喝啤酒喝多久就會上癮,喝啤酒喝多久就會上癮?

2021-07-29 06:59:50 字數 6144 閱讀 2925

1樓:匿名使用者

現在這個年代有很多人都避免不了喝酒 有的人可能是因為工作壓力過大,從早到晚都在忙碌著工作,有人會用到喝啤酒減壓的方法,讓自己輕鬆一點,慢慢的形成了對啤酒的依賴,正是人們說的啤酒上癮 ,有時喝點酒就能讓胃口大開,喝酒過後對睡眠也有幫助,但是喝啤酒上癮了那可就麻煩了,戒的時候就難受了,只要看到酒就會忍不住想喝幾口,只要工作壓力大了,就想用啤酒來減壓

2樓:微品全渠道運營

喝差不多一年就會上癮

喝酒為什麼會上癮

3樓:42刷粉bao吧

近年來,由酒引發的酗酒滋事、酒後駕車等問題也逐漸凸顯。一種被稱為“酒精依賴症”的慢性腦疾患即酒癮也逐漸被人們所認知。

這大概是一些酗酒患者比較不清楚但又想知道的原因。原本只是想減輕壓力,或者緩解一下疲勞,但沒想到之後卻成了酒精上癮,酒精依賴,直至後來出現了一些病症。輕度的時候視線模糊等症狀;嚴重的時候出現酒精肝甚至更嚴重的肝癌。

酒精依賴是很嚴重的上癮症,酒具有上癮性,而且具有心癮性,就是在心理慢慢接受喝酒這種行為的出現,不喝心理上會覺得少了些什麼,身體也會做出相應的難受的反應。專家表示,酒精會讓人有興奮產生,所以很多人越來越依賴這種含有酒精的飲料,最後導致沒有節制,對酒精的依賴也就越來越大。精神依賴性亦稱心理依賴性,俗稱“心癮”,這是酒水對中樞神經系統作用所產生的一種特殊的精神效應,酗酒者處於一種追求喝酒的強烈慾念下,有一種“渴求”,這種慾念強迫喝酒者不顧一切地去尋求酒水,以滿足自己的慾望。

這樣做一方面為了享受酒所帶來的“欣快”,另一方面也是為了避免一旦戒斷酒所帶來難以忍受的痛苦,即戒斷症狀。這兩方面因素使喝酒者身不由己,陷入不能自拔的濫喝酒的深淵。一旦強制戒酒就會使患者出現各類的戒斷反應,讓患者覺得很痛苦,但是現在科技醫學技術越來越先進。

針對戒酒痛苦困難也作出了相對的措施,減少戒酒時候產生的痛苦,所以戒酒並不可怕。

4樓:初音

酒癮的形成固然與基因有密切關係,但研究發現國人酒癮問題日益增加卻是與社會文化有關,民眾經濟富裕買酒容易、交際應酬的乾杯文化都是 導致酒癮增加的原因。酒是隨手可得的,這也導致國人對酒的戒心低於毒品,也因為大量喝酒行為是在我們的文化中頻頻可見,甚至有些會因酒量好,而自以為豪。 所以酒癮的問題,在我們社會裡是一潛在危機。

酒,其實是一種中樞神經抑制劑。一般在飲後四十分鐘內,血中酒精就會到達最高濃度,並逐漸抑制大腦皮質之 『抑制作用』,使人呈現失去自我控制的興奮狀態,進而到達暫時疏解壓力與不快的情續。但這只是暫時的,所以會一再地以喝酒來逃避現實,所以說會造成酒癮幾乎 是和心裡因素有非常直接的關係。

