巴金的《家》主要講了誰的什麼故事,主人公有什麼品質

2021-08-27 10:10:33 字數 3943 閱讀 4265

1樓:匿名使用者

《家》寫了封建大家庭高家腐爛、潰敗的歷史。成都高公館,一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者,五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟,他們的繼母及繼母的女兒淑華,因為父母早亡,現在是大哥覺新當家。

主要人物:高覺新(早熟而性格軟弱)、高覺民(有新的思想潮流)、高覺慧(最最叛逆的一個)

覺新是長子長孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的薰陶卻不敢頂撞長輩,他年輕時與梅表妹相愛,但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久後梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂鬱中病逝。

覺民與覺慧在外參加新文化運動和****,遭到爺爺的訓斥,並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛,但爺爺卻為他定下親事,覺民為此離家躲避,覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。

高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾,鳴鳳在絕望中投湖自盡,覺慧決心脫離家庭

2樓:匿名使用者

講了一個高家大家族的故事,有家族的衰敗,有人生的悲歡,男性以覺新,覺民,覺慧三兄弟為主,特別是大哥覺新和三弟覺慧.女性以梅芬,瑞珏,鳴鳳和琴表姐為主。

大哥高覺新懦弱孝順,為了家族放棄了自由和理想(婚姻和事業),不懂得抗爭,是個被環境牽著鼻子走的人,最終淪為了封建家族的犧牲品,他可憐又可悲,是個很矛盾的人。

覺民和覺慧是接受了新思想的青年,他們身上有抗爭性,比較進步,能和家族的封建勢力作鬥爭,走出“家”。

梅芬,瑞珏和鳴鳳都是傳統的女性,她們善良聰慧,卻都是封建禮教的犧牲品。梅芬因為抓鬮決定婚姻,而和覺新分開。最後因為婚姻不幸和抑鬱而死亡。

瑞珏嫁給了覺新,開始很幸福,但在生二胎時因為避“血光之災”而難產死亡。鳴鳳因為深受封建等級思想的影響,自認為和覺慧沒有可能,在知道要給馮樂山做小時,毅然選擇了投湖自盡。這三個女性都是美的化身,雖然地位不等,但都愛得堅定執著,都能為他人著想,都具有奉獻精神和自我犧牲精神。

但她們深受禮教的毒害,不懂得抗爭和爭取,結果被無情地吞噬。

琴是個新女性,她接受了新思想,懂得抗爭,上男學堂爭取男女平等,與覺民戀愛追求戀愛自由和民主。正因為這些,這個活潑的女孩是命運最好的一個。

巴金爺爺寫的<<家>>是主要寫什麼的

3樓:匿名使用者

巴金作品。《家》描寫的是“五四”之後,成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在2023年冬到2023年秋的**個月時間裡,揭露了封建**制度封建**制度的罪惡,撕開了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角,暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥,也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗,從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。

覺新;屈服於封建**制度沒有反抗意識。 覺民;與琴結婚,敢於反抗封建**制度。 梅,喜歡覺新,但屈服封建**制度,最後因傷心而病故。

鳴鳳 ,內心渴望愛情卻又不敢表達出來,很無奈。

4樓:

。《家》描寫的是“五四”之後,成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在2023年冬到2023年秋的**個月時間裡,揭露了封建**制度封建**制度的罪惡,撕開了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角,暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥,也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗,從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。

覺新;屈服於封建**制度沒有反抗意識。 覺民;與琴結婚,敢於反抗封建**制度。 梅,喜歡覺新,但屈服封建**制度,最後因傷心而病故。

鳴鳳 ,內心渴望愛情卻又不敢表達出來,很無奈。

5樓:匿名使用者

最好自己去讀一下,介紹的太膚淺。

我想知道巴金先生的<家>中主要人物的性格特點...急

6樓:綠霧縹緲

1.高老太爺:他是封建**主義的象徵,主要性格特徵是專橫與殘忍,象徵著舊家庭和**制度走向崩潰的歷史命運.

**中,他是高家的最高統治者,他的名言是"我說是對的,哪個敢說不對.我說要怎樣做,就要怎樣做!"他的話人人必須遵守.

他把覺慧軟禁在家裡,不准他參加****;他強迫覺民淑英接受他定下的親事;他把丫頭鳳鳴當作禮物送給馮樂山做小老婆,終於迫使鳴鳳投湖自殺.高老太爺的令一個特點是虛偽,腐朽.表面上道貌岸然,實際上,他和其他剝削者一樣精神空虛,靈魂醜惡.

