時作的。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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