1樓：劉登福
覺醒意思是知道，還不是很清晰，
覺醒了是完全明白這個事情，意思是以前做的事不怎樣，別人提醒不當回事，之後看清楚了想明白了的意思。
2樓：科技小
覺醒是一個過程，覺醒了是一個結果。在感悟的路上，常用覺醒來表達，如，某某覺醒，意思是某某正在往特定的路上走著，但還沒達到需得到的那個結果。學醒了，就是對某件事，某種因終於感悟了，結出了果。
別太在於糾結文字上的區別，能意會就行了
3樓：昊月星稀
覺醒，過去未來時，覺醒了，正在進行時。。
4樓：吹落葉伴流星
進行時與完成時的區別。
5樓：匿名使用者
覺醒，是動詞，表示在過程中
覺醒了，是形容詞，表示一種狀態，已經完成了覺醒這個動作。
'了'字的用法可以搜尋一下，在這裡是：用在動詞或形容詞後面,表示動作或變化已經完成。
6樓：雕梨獅狒
覺醒是一個靜態詞，覺醒了是一個過去式
7樓：考慮考慮都快
中國漢字本身就存在有些差異，主要還是學會禮貌用語和尊敬方式交流。往往有些錯別字就會讓人無法理解，導致誤會！
8樓：百小度
覺醒：非定義詞 覺醒了：定義詞
9樓：a周新林
別糾結了 無論怎樣這個人是醒的
覺悟和覺醒有什麼不同呢
10樓：匿名使用者
覺醒和覺悟有一定的區別
覺醒是從那個狀態或者事情中清醒過來的意思
覺悟是清醒了並從中悟到了些什麼.
11樓：匿名使用者
覺悟是指一個明白了自己的疑惑，找到了人生的正確方向，而覺醒是醒悟的意思，是指從一個不好的事物中明白過來。
12樓：匿名使用者
簡而言之：“覺醒”是從迷惑到明白，“覺悟”是從明白到更高層次的理解。
語文萬能答題公式
13樓：叫朕柾柾
一、句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象徵等表現方法。高考語文答題時，把它們所指的物件揭示出來，再疏通句子，就可以了。
二、說明順序：
1、時間順序：歷史順序、年代順序、四季交替順序、早晚(先後)順序
2、空間順序：注意表方位的名詞
3、邏輯順序：先總後分、由主到次、由表及裡、由簡到繁、由此及彼、由現象到本質等。
三、修辭手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)結合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象;
答題格式：生動形象地寫出了+物件+特性。
2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;
答題格式：強調了+物件+特性
3;設問：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對+物件+特性的注意和思考反問：強調，加強語氣等;
4、對比：強調了……突出了……
5、反覆：強調了……加強語氣
四、段意的概括歸納
1.記敘類文章：回答清楚(什麼時間、什麼地點)什麼人做什麼事。格式：(時間+地點)+人+事。
2.說明類文章：回答清楚說明物件是什麼，它的特點是什麼。格式：說明(介紹)+說明物件+說明內容(特點)
五、某句話在文中的作用：
1、文首：開篇點題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設定懸念(**，但上海不會考)，為下文作輔墊;總領下文;
2、文中：承上啟下;總領下文;總結上文;
3、文末：點明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應開頭(議**、記敘類文章文、**)
六、段意的概括歸納：
1.記敘類文章：回答清楚(什麼時間、什麼地點)什麼人做什麼事。
格式：(時間+地點)+人+事。
2.說明類文章：回答清楚說明物件是什麼，它的特點是什麼。
格式：說明(介紹)+說明物件+說明內容(特點)
3.議論類文章：回答清楚議論的問題是什麼，作者觀點怎樣。
格式：用什麼論證方法證明了(論證了)+論點
至於評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度，則包括總結作品的主旨，分析作品所反映的社會現實，指出其積極意義或侷限性等。
