古今中外的名人謙讓的小故事,古今中外的謙讓的一些事例

2021-07-28 22:08:55 字數 6855 閱讀 7775

1樓:蝦米河蟹魚

中國孔子

春秋時期,孔子和他的學生們周遊列國,宣傳他們的政治主張。   一天,他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。

  孔子說:“你不該在路當中玩,擋住我們的車!”。

  孩子指著地上說:“老人家,您看這是什麼?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。

  孩子又說:“您說,應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。

  孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什麼?幾歲啦?

”孩子說:“我叫項橐,7歲!”   孔子對學生們說:

“項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”

程門立雪

宋朝的楊時非常喜愛學習。一個下雪天的中午,他和同學一起去找理學家程頤老師求教。   程老師正在睡午覺,他倆就站在門外等候。

  雪越下越大,為不打擾老師,仍耐心地等候在門外。   老師醒了。發現楊時倆人站在雪地裡,忙叫他們進屋來,楊時趕忙向老師行禮、請教。

  孔子是我國古代著名的大思想家、教育家,學識淵博,但從不自滿。他周遊列國時,在去晉國的路上,遇見一個七歲的孩子攔路,要他回答兩個問題才讓路。其一是:

鵝的叫聲為什麼大。孔子答道:"鵝的脖子長,所以叫聲大。

"孩子說:"青蛙的脖子很短,為什麼叫聲也很大呢?"孔子無言以對。

他慚愧地對學生說,"我不如他,他可以做我的老師啊!"

美國**富蘭克林

富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時,他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候,一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。

富蘭克林來了,他挺起胸膛,大步流星,一進門,“砰”的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時腫了起來,疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子,笑了笑說:“很疼吧?

你知道嗎?這是你今天最大的收穫。一個人要想洞察世事,練達人情,就必須時刻記住低頭。

”   富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道,他牢牢記住了老前輩的教導,把謙虛列為他一生的生活準則

徐悲鴻改鴨子

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品,一位鄉下老農上前對他說:"先生您這幅畫裡的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨,雌麻鴨尾巴哪有那麼長的?

"原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》,畫中麻鴨的尾羽長且捲曲如環。老農告訴徐悲鴻,雄麻鴨羽毛鮮豔,有的尾巴捲曲;雌麻鴨毛為麻褐色,尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評,並向老農表示深深的謝意。

孔融讓梨

孫融是孔子的第二十世孫,他是泰山都尉孔宙的第二個兒子。孔融七歲的時候,某年某月,正好是他祖你六十大壽,來客很多。有一盤酢梨,放在壽臺上面,母親叫孔融把它分了。

於是孔融就按長幼次序來分,每個人都分到了自己就得的一份,唯獨給自已的那一個是最小的。父親奇怪地問他:別人都分到大的梨子,你自己卻分到小的,為什麼呢?

孔融從容答道:樹有高的和低的,人有老的和小的,尊敬老人敬得長輩,是做人的道理!父親很是高興。

呂岱哭徐厚

三國時的呂岱位高權重,名聲顯赫,但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直,常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿,認為徐厚太狂妄,並將此告訴了呂岱。

可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死後,呂岱失聲痛哭,邊哭邊訴:“徐厚啊!

以後我從哪兒去聽到自己的過失啊!”

2樓:pc908168無悔

1.有一天,貝多芬與歌德在路上散步,這時候迎面走來了親王和王妃,歌德很謙讓地讓路並行禮;而貝多芬繼續大搖大擺地走過,貴族們反而為他讓路.事後,歌德對他有些責問的話語,他就說:

"親王有很多個,以後還有成千上百,但是貝多芬只有一個."孔融讓梨的故事,有個皇帝決定要獎賞臣子們每人一隻羊。但那些羊有大有小,有肥有瘦,要怎樣分配才不至於導致爭議呢?

皇帝把這個“難題\”拋給了手下的臣子。第二天早朝時,百官們各抒己見,向皇帝提出了很多的分羊辦法。正當百官爭論得臉紅耳赤時,宰相默默地來到圈羊的地方,把其中一隻最瘦、最小的羊牽走了。

於是大家在互相謙讓中很快地就把羊分了下去清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他用職權疏通關係,打贏這場官司.張英閱信後坦然一笑,揮筆寫了一封信,並附詩一首:

千里修書只為牆,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在, 不見當年秦始皇.家人接信後,讓出三尺宅基地.