玩花旦,討小老婆,欺壓丫頭,什麼醜事都做得出來.他身邊那個濃妝豔抹,說話尖聲尖氣,走路扭扭捏捏的陳姨太,就是他道貌岸然的形象註腳.

2.覺慧:主要性格特徵是幼稚和大膽,具有叛逆精神.

他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序.他衝出家門參加**軍人毆打學生的**示威,拋散反對軍閥的傳單;他反對覺新的逆來順受,支援覺民的逃婚,力斥荒唐的血光之災的封建說法;他藐視封建門第等級觀念及深嚴的家法,和丫頭鳴鳳的戀愛最後憤然離家出走.他大膽地否定一切,逃出封建家庭,去尋找自己的新天地.

然而他又是幼稚的.他的反抗還帶有一些盲目性.他性格叛逆的侷限性.

他是一個激進,大膽,而又幼稚,單純的知識分子.

3.覺新他的主要性格特點是懦弱,順從,苟安,得過且過,逆來順受.他在倫理上接受了新思潮,並激起了思想上的共鳴,但在感情上,行動上卻仍然留戀舊家庭,在新舊矛盾衝突中,壓下自己內心的痛苦,服從於統治者的安排.

他渴望婚姻的自由,希望與自己心愛的梅表姐結婚,但他沒有勇氣違抗父母之命,最終導致梅芳的抑鬱而死.婚後,他深愛妻子瑞珏,也並不相信迷信的陳規陋習,但在習慣勢力面前又不敢挺身而出保護愛妻免遭厄運.

7樓:加菲貓的鬍子

《家》是巴金的長篇**代表作。

《家》原名《激流》,因在這部作品之後,作家又寫出了續篇《春》《秋》,才將三部合在一起,合稱《激流三部曲》。

《家》以辛亥革命前後的四川成都為背景,寫了大家族高公館三代中的四類人物:

一類是封建大家庭的維護者,老一代如高老太爺。高老太爺**,冷酷,虛偽。對下人極為冷血,把鳴鳳送給馮樂山,導致鳴鳳投水自盡;對孫子包辦婚姻。

但對他所行使的一切封建行為以及他所維護的封建制度充滿了自信。

一類封建大家庭的維持者,如高克明、高覺新。高克明的身份是個律師,很顯然受到了新的教育,這使他與他的那些兄弟們比起來決然的不同;但是由於長兄的缺席,他自覺地充當起了長兄的職責。但是,他十分明瞭大家庭的命運,但是又不能不承擔起維持者的責任。

具有相同性格內涵,而在作品中形象更加豐富的是第三代的老大,即長房長孫高覺新。他是一個具有雙重性格的人。他的性格是在歷史的特殊階段中雙重文化塑造的結果。

一方面,他受過新式教育,對於化學很感興趣,想去上海。北京和國外去上大學,庇護反抗的弟弟們。另一方面:

他出身豪門望族,受封建主義思想的薰陶。形成了他較深的封建傳統思想。長房長孫的特殊地位和責任都將他推向了歷史犧牲品的處境。

使他成為家中的最大受害者,愛情喪失,妻子死於非命,理想幻滅,青春被無謂扼殺。他清醒但又軟弱,隱忍使他成為最大的受害者和犧牲品。所以依照他的性格邏輯,他最後應該是走向“自殺”,但作者卻在結尾和《春》《秋》中讓他一反常態,成為一個反抗者。

作者通過這一形象在於告訴讀者,這樣的路“不該走”。

一類是封建大家庭中的敗家子,如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭,既荒淫無恥,又極端的不孝。

一類是封建大家庭的反抗者,如覺慧、覺民。其中最主要是覺慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。

他對封建制度,封建禮教,封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆,追求光明。關心社會進步,國家的前途。

積極投身於社會活動。但他又有“幼稚”的一面,發現在對所對抗的敵人的腐朽性和吃人本質缺乏足夠的認識,過高地估計了個人反抗的作用。但正是他的幼稚,才顯示他的人情味。

作者通過這樣的形象告訴讀者“應該走”這樣的路。這一形象與覺新形成了鮮明的對比。

再一類是那些封建大家庭的受害者,如梅、瑞珏和鳴鳳等女性。這些女性美麗,但卻遭遇了不幸。正是通過美的毀滅,作品很好地控訴了封建家族的罪惡。

而在這些上述的這些形象中,最為鮮明的是高覺慧和高覺新。

巴金在談到《家》的創作時曾經說過,他寫作這部長篇**的目的是“我控訴”。作品通過一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗和腐朽,控訴了封建家庭的罪惡。描寫了青年一代的覺醒和反抗。

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