14樓：佛手
（一）某句話在文中的作用：
1、文首：開篇點題；渲染氣氛（
15樓：為燕兒
語文閱讀理解很重要，分值較大。。按照我的經驗整理，語文閱讀理解答題技巧有如下幾點:一，首先你平日多讀書多思考，多積累。
要善於歸納技巧，總結經驗，把經常出現的問題總結一下。二，做題時，要把文章至少讀三遍，第一遍，速讀，把握大意，第二遍，看有哪些問題，帶著問題劃範圍讀文章，讀三遍，精讀，確定到某幾段或某一段去讀。三，答題時儘量用原詞原句。
四，要善於錘詞煉句，答題時不要只寫幾個字，要組織成幾句話，答完整。望採納，謝謝！
我想問下，釋迦牟尼佛，被稱為覺醒者，是因為，釋迦牟尼佛，曾有一世用繩子把自己頭髮綁，樑上弔頭發？
16樓：阿彌陀佛正法
釋迦牟尼佛並不是靠苦讀來覺悟的，佛自己就是大聖賢。是看破，放下而覺悟的。
淨空法師---你看放下煩惱之後出去求學，學了十二年，十九歲學到三十歲，印度所有的宗教都接觸、都學過，所有的學派也學過。三十歲這一年，學了十二年，把十二年所學的東西統統放下，那叫什麼？放下法執。
十九歲離開家是放下情執，放下煩惱障；三十歲這一年在菩提樹下入定的時候，把十二年所學的放下，放下法執，放下所知障。兩種障礙都沒有了，這明心見性，這個表演意思太深！
所以下面講，「行人若作相以求」，這個行人就是修行人，指我們現在正在修學。「意存菩提之果」，我們心裡真正以為有個菩提之果，「與求菩提之法」，這是什麼？這叫「法執」，錯了。
「即是作相」，作相是什麼？著相了。釋迦牟尼佛當年在世八相成道，給我們做榜樣，用意非常深。
他十九歲離開家，他不離開家他是王子，繼承他父親的王位。這就是說，把世間榮華富貴捨棄、放下了，這放下什麼？煩惱。
他知道這個東西不是好事情，這東西是煩惱一大堆，十九歲離開家給我們表演的是放下煩惱。你看放下煩惱之後出去求學，學了十二年，十九歲學到三十歲，印度所有的宗教都接觸、都學過，所有的學派也學過。三十歲這一年，學了十二年，把十二年所學的東西統統放下，那叫什麼？
放下法執。十九歲離開家是放下情執，放下煩惱障；三十歲這一年在菩提樹下入定的時候，把十二年所學的放下，放下法執，放下所知障。兩種障礙都沒有了，這明心見性，這個表演意思太深！
我們現在求學可不可以？可以，像釋迦牟尼佛廣學多聞，但是你要能放得下；你要是執著你所學的那個東西是真的，那就壞了。學的那些東西有什麼好處？
知道世間人想的是什麼玩意。而自己呢？自己沒有，自己不受干擾、不受影響，這叫大英雄，別人做不到的你能做到。
二障破了，所知障、煩惱障都破了，明心見性，見性成佛。所以東西可不可以學？可以學，不能著相，不能分別，不能起心動念，這樣去學就對了；如果你要著相，錯了。
學是什麼？你瞭解世間有這麼一樁事情，有這一類的眾生，將來的時候你會用什麼樣的方法去度他，是這個意思。世間人煩惱呢？
有煩惱障重、所知障輕，有所知障重、煩惱障輕。像世尊面前兩個例子，阿難尊者煩惱障重、所知障輕，阿難智慧高，所知障輕，情執重，釋迦牟尼佛滅度他還流眼淚，情執重。富樓那尊者是阿羅漢，煩惱障輕，他證得四果羅漢，所知障重，聽經聽不懂，不如阿難。
這就是演出根性不同，眾生根性不同，必須二障兩種煩惱統統放下你才能見性成佛。
17樓：潛川
佛經並無此記載呀！請問您在**看到的呢？道聽途說不可信，一切以佛經為準。
不過你說的這個故事倒是有來歷，是《戰國策》記錄的“懸樑刺股”的典故，其中“懸樑”記載的是東漢時一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，為了防止打瞌睡而作出的行為。佛之所以成佛，並不僅僅是作出了懸樑刺股的行為，而是做出了更大功德的事情，這和懸樑刺股是兩碼事了！別把佛教和儒家搞混了
18樓：冷風橋月
假的，傳說而已，世上無佛，明間的神話傳說只有女媧，後面的都是**，杜撰的，不必太較真
19樓：開心果是開玩笑
從凡夫地到佛地需要無量阿僧祈劫，在無量輪迴中，諸佛本願都會發這個願那個願方便自己的修行和度化眾生！不是一世發願，是無量劫的發願才能深化善根，乃至最終成佛！
20樓：匿名使用者
不是這樣的，佛字的本意是覺悟，釋迦牟尼佛成佛了是他徹底覺悟了完全明白宇宙人生真相了，所以稱他為覺者!
