1樓：
這是 武當張三丰內丹養生祕法-凝神入竅章第二章裡的練法. 太上雲（謹遵山西增改），吾從無量劫來，觀心得道，乃至虛無。無觀心者，非觀肉團之血心。
若觀此心，則有血熱（抄本熱作凝）火旺（抄本火旺作氣滯）之患，不可不慎也。「
謹按：太上觀心，核屬三觀，蓋即內觀、外觀、遠觀也。人心雖妄，當於此心之後，而退藏之。
妙用無窮，皆基於此。其法蓋以觀虛、觀無、且觀靜寂耳。如是觀若勿觀，箇中玄竅始開。
若一雜有意念，其弊亦莫測。故有不可不慎之戒。「
「人有心三，曰人心、道心、天心。人心者，妄心也。道心者，照心也。天心者，元關祖竅，氣穴是也。太上觀心者，以道心而普照天心也。」
入竅觀心之法：凝神、定息、清虛、自然。六根大定，百脈平和。
將向來夾脊雙關所凝，潛入命府，謂送歸大冶牢封固。命門一竅即臍後一寸二分，天心是也，一名神爐，又名坤爐，而息之起，息之止，在此一穴。按：
自氣穴起息，狀如爐煙，隨吾呼吸。仍不外乎黃庭為之主張者，蓋有元神也。
現在廣東惠州羅浮山的 蘇華仁道長就在傳授這種功夫.你搜 "合道堂蘇華仁" 就可以看到了
2樓：西江月明人未知
凝神入竅是修行入門的一個步驟，當修到念頭差不多全靜下來後，練的人就會察覺到自己腦袋中有個東西一下活了起來，這叫心死神活。在此之前，是既無可凝之神，也無可入之竅，後面就是循序漸進的事了。
3樓：匿名使用者
只有出竅 沒有入竅 有凝神 就是思想高度集中在一點上 排除雜念 精氣神最終會合一
**到高深出竅 陰神是鬼神 陽神是仙
4樓：匿名使用者
排除雜念，精神集中於大腦松果體，忘記時間和空間，忘記肉體存在！有一定危險，易走火入魔！
道家內丹功中初步下手的凝神入氣穴，神如何凝？如何入氣穴？
5樓：
練功不能用平時的思維和意思，要用萬念俱泯，一靈獨覺，的那個「靈覺」所謂凝神入氣穴，就是用靈覺照著呼吸，一息都不要放過，
靈覺照呼吸是為觀照，然則入氣穴者，乃是入丹田乎？入玄關乎？
就像明月照山崗，只「照著」它就是，卻不干擾它，這就是修道練功的最好方法.「凝神入氣穴」是所謂「功境」，練功到了一定火候，就會有感覺，神氣充足，自然達到的，不是所謂方法，就像觀光一樣，攻夫到了就能看見。
如果你還是不明白你就找個**教吧.廣州合道堂的蘇華仁道長就在傳找個功.挺厲害的.
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6樓：匿名使用者
道家內丹初步是築基與修身 沒有凝神入穴 亂練是會死人的 再說功夫沒到根本看不到氣穴 只能將意念放在穴道周圍而已 還只能輕著 重了一樣出問題 還有周天不通你就不要想著修丹了 不可能的
7樓：匿名使用者
閉眼，深呼吸， 什麼的不要想，細細感受身體每一部分。
8樓：
神，本心，你能作到嗎？
9樓：保持沉默
氣穴之說，恍恍惚惚其中有真，此乃氣穴。
現實中真的有道家法術嗎
10樓：匿名使用者
沒有。別說虛無縹緲的法術。
就連武當派那些武功都是不實用的花架子，真打起來，會被散打運動員輕鬆擊倒。更沒法跟外國那些壯漢拳擊手對抗。所謂的四兩撥千斤，也完全撥不動。
如果你不相信，我給你舉個例子：4、5歲的小孩，你照他的肚子猛踹一腳，前提是不許逃跑，他用什麼巧勁才能化解你的攻擊？答案是，差距太大，無法化解。
11樓：瘋狂的馬花疼
真有道家法術~抗戰還需要8年？一秒就決絕了。國家怎麼不發展法術呢？搞什麼科技呢！裝神弄鬼的東西！
12樓：戰彩孔孟君
就算世間所有人不信
至少我是相信有道者真的會法術的
凝神靜氣的意思是什麼，凝神靜氣的解釋
意思是使精神凝聚，使心氣平和。讀音 n ng sh n j ng q 解析 凝神是指精神集中。示例 當面對人生困境感到心煩意亂的時候，應當凝神靜氣，冷靜思考，方能取得成功。擴充套件資料1 近義詞 平心定氣 讀音 p ng x n d ng q 解釋 心情平和，態度冷靜。2 反義詞 失魂落魄 解釋 形...
靈魂出竅是真的嗎 靈魂出竅是什麼意思
要靈魂出竅，說難不難，說易不易。有一些事三歲孩兒都知道，但是八十老翁也做不到。靈魂出竅的技法來自禪定的甚深禪定力。佛教的修行，道教的修行，外道印度教的修行都離不開禪定的。禪定九次第的七次第列出如下 初住 心只有些許穩定。只一回兒，心便想到別處去了，你注意到心的漂浮，可將心找回來。注意心念，又散失，又...
入禪是什麼意思
入禪即為入定 入定即入於禪定。有時得道者的示寂，也稱為入定。定為三學 五分法身之一，能令心專注於一境。可區分為有心定 無心定等種。有為佛道修行而入定者，亦有為等待多年後將出現於世的聖者而入定者。若欲入定者出定，以向其人彈指為佳。據 大唐西域記 載，摩訶迦葉受佛遺囑，入定於雞足山中 清辯論師則沒身於南...