什麼是官什麼是吏,官與吏的區別是什麼?

2021-08-20 01:39:27 字數 5570 閱讀 8016

1樓:社會你的郭哥哥

我們一般人說到“官”“吏”,大都以為他們是一回事——頂多也就官職大小的區別。然而,事實上,這兩者不僅不是一回事,而且,從他們之間的區別中,我們還可以隱略看出現代官僚制度的萌芽。

“官”與“吏”的區分,是中國古代政治制度中一個相當重要的原則,官就是官,吏就是吏。他們的區別主要在於以下這幾方面:

首先,從身份上講,官是上等人,是人民為他服務的;而吏則是下等人,是為官服務的。“吏”雖然在官府裡承擔著執法工作,卻仍然是百姓,在古代等級森嚴的社會結構中,吏相對於官而言是明確無誤的下等人。吏的身份,從元雜劇中角色的相互稱呼中也可以看出,平民百姓們遇事相求時,習慣上尊稱外郎、孔目們為“外郎哥哥”,“孔目哥哥”,按例不跪,而進了衙門遇到官,必須尊稱“大人”、“老爺”,必須下跪。

吏見官時雖然不必每次下跪,但官是可以斥令吏跪下講話的;自然,書吏之間一般以兄弟相稱,卻斷斷不可稱縣令為兄弟,“縣令哥哥”這樣的稱呼絕對聽不到。換言之,雖然同樣在衙門裡辦事,官與吏之間實際上等同於官和民的關係。古代的官場中有“官”和“吏”的區別。

官之所以為官,在於可以“管”人,掌握人的命運,包括“吏”的命運。“吏”是做事的,比如那些班頭、文書先生、賬簿先生、師爺等等,雖然管的事大小不同,多少不同,但都可以影響到一些事情能不能辦、如何辦、辦得順不順利等。作為我們研究物件的公務員中間階層群體,可以看做現代的“吏階層”,是相對於"官"而言。

其次,他們的工作性質不一樣。當官的職責是根據自己施政理念發號施令,治理轄區,所謂“一朝把權握,便將令來行”是也。而吏的任務則是用自己的專業知識來為自己頂頭上司服務,所謂“學成文武術,售與帝王家”是也。

如果我們不嫌牽強的話,也可以說:官是政治家,他必須有自己的政治理想和執政理念;而吏則是技術專家,他要做的是如何通過自己的技術經驗將上司的計劃一步步實施,並取得最佳效果。

最後,是他們的不同歸宿。這歸宿簡言之就是官流吏留。過去說“鐵打的衙門流水的官”。

官是三年一任,清代地方官平均一任只在一年半左右。而吏則不然,用清人阮葵生的話說“吏則土著世守”(《茶餘客話·論吏道》)。官是外來的,吏是本地的,官板凳沒坐熱即去,而吏紮根在此,老子做完兒子做。

這種不同的歸宿,其好處在於:因為官是流動的,不可能在一個地方形成他的權力網路,進而魚肉百姓;而吏則因為是當地的,熟悉該地風俗人情,因而也有利於政策的貫徹執行,又因為他只是一個政策執行者,沒有大權,所以可以有效防止其**腐敗。

官與吏的區別是什麼?

2樓:公羊譽明

官和吏的區別:

1、身份上:

官:上等身份,他享受人民的服務。官是正職,即長官,有品級(一品、二品、三品等),官由**統一任命,因此也叫“朝廷命官”,因此官都是“國家幹部”。

吏:下等身份,服務於**,雖然在衙門裡做事,但還是相當於百姓。吏則“不入流”,由長官自己招聘,因此吏只能算作官府中的“服役人員“。

2、事業晉升上:

官:都是進士、翰林出身,學識好,只要是在任的時候沒有什麼問題,一般三年一次考核,都能得到官職的提升。

吏:無法像官那樣步步高昇,只能不斷地加強自身技能,為**服務,以求得到賞識。

3、工作上:

官:官管轄治理一方百姓,根據自己施政理念發號施令。對比與今日,官更像是政治家,他必須有自己的政治理想和執政理念。

吏:吏的任務則是用自己的專業知識來為自己的”**“服務,幫助**出謀劃策,落實**提出的政策。對比於今日,吏則是技術專家,通過自己的技術經驗將上司的計劃一步步實施,並取得最佳效果。

4、工作穩定性:

官:官是三年一任,清代地方官平均一任只在一年半左右。**是外來的,等到任期已滿,就要調職去另外的地方做官,這也防止了**魚肉百姓的情況發生。

“官”就是朝廷或者國家的治理者。“吏”只是各級**從屬,既是朝廷或者國家的服務者,也是**們的服務者,或者在本質上也就是一個“民”。

3樓:臨淵羨魚

區別如下:

1、身份上的區別

官:官是正職,屬於上等身份,即長官,有品級(一品、二品、三品等),官由**統一任命,因此也叫“朝廷命官”。

吏:下等身份,服務於**,雖然在衙門裡做事,但還是相當於百姓。吏則“不入流”,由長官自己招聘,因此吏只能算作官府中的“服役人員“。

2、事業晉升上的區別

官:都是進士、翰林出身,學識好,只要是在任的時候沒有什麼問題,一般三年一次考核,都能得到官職的提升。

吏:無法像官那樣步步高昇,只能不斷地加強自身技能,為**服務,以求得到賞識。

3、工作上區別:

官:官管轄治理一方百姓,根據自己施政理念發號施令。對比與今日,官更像是政治家,他必須有自己的政治理想和執政理念。

吏:吏的任務則是用自己的專業知識來為自己的”**“服務,幫助**出謀劃策,落實**提出的政策。

4、最終歸宿不同。

過去說“鐵打的衙門流水的官”。官是三年一任,清代地方官平均一任只在一年半左右。

而吏則不同,阮葵生在《茶餘客話·論吏道》中說“吏則土著世守”。官是外來的,吏是本地的,吏則要一輩子都在這個地方。

4樓:zero天秤

在古代官和吏的區分是非常嚴格的,官就是官,吏就是吏。”官吏“指的其實是兩種人。

一、官和吏的區別:

1、身份上:

官:上等身份,他享受人民的服務。官是正職,即長官,有品級(一品、二品、三品等),官由**統一任命,因此也叫“朝廷命官”,因此官都是“國家幹部”。

吏:下等身份,服務於**,雖然在衙門裡做事,但還是相當於百姓。吏則“不入流”,由長官自己招聘,因此吏只能算作官府中的“服役人員“。

2、事業晉升上:

官:都是進士、翰林出身,學識好,只要是在任的時候沒有什麼問題,一般三年一次考核,都能得到官職的提升。

吏:無法像官那樣步步高昇,只能不斷地加強自身技能,為**服務,以求得到賞識。

3、工作上:

官:官管轄治理一方百姓,根據自己施政理念發號施令。對比與今日,官更像是政治家,他必須有自己的政治理想和執政理念。

吏:吏的任務則是用自己的專業知識來為自己的”**“服務,幫助**出謀劃策,落實**提出的政策。對比於今日,吏則是技術專家,通過自己的技術經驗將上司的計劃一步步實施,並取得最佳效果。

4、工作穩定性:

官:官是三年一任,清代地方官平均一任只在一年半左右。**是外來的,等到任期已滿,就要調職去另外的地方做官,這也防止了**魚肉百姓的情況發生。

5樓:長憶

官都是進士、翰林出身,屬於上等身份,由**統一任命,管轄治理一方百姓。吏都是當地百姓出身,屬於下等身份,由官自己招聘,幫助**出謀劃策,落實**提出的政策。

6樓:永冰海

舉個最簡單的例子,官是縣委書記能治理一方百姓,吏是縣裡各科局的局長,只是職能部門管理一項專業工作比如公安局、財政局等。

7樓:匿名使用者

官是公務員編制,吏是事業單位編制

8樓:匿名使用者

知府\知縣大人是正官,他手下的捕快\捕頭\縣丞,縣尉,還有衙役,就是吏.

換成現代,縣委書記兼縣長 就是官

縣祕書長\公安局長\刑偵隊長........都是吏.

對於官而言是他們的下人.

發號施令的是官,去執行的是吏.

9樓:匿名使用者

我們一般人說到“官”“吏”,大都以為他們是一回事——頂多也就官職大小的區別。然而,事實上,這兩者不僅不是一回事,而且,從他們之間的區別中,我們還可以隱略看出現代官僚制度的萌芽。

“官”與“吏”的區分,是中國古代政治制度中一個相當重要的原則,官就是官,吏就是吏。他們的區別主要在於以下這幾方面:

首先,從身份上講,官是上等人,是人民為他服務的;而吏則是下等人,是為官服務的。“吏”雖然在官府裡承擔著執法工作,卻仍然是百姓,在古代等級森嚴的社會結構中,吏相對於官而言是明確無誤的下等人。吏的身份,從元雜劇中角色的相互稱呼中也可以看出,平民百姓們遇事相求時,習慣上尊稱外郎、孔目們為“外郎哥哥”,“孔目哥哥”,按例不跪,而進了衙門遇到官,必須尊稱“大人”、“老爺”,必須下跪。

吏見官時雖然不必每次下跪,但官是可以斥令吏跪下講話的;自然,書吏之間一般以兄弟相稱,卻斷斷不可稱縣令為兄弟,“縣令哥哥”這樣的稱呼絕對聽不到。換言之,雖然同樣在衙門裡辦事,官與吏之間實際上等同於官和民的關係。古代的官場中有“官”和“吏”的區別。

官之所以為官,在於可以“管”人,掌握人的命運,包括“吏”的命運。“吏”是做事的,比如那些班頭、文書先生、賬簿先生、師爺等等,雖然管的事大小不同,多少不同,但都可以影響到一些事情能不能辦、如何辦、辦得順不順利等。作為我們研究物件的公務員中間階層群體,可以看做現代的“吏階層”,是相對於"官"而言。

