1樓：iori愛朋
首先我要強調一點，根本沒有所謂的祥瑞一說。佛家是不看重這些的。因為凡所有相皆是虛妄，真正明白佛法的人是不會執著這些外相的。
但佛經中曾記述過很多你提到的這種所謂吉兆祥瑞，那也只是表法的需要罷了。通常有天降祥花、大地變平、四眾身皆為金色、大地六返震動、佛陀身放各色毫光等等。
至於如今的佛門**在家修行時，也有些人有些吉兆出現，比如聞到異香、見佛像放光等等。
還是那句話，不要執著這些，執著易著魔。
阿彌陀佛。
佛教裡祥瑞的徵兆都有哪些
2樓：
日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
佛教裡祥瑞的徵兆都有哪些?
3樓：手機使用者
楞嚴經注（王治平)
正文 汝元不知如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界。
譯文 你原來不懂得如來藏中，一切色相的自性本來是空。在空性中可以顯出一切色相。而如來藏本來清淨，周遍法界。
解 本不是和合而成，卻妄以為和合，就是因為不懂得如來藏中，有隨緣不變的特性。隨緣就是隨各種不同的緣而成各種不同的虛幻色相。雖然成為幻色，而其本體仍為空性，此所以為性色真空。
而一切隨緣顯現的色相，都是從空性而來，所以說為性空真色。同時變化不息的各種色相，都從如來藏中顯現，而如來藏清淨本然，空無一法。猶如一面大鏡，雖然從中顯現萬有，而鏡依然清淨不動。
這個清淨本然的自性，周遍法界，無所不包。因為它周遍法界，無所不包，所以是隨緣。因為它清淨本然，所以是不變。
清淨本然即不落於有為法中。周遍法界即不落於無為法中。這個道理即是中道第一義諦。
不需遠求，當下即是。
正文 隨眾生心，應所知量，循業發現。
譯文 隨眾生的心，應眾生所知之量，隨業力而顯現。
解 隨眾生的力量，周遍法界，隨業力而顯現。
正文 世間無知，惑為因緣，及自然性皆是識心，分別計度。但有言說。都無實義。
譯文 世間上的人無知，疑惑為因緣及自然性。這都是用識心來分別計量。其實只要是用言語說出來的，都沒有真實的意義。
解 言語是從識心分別而來，識心是從妄想產生。都同於戲論。所以金剛般若經上說：
「若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。」又說：「如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。
」因此，但有言說，都無實義。
楞嚴經注（王治平)
佛教裡祥瑞的徵兆有理和事兩說：
以理說，佛經中諸多比喻，因此不要讓語言瞞過，不要追求奇景幻能；
祥瑞的詞有哪些
4樓：匿名使用者
【白魚赤烏】：為祥瑞之兆。
【璧合珠連】：①指日月如合璧，五星如連珠。古人認為是一種顯示祥瑞的天象。②比喻眾美畢集，相得益彰。
【河清三日】：為昇平祥瑞的預兆。
【河清社鳴】：為太平祥瑞的象徵。
【河清雲慶】：黃河水清，雲呈五彩。古人以為太平祥瑞的象徵。
【黃河水清】：黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的徵兆。也比喻罕見的、難得的事情。
【吉祥如意】：祥：祥瑞。如意稱心。多用祝頌他人美滿稱心。
【景星慶雲】：比喻吉祥的徵兆。慶雲，五色雲，祥瑞之雲。
【鸞飛鳳舞】：形容祥瑞和平的環境。
與佛有緣的人徵兆
5樓：引經據典正法
反之，佛經怎麼說，你不聽，不信，不理解，不照做，不證果或往生西方極樂世界，那就是無緣，等來世緣分成熟佛再來度你吧
釋迦牟尼佛三千年前示現在這個世間，無起而起，起什麼？興起佛陀教育，起就是建立，幫助一切眾生覺悟，一切眾生通常我們加兩個字，一切有緣眾生。無緣的呢？
無緣也是有緣，緣沒成熟，有緣的是緣成熟了，無緣是緣沒成熟，統統都有緣。為什麼？心現識變，你怎能說沒有緣？
一切諸法的理體就是自性清淨心，同一個自性，同一個性體。大經上常說「心外無法，法外無心」，法跟心永遠分不開。從法上講是眾生，從心上講是佛，佛跟眾生能分得開嗎？
佛是你自性佛，眾生是你自性眾生，離開心性無佛、無眾生。
淨土大經解演義 （第二五三集）
6樓：水中應天
其實每一位眾生都與佛有緣。只是緣分到與沒到的問題。
一般與佛有善因緣的人進入寺院都會有一種心裡特別清淨特別安靜的感覺也有一種親近感，而且也很容易接受佛法的教導。更有甚者，有的人與佛的緣分非常重的頭一次近寺院都會有想哭的感覺。這是多生多劫與佛的善因緣的表徵。