酒癮的定義當一個人對酒精產生依賴性,即可能已經染上酒癮。可分為以下四點來界定酒癮的形成: 覺得酒量愈來愈好,必須愈喝愈多才會有所感覺。

如果一段時間不喝酒,就會無法工作和生活。

當家人已經抱怨你的喝酒行為。

自己覺得已經造成身體的不舒服,或也認為應該戒酒了。 過量標準過量飲酒會導致中毒。而一般界定的適量飲酒,男性每日在兩杯以下,女性每日在一杯以下,孕婦不得飲酒。

當然開車前或是途中也不能飲酒。 成癮過程

酗酒過程中,在初期都是正大光明的喝,和一般人的喝酒行為沒有什麼不同,而家屬也不以為意,慢慢的,病人出現成癮行為,變成每天都 必須要喝酒,而且喝酒之後,工作表現差且情緒難以自我控制,甚至會出現一些生理上的變化,如肝臟功能不好,且不喝酒時,手會發抖,或出現精神症狀等等。家人 開始不讓病人喝酒,病人也開始覺得喝酒是一件不被家人接受的事,所以病人自然的開始轉換成背著家人繼續喝酒,而且為了"偷偷喝酒",便想盡各 種辦法的去喝酒。他們每天為了偷偷喝酒,花了這麼多心思,想喝酒的動機是這麼的強烈,那如果他們自己不覺得喝酒是一個大問題時,怎麼可能願意來改變呢?

在這個"偷偷喝酒"的行為,也讓他的家人(尤其是配偶),養成天天找酒的行為,家裡就出現"病人藏酒與家人找酒" 成癮現象酒精對身體的傷害,包括對大腦細胞、神經、肝臟、心臟等都有傷害,研究也證實喝酒會增加口腔癌的罹患率;酒癮會造成肝硬化,是大眾耳熟能詳的一個常識, 肝硬化以後,再轉變成肝癌,也是順理成章的;在臺灣,b型肝炎病毒非常猖獗,酒癮加速肝硬化的形成,由於不易戒酒,很容易就走向肝衰竭而死亡,常常還來不及 修成肝癌之「正果」,其壽命當然比肝癌患者還短少十多歲。青少年因為身體還沒有成熟,酗酒造成的傷害更嚴重,許多年紀輕輕就肝硬化,甚至腦部萎縮。 已經染上酒癮的人,一段時間不喝酒就會產生『戒斷症狀』,身體上會出現胃腸不適、嘔吐、心跳加速、失眠等現象;心理上會出現焦慮不安、幻聽、妄想等症狀。

患有酒癮的人,通常是已經對身體造成極大的不適,或自己也覺得必須戒酒的程度才會尋求醫師的協助。 戒酒酒癮既然是和心理因素有極大的關係,因此首先必須找出酗酒的原因,再加以心理**,當然這時親友間的鼓勵與支援相當重要。在藥物方面,目前也有新藥 對於幫助患者戒酒有很大的療效,**酒癮的藥物,目前國際公認臨床使用較有效藥物為納曲酮〔naltrexone〕,喝酒上癮與毒癮的共同點是有興奮的感覺,該 藥物主要作用機轉在於減低興奮感,阻斷成癮的神經傳導,歐美國家已經證實該藥物配合行為**確實有效,衛生署已委託三軍總醫院及成都大學附屬醫院進行 藥物試驗。

此外,慈濟醫院特別引進一套『多感官生理回饋儀』,可以幫助病人解除戒酒時所產生的緊張和焦慮,這些都是非常有效的**方法。當然要戒酒成功, 病人的意志力還是最有效的根本良方。

5樓:發兔冷知識

平常在與朋友或者家裡人吃飯的時候,對於喜歡喝酒的各位小夥伴們是不是都要把自己珍藏許久的白酒拿出來和他們分享。但有些人卻說,白酒這麼難喝,為什麼還會有人喝上癮?接下來就給大家分析一下其中的原因。

6樓:匿名使用者

喝酒不能夠喝酒。酒喝多了,真的是犯罪。連政 府都會掛牌,上面寫喝酒駕駛,是犯罪,因為酒能亂 性。

還有,不能邪淫。就是說不能經常動女人的腦筋,自己家裡有太太,在外面再有女人就叫 邪 淫。

今天的白話佛 法節目,臺長給大家講講,當人在學佛時,為什麼有的人,你一勸,他就會相信,為什麼有的人,你勸了半天,他還是不相信。這涉及到一個很重要的問題,那就是一個人的根基問題。臺長今天跟大家談一談根基。

簡單地講,根基就是你的學佛基礎。一個人到人間來,你投胎做人了,你前世的根基和你今世所投的胎很有講究。你的根基好、根基正,你前世是一個有修為的人,那麼這輩子,你會做得更好,就是生活中會比較順利。

