1樓：福州十字繡
這肯定了。佛家**講的就佛緣。我們有十字繡精美的圖。可以到我們那看看。** id wolulichun677777
2樓：自然的恩典
阿彌陀佛 記得有一個樵夫 一次上山遇猛虎 臨危之際 口中說了一句 南無佛 後經歷數世修得阿羅漢果位 繡佛菩薩時心中懷崇敬之心 也是功德無量 如果善知識覺得與佛有緣 不如開始學習 自會受益匪淺
3樓：匿名使用者
是！《法華經》方便品有云：
過去無數劫 無量滅度佛 百千萬億種 其數不可量.
如是諸世尊 種種緣譬喻 無數方便力 演說諸法相.
是諸世尊等 皆說一乘法 化無量眾生 令入於佛道.
又諸大聖主 知一切世間 天人群生類 深心之所欲更以異方便 助顯第一義。
若有眾生類 值諸過去佛 若聞法佈施 或持戒忍辱.
精進禪智等 種種修福慧 如是諸人等 皆已成佛道.
諸佛滅度後 若人善軟心 如是諸眾生 皆已成佛道諸佛滅度已 供養舍利者 起萬億種塔 金銀及頗棃.
硨磲與瑪瑙 玫瑰琉璃珠 清淨廣嚴飾 莊校於諸塔.
或有起石廟 栴檀及瀋水 木樒並餘材 磚瓦泥土等若於曠野中 積土成佛廟 乃至童子戲 聚沙為佛塔如是諸人等 皆已成佛道
若人為佛故 建立諸形像 刻雕成眾相 皆已成佛道或以七寶成 鍮鉐赤白銅 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥或以膠漆布 嚴飾作佛像 如是諸人等 皆已成佛道彩畫作佛像 百福莊嚴相 自作若使人 皆已成佛道乃至童子戲 若草木及葦 或以指爪甲 而畫作佛像如是諸人等 漸漸積功德 具足大悲心 皆已成佛道但化諸菩薩 度脫無量眾.
若人於塔廟 寶像及畫像 以華香幡蓋 敬心而供養若使人作樂 擊鼓吹角貝 簫笛琴箜篌 琵琶鐃銅鈸如是眾妙音 盡持以供養 或以歡喜心 歌唄頌佛德乃至一小音 皆已成佛道 若人散亂心 乃至以一華供養於畫像 漸見無數佛 或有人禮拜 或復但合掌乃至舉一手 或復小低頭 以此供養像 漸見無量佛自成無上道 廣度無數眾 入無餘涅槃 如薪盡火滅若人散亂心 入於塔廟中 一稱南無佛 皆已成佛道於諸過去佛 在世或滅後 若有聞是法 皆已成佛道未來諸世尊 其數無有量 是諸如來等 亦方便說法一切諸如來 以無量方便 度脫諸眾生 入佛無漏智若有聞法者 無一不成佛. 諸佛本誓願 我所行佛道普欲令眾生 亦同得此道 未來世諸佛 雖說百千億無數諸法門 其實為一乘 諸佛兩足尊 知法常無性佛種從緣起 是故說一乘 是法住法位 世間相常住於道場知已 導師方便說
（語譯：在過去的無量無數劫中，曾有無量百千萬億不可數的諸佛滅度，他們都是通過種種的因緣、種種的譬喻、無數的方便智慧為眾生演說諸法，所演之法都是唯一的佛乘，教化無量無數眾生入於佛道。他們知道一切諸天人及世間眾生之類，心心念念貪著於五欲，更以種種不同的方便法，輔助顯發第一義的實相妙法。
如果有世間眾生之類，曾值遇過去世諸佛，聽聞佛法後，能依法佈施，或持戒或忍辱，或精進、禪定、智慧等，以種種行持修福修慧，這些眾生都已成就佛道。在諸佛滅度後，如果有人懷著純善柔順(柔和善順，易可化度之心，所行即下文之供養舍利、塑畫佛像、興建塔廟)之心，信受奉行佛之言教，這些眾生也都已成就佛道。在諸佛滅度之後，為供養舍利而建起萬億佛塔，並以金銀、翠玉、硨磲、瑪瑙、玫瑰（石奇美者名玫，圓淨者名瑰）、琉璃、珍珠等清淨的眾寶，廣為莊嚴校飾；或者用栴檀、沉水等名貴香木及磚瓦泥土等建起石廟；或者在曠野中，用土堆積成佛廟，乃至於小孩子玩耍時，積聚沙土為佛塔，這些人也都已成就佛道。