其實不論有沒有這些感覺，如果能夠接受佛教思想的他就是與佛有緣。就拿我的一位好朋友，他接觸佛法沒有任何親近感或者其他的，只是覺得佛教的思想他還能夠接受。可是現在他的知識層面非常的廣博，也算是居士裡面的佼佼者吧。
所以說，只要你能夠去體會佛法能夠去學習佛法的就是有佛緣。
7樓：超級藍水海軍
建議不要過多關注神祕的現像，你能學習佛菩薩的思想，實踐佛菩薩對我們的教導，就是與佛有緣，就能得到實實在在的利益。自然能夠消災，轉運，獲福。
我為你詳細解說一下吧。
一、佛菩薩的思想，記錄在佛經裡，比較著名的佛經有：心經，金剛經，無量壽經等等。很多**都很難懂，如果要學習的話，可以參考佛經的白話文版。一時不明白也沒有關係，慢慢來。
二、佛菩薩對我們的教導，之一就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行，別小看這八個字，3歲小孩都知道，但30歲大人做不到。你能做佛菩薩的好學生，改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人運道來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。
孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，你可以請一本佛學入門書籍，來具體瞭解一下佛法。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明瞭我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
8樓：匿名使用者
從小心地善良，看到佛像有一種親近感。
佛教植物有哪些？
9樓：青陽王俊
佛教裡的植物主要分為：見證佛陀生平的木類植物、佛教的香料與藥用植物、佛教的糧食類食物、佛教的神奇植物、神明手持的植物。
一、見證佛陀生平的木類植物
1. 密不可分：佛教與植物的淵源
2. 佛陀誕生的見證者：無憂樹
3. 贍部洲名稱的來歷：閻浮樹
4. 金剛座上鋪的草：吉祥草
5. 諸佛悟道的見證者：菩提樹
6. 佛陀傳法的見證者：竹子
7. 佛陀涅侯的見證者：娑羅樹
8. 彌勒佛的道場樹：龍華樹
9. 形容佛陀脣紅齒白的相好：頻婆樹
二、佛教的花類植物
1. 香花：呈獻給佛的妙潔供品
2. 宛若天花：曼陀羅花
3. 佛陀說法的祥瑞：曼殊沙花
4. 作裝飾的香花：茉莉
5. 禪宗之始：金婆羅花
6. 美麗的花：婆師迦花
7. 觀音淨土中的花：俱蘇摩花
8. 象徵慈悲心：四大蓮花之芬陀利花
9. 毒物變美妙：四大蓮花之拘物頭花
10. 象徵地獄的鮮血：四大蓮花之缽頭摩花11. 譬喻佛眼莊嚴：四大蓮花之優缽羅花
12. 清淨無染：蓮花的象徵意義
13. 高潔芬芳：作為供品的蓮花
14. 天宮的房屋：淨土中的蓮花
15. 藏在蓮花中的世界：佛教宇宙觀與蓮花16. 象徵眾生的佛性：密教的蓮花
三、佛教的香料與藥用植物
1. 五種功德法和戒德的象徵：香供
2. 清淨的戒德：沉香
3. 大乘菩薩的殊勝：旃檀
4. 消災除病：薰陸香
5. 辟邪樹：安息香
6. 密教修法的五香之一：龍腦香
7. 佛法如良藥，佛陀大醫王：佛教的醫方明8. 消除痛苦：**身體疾病的藥物
9. 佛法如心藥：珊陀那和「五藥」
10. 佛法之味和「隱身藥」：神奇的妙藥
四、佛教的糧食類食物
1. 「四食」與「二食」：佛教中的食物
2. 比喻法遍十方：常見穀物之稻子
3. 比喻地獄煮罪人：常見穀物之豆類
4. 象徵富足：常見穀物之胡麻
5. 六波羅蜜多：常見水果之波那沙樹
6. 古代的天然口香糖：常見水果之檳榔
7. 「萬壽果」木瓜：常見水果之優樓頻螺
8. 多子多福的石榴：常見水果之吉祥果
9. 不可食用的「五葷」：五辛
10. 貪慾的煩惱：興渠
11. 五戒之一：大蒜
12. 使人迷醉的食物：飲品
13. 禪的風範：茶
14. 永不衰頹的象徵：甘蔗
五、佛教的神奇植物
1．一切如意：如意樹
2．天樹之王：波利質多羅樹
3．宣說無量妙法的樹：樂音樹
4．比喻佛陀至高無上：好堅樹
5．最佳的修法處所：尸陀林
六、神明手持的植物
1．藏藥之王：藥師佛手持的訶子
2．象徵豐收：尸陀林主手持的玉米穗
3．佛的「三德」：象頭財神手持的蘿蔔
4．清淨菩提心：神明手中的蓮花
5．象徵調伏：孔雀明王手中的俱緣果
6．降伏惡鬼：諸尊手中的木子念珠
7．斷絕煩惱：祖師所持的多羅葉經書
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