其次,他們的工作性質不一樣。當官的職責是根據自己施政理念發號施令,治理轄區,所謂“一朝把權握,便將令來行”是也。而吏的任務則是用自己的專業知識來為自己頂頭上司服務,所謂“學成文武術,售與帝王家”是也。

如果我們不嫌牽強的話,也可以說:官是政治家,他必須有自己的政治理想和執政理念;而吏則是技術專家,他要做的是如何通過自己的技術經驗將上司的計劃一步步實施,並取得最佳效果。

最後,是他們的不同歸宿。這歸宿簡言之就是官流吏留。過去說“鐵打的衙門流水的官”。

官是三年一任,清代地方官平均一任只在一年半左右。而吏則不然,用清人阮葵生的話說“吏則土著世守”(《茶餘客話·論吏道》)。官是外來的,吏是本地的,官板凳沒坐熱即去,而吏紮根在此,老子做完兒子做。

這種不同的歸宿,其好處在於:因為官是流動的,不可能在一個地方形成他的權力網路,進而魚肉百姓;而吏則因為是當地的,熟悉該地風俗人情,因而也有利於政策的貫徹執行,又因為他只是一個政策執行者,沒有大權,所以可以有效防止其**腐敗。

什麼是官什麼吏

10樓:匿名使用者

明清時代在衙門裡做事的人,有官,有僚,有吏。官就是正職,即長官;僚就是副職、佐貳,即僚屬;吏就是辦事員,即胥吏。官和僚都是**,有品級(比如知縣正七品,縣丞正八品,主簿正九品),叫“品官”。

又因為自隋以後,官和僚都由**統一任命,因此也叫“朝廷命官”。吏則“不入流”,由長官自己“辟召”,身份其實是民。也就是說,官僚都是“國家幹部”,吏卻只好算作“以工代幹”。

他們是官府中的“服役人員”,其身份與衙役(更夫、捕快、獄卒之類)並無區別,只不過更夫、捕快、獄卒或服勞役,或服兵役,胥吏則提供知識性服務而已。因此胥吏地位極低(常被呼為“狗吏”),待遇也極低(往往領不到薪水)。此外,還有一條規定,就是胥吏不能當御史(監察官),也不能考進士。

官和吏,就一個在天上,一個在地下了。

不過胥吏的地位雖然低,政治影響卻大,因為國家事務,尤其是地方行政,實際上是靠胥吏來處理的。進士、翰林出身的“官”們,“學問”雖好,能力卻很可疑。他們往往不屑於(其實也未必能)處理繁瑣的具體事務。

“吏”卻是這方面的專門人才。而且,由於胥吏沒有別的出路,無法像官那樣步步高昇,也就更加努力地把自己打造成“專門人才”,並在執法領域“大顯身手”。結果,在處理國家事務和地方行政時,官是外行,吏是內行。

外行雖然在名義上領導內行,內行卻可以在實際上糊弄外行。要知道,帝國的政策和法令往往都是些“原則性意見”,是用漂亮的文言文寫成的,因此是含糊其辭和語焉不詳的,具體尺度全靠執行者掌握。官們既然不懂行,則升遷的快慢,處分的輕重,賦稅的多少,工程的增減,便都由吏們說了算,或者被胥吏牽著鼻子走。

所以,明末的顧炎武,便說當時的情況是“百官者虛名,而柄國者吏胥也”。清末的郭嵩燾,也說有清一代是“與胥吏共天下”。一個王朝的政治,如果居然實際上是由一大批永無出頭之日的辦事員(胥吏)來操縱的,那光景大約意見可想而知。

官與吏的區別,官與吏的區別是什麼?

通過國家選拔後由吏部任命的 稱為官,無論是科舉還是察舉或者九品中正中的定品 官是有品級的,除了 以外,地方上的 官 是很少的,大多數都是吏 以明朝為例,中了舉人以後就可以當官了,當然了中進士的都是當正印官,舉人只能當副職了 明朝的地方官只到縣一級,設有縣令一人 縣丞一人 縣尉一人 學正一人,很顯然,...

古代官與吏的區別

在古代官和吏的區分是非常嚴格的,官就是官,吏就是吏。官吏 指的其實是兩種人。一 官和吏的區別 1 身份上 官 上等身份,他享受人民的服務。官是正職,即長官,有品級 一品 二品 三品等 官由 統一任命,因此也叫 朝廷命官 因此官都是 國家幹部 吏 下等身份,服務於 雖然在衙門裡做事,但還是相當於百姓。...

容貌與容顏的區別,五官和容貌的區別是什麼?

容貌 指的是人的相貌 容貌端莊 容顏 多指人的臉色,容顏易老 容顏秀美 容顏 也可以指 容貌 我是這樣理解的,容貌的話,就是容顏在上外貌是要加上你的衣服,是需要看你的整體形象的,但是如果是容顏的話,就是看你的五官。容貌可能就是外表形象,包括你的穿衣打扮容顏的話,可能就只是你的外表,沒有形象。容貌釋義...