所以當你有機會接 觸到佛教或者其它一些宗 教方面的事情,你馬上就明白了,你馬上願意接受,這是前期根基,就是說你前世給你帶來的這個時期的根基。很多人前期根基很好,但是到了人間之後,他天天吃喝玩樂,享受榮華富貴,他的前期根基就會慢慢地被抹掉。

這樣的人屬於後期根基不正。就是說當他不能夠理解他前期根基所修正的東西,他就不能夠理解為什麼要學習佛法。後期根基不穩定的人,對佛法就會不屑一顧,有人勸導,也不當回事。

這就是為什麼要講究根基。

五戒十善之人,是天成,就是說一個人做到五戒和十善了,這個人是一個比較完整的人,甚至可以往天上去,而且可以把自己在人間的惡劣的東西毀滅掉。這樣的人已經是超凡入聖了,而且是了脫生死之前的方便法 門了。五戒十善已經可以超凡入聖、了脫生死,在到達佛菩薩的境界之前,我們必須懂得做人修心要有五戒十善。

因為時間關係,臺長把五戒十善簡單地給大家講一講。

五戒包括,

第一,戒殺生。人不能殺生,一個人一旦殺生的話,他是超過不了凡塵的。

第二,不能有妄語。就是說不能吹牛、說 謊、口是心非等。

第三,不能夠喝酒。酒喝多了,真的是犯罪。連政 府都會掛牌,上面寫喝酒駕駛,是犯罪,因為酒能亂 性。

還有,不能邪淫。就是說不能經常動女人的腦筋,自己家裡有太太,在外面再有女人就叫 邪 淫。第五,就是不偷盜。

一個人要明白,我們學佛、做一個正直的人都不能夠偷盜,更何況是要超凡入聖呢?

臺長跟大家講的五戒,不是針對和尚尼姑的,實際上,超凡入聖是每個人都應該做到的。我們每個人活著做人,難道就可以殺生嗎?難道可以偷盜嗎?

難道可以亂喝酒嗎?等等這些都是我們要控 制住自己在人間不能做惡。十善業是你走向菩薩界的很重要的一步。

十善業包括不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語,不喝酒,不貪,不嗔恨,不愚痴。

首先,不殺生。殺 害生命是不對的,不要殺 害眾生的命,打仗就是殺 害眾生的命。祈求和平是全世界人的共同理想。因為佛教 主張佛性平等,慈悲救世,所以不能殺生。

第二,不偷盜。偷盜也是強擄豪奪,偷人家的東西是不好的。世界上的一切事物都是主 權轉移的,無功而取都是偷盜的行為。

就是說沒有做任何的善事,沒有去幫助人家,卻說我幫你去做了,你應該給我錢,這個也是偷盜。盜版,不是你做的,你卻把它佔為己有,這個也叫偷盜。很多中介收了別人的錢,卻沒有幫人家辦事,這個也叫偷盜。

在生活中,我們有時把欲 望稱為利,利人才能利己。如果每個人都只知道不為利人,只為利己,實際上這和偷盜也差不多。

第三,不邪淫。除了正式夫 妻外,在外面的男女之事就叫邪淫。很多男女之間的欲情,叫貞良守禮。

現在的夫 妻經常不遵守這些規則,這也叫淫 亂行為。在現代社 會中,完全做到也很不容易,所以最好要遵守。

第四,不妄語,誠實無欺。妄語就是用慣用的伎倆愚弄人家、欺詐人家、說 謊 話,明明是的,他說不是的,明明不是的,他說是的。不妄語就是要誠實。我們做人要遠離妄語,便能誠實不欺。

第五,不兩舌而無是非。什麼叫兩舌呢?人的舌 頭本來是一個,兩舌就是叫搬弄是非,離間他人的感情。

我們很多人不懂得修口業,常有兩舌之患,很多的禍福都是由嘴巴引起的,很多人無風生浪,這種浪都是它自己造出來的,而且是非的煩惱擾亂人家的身心,因為看不見的舌   頭天天在搬弄是非,甚至造成雙方動武傷人,實為殺 人不見血之罪魁,所以挑 撥離間的人要醒 悟啊。