鄰居見了,也主動相讓.結果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今.春秋時期,孔子和他的學生們周遊列國,宣傳他們的政治主張。

一天,他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。 孔子說:

“你不該在路當中玩,擋住我們的車!”。 孩子指著地上說:

“老人家,您看這是什麼?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說:

“您說,應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。 孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:

“你叫什麼?幾歲啦?”孩子說:

“我叫項橐,7歲!” 孔子對學生們說:“項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!

” 宋朝的楊時非常喜愛學習。一個下雪天的中午,他和同學一起去找理學家程頤老師求教。 程老師正在睡午覺,他倆就站在門外等候。

雪越下越大,為不打擾老師,仍耐心地等候在門外。 老師醒了。發現楊時倆人站在雪地裡,忙叫他們進屋來,楊時趕忙向老師行禮、請教。

孔子是我國古代著名的大思想家、教育家,學識淵博,但從不自滿。他周遊列國時,在去晉國的路上,遇見一個七歲的孩子攔路,要他回答兩個問題才讓路。其一是:

鵝的叫聲為什麼大。孔子答道:鵝的脖子長,所以叫聲大。

孩子說:青蛙的脖子很短,為什麼叫聲也很大呢?孔子無言以對。

他慚愧地對學生說,我不如他,他可以做我的老師啊!

古今中外的謙讓的一些事例

3樓:匿名使用者

孔融讓梨是因為他年幼手小,大的拿不動。

4樓:匿名使用者

孔融讓梨。廉頗藺相如“負荊請罪。”

5樓:小扁媽媽

婁師德和狄仁傑的故事

急需幾個關於謙讓的小故事(100多字),或名人名言。

6樓:小雪

春秋時期,孔子和他的學生們周遊列國,宣傳他們的政治主張。

一天,他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。

孔子說:“你不該在路當中玩,擋住我們的車!”。

孩子指著地上說:“老人家,您看這是什麼?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。

孩子又說:“您說,應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。

孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什麼?幾歲啦?”孩子說:“我叫項橐,7歲!”

孔子對學生們說:“項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”

宋朝的楊時非常喜愛學習。一個下雪天的中午,他和同學一起去找理學家程頤老師求教。

程老師正在睡午覺,他倆就站在門外等候。

雪越下越大,為不打擾老師,仍耐心地等候在門外。

老師醒了。發現楊時倆人站在雪地裡,忙叫他們進屋來,楊時趕忙向老師行禮、請教。

孔子是我國古代著名的大思想家、教育家,學識淵博,但從不自滿。他周遊列國時,在去晉國的路上,遇見一個七歲的孩子攔路,要他回答兩個問題才讓路。其一是:

鵝的叫聲為什麼大。孔子答道:鵝的脖子長,所以叫聲大。

孩子說:青蛙的脖子很短,為什麼叫聲也很大呢?孔子無言以對。

他慚愧地對學生說,我不如他,他可以做我的老師啊!

7樓:巔峰

關於讀書的名言、警句

書籍是人類進步的階梯。

書到用時方恨少。

少壯不努力,老大徒傷悲。

少年不知勤學苦,老來方悔讀書遲。

書讀百遍,其義自見。

舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。

書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

讀書破萬卷,下筆如有神。

讀書就應像飢餓的人撲在麵包上一樣

書是逆境中的慰藉。

書房是文人精神的巢穴,生命的禪堂。

世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。

年輕時讀書就像迎著朝陽走路。

最淡的墨水也勝過最強的記憶。

精神能補物質的不足。

在學習中取得知識,在戰鬥中取得勇敢。

勤動筆墨勤看書。

知識好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知識不是每天在增加,就會不斷地減少。

語言是心靈和文化教養的反映。

高尚的語言包含著真誠的動機。

勤學和知識是一對最美的情人。

學到很多東西的決竅,就是一下子不要學很多的東西。

一個人的度量是一種精神力量,是一股強大的文明力量。

書都讀得來的人,還怕有什麼做不來的。

成功的科學家往往是興趣廣泛的人,他們的獨創精神來自他們的博學。

作者不一定能寫到老,但是他一定應該學到老。

再高深的學問也是從字母學起的。

寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。

讀書在某種意義上來說是養心。

知識上的富有可以享受心靈上的滿足。

不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。

學習不但意味著接受新知識,同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

不信書不能提高境界,光信書不如無書。

掉進知識情網中的人,時時品嚐著知識的甜蜜。

穿著飲食可以因陋就簡,而搞學問是不能因陋就簡的。

努力耕耘,少問收穫。

●讀過一本好書,像交了一個益友。

臧克家●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康,同樣地,真正的學者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人。

