1樓：湖邊的小小木屋
佛教之所以讓人遠離七情六慾，是因為：有了這七種的情感，便被七情的境界所支配。若被這七情所轉，那麼，你的定力就喪失了，被境風所吹，搖動其心，做不得主，沒有主宰，那就顛倒。
七情，就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲
修道，一定要把七情六慾之妄想，大掃除一番，清理得乾乾淨淨。要知道七情是修道的絆腳石，有了七情的妄想，那就不能專心修道，整天妄想紛飛，見到境界就動心。經不起考驗，將所修來的一點定力，都丟光了，而不起作用，這豈不是白費參禪打坐的功夫？
在地獄的眾生，無論做什麼事，都是顛倒，
因為沒有智慧，愚痴到極點，所以沒有一件事情是對的。我們在世間所行所做，如果沒有對的話，也就等於在地獄一樣。凡是所做的事不如法，有了自私自利的心，那就在地獄。
歡喜這個，歡喜那個；惱怒這個，惱怒那個。有了這種感情用事，等於在地獄一樣。各位注意！
切記！要斷除七情和六慾。六慾就是六根所生的慾念。
六根又名六賊，能把自性的珍寶盜去。所以要謹慎嚴守六根門頭，以免珠寶被竊。
2樓：金象同學
沒有啦七情六慾就是死人？
這麼肯定，您是怎麼知道呢！
時候可能是低階的慾望，糖果等。慢慢的要衣服玩具等。然後在大啦，也可能男女情竇初開之類的，然後就是權利，財色，名利等等，很少不這樣的。
很可能會對自己幼年怎麼為啦一支棒棒糖而走啦十幾里路耿耿於懷吧，好可笑。
等你有緣見到，理解更深級別的樂的時候就會對現在的財色名利等一笑而過的。
“口口聲聲紅顏禍水，將責任全部推落女人身上。我想問你：如果你心不動的話，紅顏又如何禍得了你呀？
你姓賴的，哈哈哈！所謂紅顏，天人眼中也不過是一堆黑蟲白骨；西施都無人可叫她回生，絕對無常！第一步看破，第二步放下，第三步走人。
我想最少證得初果須陀洹才有資格叫做即身成佛吧！初果已開始邁入真正修行的第一步與普通凡夫有別，斷除了八十八品見惑，躋身聖流當中。特別見惑中引生最大問題的我見、疑見與戒禁取見，初果聖人都徹徹底底斷除了。
見惑，就是見解上的種種迷惑錯誤令我們做惡。等如一雙眼睛被遮蒙了，便看不清事物真象。 ”～常觀世音**
3樓：aaa**王
真正的佛教不是叫人家斷七情六慾的，真正的佛教必須要能夠在七情六慾裡面，肯定情慾的存在、透視情慾的本質，並且在其中體驗佛法。為什麼？因為當體即如啊！
那些感覺都是如來的法性，而眾生卻安立︰這是‘情’這是‘欲’，然後逃避它。逃避它就是嗔，趨向清淨就是貪，皆不離無明啊！
人若沒有七情六慾會怎樣？
4樓：郗雲德佼詩
人要沒有七情六慾，會看破紅塵，一切隨緣，只隨自己的性格去做事，沒有約束性。沒有七情六慾就是不完整的人嗎？我不這樣認為，只因為他，她看破一切，什麼事都不能打動他，她了，包括生他，她養他，她的父母，即使他們死他，她也不會有辦點傷心，如果有哭，就算不上沒有七情六慾。
5樓：劇春冬
所謂的超脫七情六慾只要能做飯像釋迦摩尼一樣就好，但不需要像他那樣普度眾生，那是佛心，看淡生死，不為所見，不為所聽，不為所嗅，不為所味其實看到這些也就超脫六慾，如果沒有了六慾何來七情。
6樓：匿名使用者
情與欲都是約束與迷惑
人所以會生活在地球上
都是由於有七情六慾在起推動作用
假如他從七情六慾中超脫出來
生死的牢籠對他失去效力
他可以即身成就
悟徹無生之理
找回他的本來
7樓：
會生活在無比的安寧和平靜之中。這個安寧和平靜是非常乾淨，一塵不染的，因為一塵不染所以也非常地明亮，清晰地如同鏡子一樣，綻放出無限的白光，像耶穌、佛陀和聖人們一樣。可以看得很清楚照見別人的一絲絲情緒、想法、心理活動，但因為已經沒有了煩惱和觸動，表達出來的只有對他人的愛和理解、尊重、接納，甚至連理解、接納、尊重都沒有了，只是如實地照見。
內心永遠在無限的祥和之中，沒有任何事物可以打破它，生和死也被超越。
8樓：匿名使用者
會如行屍走肉，也就可以說不能稱之為人了。
人死後血還正常流動嗎
死後一段時間內 是會流動。凝固也是需要時間的 人死亡之後身體裡的血液會發生怎樣的變化？死亡對於每個人來說都是一個非常沉重的話題是每個人都將會面對但又害怕去面對的一件事當有一天，人的心臟停止跳動一個人的生命可能就已經走到了終點 人死亡之後身體裡的血液變得粘稠，沒有溫度，凝固了 人死亡之後身體裡的血液會...
人沒有了生存的慾望該怎麼辦一個人沒有了生存的慾望該怎麼辦
每個人都會有快樂與痛苦，快樂與痛苦都是困難所賦予的。當某個人戰勝困難時，他就能體會到快樂，同時充滿了希望。一旦戰勝不了困難時，他就會感到痛苦，選擇逃避。人們有好多快樂與痛苦，人們也習慣於享受快樂，放棄痛苦。如果某個人面對的困難很大，大到需要用 一生 來決擇時，他一時戰勝不了，又無法逃避，所以想到了放...
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