第六,不惡口。學佛的人不能用粗 魯的語言罵人和侮辱人家。很多人都患著惡口罵人,有些人罵人時傷到人家祖 宗三代,是謂大惡口。

你們想想看,如果是他做錯了,你已經罵到他的爸爸媽媽,你已經罵到他的爺爺奶奶,這個是不是惡口啊。大家要記住,經常詛咒他人、惡 言惡 語、而且傷及人家祖 宗8代,佛 經上講,犯惡口者,當受畜 生果報。

第七,不綺語。綺語就是花言巧語、輕浮無禮,說一些不正經的話,看見人家很正經的女人,看見人家很正經的男人,他胡亂開口,跟人家說下 流的笑話,讓人生出邪念,這就是綺語。有些人經常說黃 色笑話,這也會有惡業果報。

取 悅自己,傷害人家,這種說下 流笑話的人,遭到人家的輕賤,難道不是嗎?一個人規規矩矩,這種人不會被人家輕視和覺得下  賤。嘴巴里經常說下 流話的人,人家不會看得起他的。

做人要懂得禮儀。我們要說有為真 實的正經話,我們要遠離綺語,要心正,要言順,要莊嚴,要威儀,所以臺長勸導聽眾笑聲不要過頭。很多女人笑的聲音過頭之後,就被人家說有綺語,有淫 蕩之聲。

第八,不貪。貪就是拼命地去追求財、色、名、食、睡等五欲,造出種種罪惡。我們做人要知足常樂。

該你的就是你的,不該你的,就不要去追求。如果不該你的,你拼命地想去追求,那就是貪。你們知道菩薩怎麼說的嗎?

貪多業亦多,取少業亦少,萬般苦惱事,除貪一時了。菩薩告訴我們,貪得越多,所造的罪孽越多,取得少,你的業越少。生活中的苦惱事情,如果把自己的貪心丟掉,苦惱馬上就會消失。

所以我們勸人不要因為貪而受苦。貪心會促使人違法亂紀,貪心會危害他人和社 會。當一個人貪心太多的時候,他已經在心靈上犯罪了。

很多人最後 進監獄,最後被 判死刑,都是因為他們貪得無厭。臺長告訴大家,不要去貪。要記住,能捨能施的人,他已經得到心靈的富貴了。

第九,不要嗔恨。遇到事情不順利時,不要把恨埋在心中,甚至大發脾氣,爆發災 禍。我們經常說,火燒功德林。

就是說,一個人不管你做多少善事,如果你嗔火一發,動怒於人,甚至動手打鬥,發生種種不幸,你的善事功德便會被燒得精光啊。臺長在這裡告訴大家,因為很多聽眾對“火燒功德林”這句話心有餘悸,因為我們是凡人,即便修 煉了很久,是不是因為一時發生嗔怒,所有的功德就沒有了呢?臺長也給大家安慰一句,如果你是因為身上有靈性,如果你是做了很多善事,而只做了這麼一點錯事,雖然火燒你的功德,火燒你的善事,但是隻燒掉了一部分,並不是燒掉了你的全部。

但是這一部分對於你來講,也許是你半年的功德就被你這麼一嗔怒給燒掉了。所以我們要忍耐。學佛的人要懂得忍耐。

忍字心上一把刀。

我們人為什麼不能忍禍自招呢?退一步海闊天空,能忍得住片時,過後方知忍為高。要知道,修慈悲、忍辱那是美德啊。

臺長曾經和大家說過一句笑話,說男人怕老婆,是做男人的美德。實際上,大家相互地尊重和愛護,那也是我們做人和學佛的美德啊。所以一個人不要去嗔恨啊。

嗔恨是既害人又害己。

第十,不愚痴。十惡業反過來就是十善業。一個人最可怕的是愚痴。

愚痴就是不明白、沒有智慧。對什麼事情都不明白,不能辨別是非,而且不信因果。比如你對他說,你不要做壞事啊,你會遭報應的,等等,他不相信。

固執、邪見,因為他認為他是對的。無正見、無正信,胡 作 非 為,這種人就叫愚痴。所以我們要修般若。

般若就是佛法中的智慧。只有有智慧的人,才能夠遠離邪見,才能夠明不愚痴。

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喝啤酒上癮怎麼辦

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