如果有人思念諸佛，用種種不同的材料，雕刻成諸佛的形像，或者以七種寶物雕刻；或者以黃銅、赤銅、白銅（銅鎳合金）、白鑞（錫銻合金）、鉛、錫、鐵、木、泥等製造；或者以膠、漆、布等莊嚴校飾諸佛形像，這些人也都已成就佛道。如果有人彩畫諸佛百福莊嚴的形像，無論是自己畫，還是請別人畫，他們也都已成就佛道，乃至於小孩子玩耍時，用草木、蘆葦、手指等畫佛形像，這些人漸漸積累功德，具備大悲之心，也都已成就佛道。過去諸佛但以一乘妙法，教化諸多的菩薩，度脫無量的眾生。
如果有人在塔廟之中，及諸佛形像或畫像前，以種種的花、香、幡、蓋等敬心供養；或者請人用鼓、角貝、簫、笛、琴、箜篌、琵琶、鐃、銅鈸等演奏樂曲，以美妙的音聲敬心供養；或者以歡快喜悅的心情，即使只以一曲微小的妙音，讚頌歌唱諸佛的德行，所有這些人都已成就佛道。如果有人以散亂心，甚至是一朵花，或者禮拜、或者合掌，乃至於只舉一手或者稍微低一低頭，供養於佛的畫像，那麼他將漸漸見到無量無數諸佛，自然得成無上的佛道，廣度無量的眾生，如同薪盡火滅一樣入於無餘涅槃的解脫彼岸。另外，如果有人以散亂心入於塔廟之中，但只要能稱念一聲『南無佛』， 這些人也都已成就佛道。
總之，於過去世諸佛，不論是他們在世間時，還是入涅槃以後，如果有人能聽聞到如此的妙法，這些人也都已成就佛道。未來世中有無量無數的諸佛世尊，他們也都是以善巧的方便智慧說法，未來一切的諸佛如來，以無量無數的善巧方便之法，度脫眾生入於諸佛無漏的聖智。若有得聞佛所說的妙法，無有一人不能成佛。
一切佛都曾立下大誓願，我之所行入佛之道，欲令法界眾生入佛知見，共同證得一乘佛道。未來世諸佛雖然宣說無量百千萬億的方便法門，但其皆為一乘妙法，諸佛福慧圓滿，了知諸法本自寂滅，因緣生故無有自性，成佛的種子也是從緣而起，因此廣宣一乘妙法。此一乘妙法常住世間相之法位（六祖大師說『佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
』也如金剛經所講的『一切法皆是佛法。』假如我們離開現實的人間去找佛法，則毫無意義），諸佛於道場證知此理，便隨順眾生根性，以種種的善巧方便引導眾生。）
繡全針繡是幾股線十字繡全針繡是幾股線
全針繡和半針繡跟幾股沒關係,繡幾股得看圖紙上要求.圖紙上有標有ct.一般通常 14ct是小格也最常見，一般用兩股線繡 11ct是中格一般用三股線繡 也有用四股的 但很少很少 9ct是大格用六股繡線.如果要求是全針的,也有14ct 兩股 也有11ct 三股 也有9ct 六股 這樣說你明白不?全針是3股...
繡是金線的怎麼繡，十字繡是金線的怎麼繡
以前也用過金線繡，都是一樣繡，但是儘量短點，如果質量不太好的話容易劈開來 我繡金童玉女的時候他們的衣服和花朵就是用金線勾邊的，中格的3股線繡的，我用的2股線勾的邊 也是容易分開，我就用最苯的辦法，繡一下整一下，雖然麻煩，但是繡完後效果挺不錯的 嘻嘻 十字繡中的金線該怎麼繡才好看？金線繡的時候傳線就要...
繡是先繡零碎的，還是先繡大片的十字繡是先繡零碎的，還是先繡大片的
先繡大片的。先繡零碎的起針和收針的時候不好埋線，埋在布里又要將繡布戳碎，戳太多了畢竟不好看。而且先繡零碎的每一針都在找位置，麻煩而且容易錯。溝邊當然是繡完再勾，不然勾的邊都被後來的繡線壓住了，而且繡完了溝邊你的線在好在背後繡好的部分隱藏該隱藏的部分，話說再一塊白布上溝邊，還是挺不容易的呵。一般都是先...