‘佛’這一個字，是從印度梵文音譯過來的，它是‘智慧、覺悟’的意思。當年為什麼不用‘智、覺’這兩個字來翻譯，而採‘佛陀’這個音譯呢？因為佛陀的含意，是無限的深廣，我們中國字彙裡的智、覺二字不能夠全部包括，因此，就採用音譯，然後再加以註解。
‘佛’這一個字，有體、有用。從它的本體上說是‘智慧’，從它的作用上來講是‘覺悟’。
佛教精深的問題，眾生是有是無？？？ 100
21樓：曹曉山
“眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生。”說到“眾生”是眾緣和合所生，沒有自性，心也是生、住、異、滅，完全正確。
“眾生”者，即因眾生流轉於眾多生死而得名。眾生為何生生世世流轉於無量無邊的生生死死？乃因眾生的妄想心、分別心、執著心，無時無刻無不緊隨現前因緣的人事物起伏動盪、生住異滅，故而招感生生死死的果報。
“世人長迷，處處貪著”，隨著色、聲、香、味、觸、人、事、物……種種好惡因“緣”，動身、口、意，造作諸“業”，即是“並緣業所轉”。
如果能由這場大夢中覺醒，心念不再攀緣外境而隨之起伏，就開始成為掌握自心、能夠作自己主人的智者，如此方能超越“眾生”境界，邁向開顯本心本性的大道。
22樓：匿名使用者
幻化，化身，眾生，這三個詞，對於執文字相者，不懂這是何義。
其實，這都是在指由本質所產生的現象。而本質，就是佛，所以佛說無佛亦無眾生。
本質就是佛，你說是一還是不一呢？一都不得一，空有其名，有何實義？難道你還執著有一可得？
萬物唯心造，這句話，並沒有說心只有一個，猶如波浪是海造，並沒有說水只有一滴！
世人理解錯了！只理解對了一半。這裡的心，是指本質，本質即是眾生，佛說菩提心經中，早已經說了。
經中言：心即是眾生，心非是一，所以你成佛，不代表我成佛。本質不同故，各歸各故。
你有你的真性，我也有自己的真性，雖樣是相同的東西，但卻不是同一個。世界由本質的波浪所起所造成，但這並不是說，本質只有一個。而是無量個。
萬法唯心造，也是如此理解，這裡的唯心，是唯本質的意思，而這個心，也並不指只有一個，一個巴掌拍不響。不要自作聰明，自以為是。若墮入只唯一心所造的結論，就跟有神論沒什麼區別了！
就因為心不是一，本質不是一個，而是無量個，所以才會有緣起性空，無物無實的道理出現。因為一切法，皆不是一個整體故！猶如大海，沒有實物故！
都是分散的自性故。
23樓：匿名使用者
噩夢一場，掉下懸崖，醒來後毫髮無損，卻驚得一身冷汗。這夢是真是假？
美夢一段，升官發財，起床來一切如故，但心情格外愉悅。請問是有是無？
“並非實有”不等於“不存在”，而是假有，之所以假，是指無自性，但卻有，故名假有。萬法皆空是指性空，而非真空。諸法本空，但因無明而起行，行生識，識生名色，名色生六入，六入生觸，觸生受，受生愛，愛生取，取生有，有生生，生生老死，是為十二因緣。
修行的目的就是為了證入空性，用智慧破除無明煩惱，這樣就能驅除幻境，見到實相。
雖不是直接回答你的問題，但從這裡思考就能得到答案。
缺角吉他和不缺角吉他有什麼區別，缺角吉他好還是圓角吉他好，各優缺點是什麼？有什麼區別？
你好 我來回答一下 一般差別不大 除非你經常要演奏15品以上的把位在那個時候缺角才有用處 缺角琴 比 圓角琴少了一部分 也就是音箱小了點 這是會影響少許音色的而且缺角製作要相對複雜所以缺角一般要比同型號的貴幾十元不等！1 原聲吉他就是木吉他 不包括電箱吉他 2 電箱吉他接電 是可調音色的 所以聲音就...
wps和Office 365都有什麼區別
兩個廠家不一樣啊，wps是金山的，office是微軟的，兩者功能上來說office功能會更多一點，但是在某些方面wps也有其優勢，比如wps可以同時在一個視窗開啟多個文件並列，而office不行，只能是一個文件一個視窗，二者各有優勢，看個人習慣愛好，某種程度上來說，wps山寨的office 你要是兩...
點工和包工什麼意思，都有什麼區別
1 計算工資演算法不同 包工，也叫包清工，包工頭給你分配相應的工作，只要完成這些工作就給錢，不會計算你工作的時間，也可以說，是按你的活來算錢。而點工，則是以時間來計算工資，幹一天就給一天的活，不出勤就沒有工資。2 工資不同 農民工總是想著把所有的力氣都用在掙更多的錢上，他們才不會在乎輕不輕鬆，他們只...