亞里斯提卜

●僅次於選擇益友,就是選擇好書。

考爾德●閱讀一本不適合自己閱讀的書,比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領,選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。

別林斯基

●不好的書也像不好的朋友一樣,可能會把你戕害。

菲爾丁●一個愛書的人,他必定不致缺少一個忠實的朋友,一個良好的老師,一個可愛的伴侶,一個優婉的安慰者。

--伊薩克·巴羅

●書籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來,如果沒有它們,我就會溺死在那裡面,會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

--《高爾基論青年》

●三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

顏真卿●性痴,則其志凝:故書痴者文必工,藝痴者技必良。--世之落拓而無成者,皆自謂不痴者也。

--蒲松齡:《阿寶》

●攀登科學文化的高峰,就要衝破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,並去創造新的條件。

8樓:sb蛇尾丸

只有經過長時間完成其發展的艱苦工作,並長期埋頭沉浸於其中的任務,方可望有所成就。 黑格爾

堅強的信心,能使平凡的人做出驚人的事業。

馬爾頓立志、工作、成功,是人類活動的三大要素

巴斯德我不如起個磨刀石的作用,能使鋼刀鋒利,雖然它自己切不動什麼。 賀拉斯

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 孔丘

燕雀戲藩柴,安識鴻鵠遊。 曹植

窮且益堅,不墜青雲之志。 王勃

大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。 李白

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 蘇軾

故立志者,為學之心也;為學者,立志之事也。 王陽明

志當存高遠。 諸葛亮

志不強者智不達。

墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉! 陳涉

貧不足羞,可羞是貧而無志。 呂坤

藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅強的人例外。

雨果 古今中外,凡成就事業,對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。 錢三強

理想的書籍是智慧的鑰匙。 托爾斯泰

一個人要幫助弱者,應當自己成為強者,而不是和他們一樣變成弱者。 羅曼·羅蘭

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦

凡事都要腳踏實地去作,不弛於空想,不騖於虛聲,而惟以求真的態度作塌實的工夫。以此態度求學,則真理可明,以此態度作事,則功業可就。 李大釗

沒有偉大的願望,就沒有偉大的天才。

巴爾扎克

每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身-- 這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦

對一個人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 愛因斯坦

我們必須有恆心,尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的,無論代價多麼大,這種事情必須作到。

居里夫人

一個人應當一次只想一件東西,並持之以恆,這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想,結果是什麼也抓不著。每次我都發現,當一個所追求的東西唾手可得時,我正在追求別的東西。

太晚了。 安德魯·加德

追上未來,抓住它的本質,把未來轉變為現在。

車爾尼雪夫斯基

共同的事業,共同的鬥爭,可以使人們產生忍受一切的力量。

奧斯特洛夫斯基

科學家的天職叫我們應當繼續奮鬥,徹底揭露自然界的奧祕,掌握這些奧祕便能在將來造福人類。 約里奧.居里

人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小。 車爾尼雪夫斯基

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人,永遠不會做出什麼偉大的事情來。 車爾尼雪夫斯基

未來是光明而美麗的,愛它吧,向它突進,為它工作,迎接它,儘可能地使它成為現實吧! 車爾尼雪夫斯基

書是人類進步的階梯,終生的伴侶,最誠摯的朋友。——高爾基

甘共苦書籍是全世界的營養品------ 莎士比亞

書,能保持我們的童心;書能保持我們的青春。 ———嚴文井

讀書如飯,善吃飯者長精神,不善吃者生疾病。----- 章學誠

善於想,善於問,善於做的人,其收效則常大而且快。 ----- 謝覺哉

書就是社會,一本好書就是一個好的世界,好的社會。它能陶冶人的感情和氣質,使人高尚。------波羅果夫

無論掌握哪一種知識,對智力都是有用的,它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 -----達 · 芬奇

讀書使人心明眼亮。 ——伏爾泰

一個家庭中沒有書籍,等於一間房子沒有窗子。 -——約翰森

古今中外名人立志事例古今中外名人立志事例100字

古往今來,有許多名人都是經過逆境奮進成功的。像司馬遷,他由於李陵一案身受宮刑,蒙受大辱,但他終於頂過磨難,發憤寫完了輝煌鉅著 史記 再如現代的華人張士柏,他經歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更,卻並未因此一蹶不振,反而將它化為動力,勤奮學習,完成了許多健康人都做不到的事情。還有張海迪 李政道 逆境中...

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古今中外重用人才事例,古今中外名人勤奮成才的例子

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