反正這個社會不平等,唯利是圖,我為什麼要做好事呢?好人又沒好報

2021-07-26 05:52:53 字數 6197 閱讀 9471

1樓:那林子的小鳥

有時候,我們做了好事,也許別人並不知道,也不會感激。但是我們自己內心知道自己的好,認可自己。有時候我們不小心做了錯事,也許別人已經遺忘,但是我們內心會不安,會愧疚難當。

做好事最大的獎勵,是靈魂的快樂。

做壞事最大的懲罰,是內心的不安。

真正的“利己”,應該是盡力去做自己覺得正確的事,不管能不能獲得客觀上的好處。因為你主觀上對自己的肯定、悅納,其實更重要。

好人未必一生平安,但好人,更能一生心安

2樓:盤影

non唯利是圖,我為什麼要做好事呢?好人有沒有好報,你這種想法是不對的。還是做好人吧,好人是永遠有好報的。

如果好人沒好報,我們為什麼還要做好人呢?真心的搞不懂

3樓:活寶小菜小姐

好人有好報只是我們一種美好的期望,就像是你買東西的贈品一樣,不管有沒有你都是要買那樣東西的,做好人也一樣啊,不管有沒有好報,你都沒法做個壞人,換個說法,你本來就不是因為能得到什麼而去做好人的,沒有利益關係。

4樓:筆尖記敘憂傷

你這種心態就不對的,

有付出才會有回報,

但是你如果付出了,就一定想要得到回報的話,那就有點偏向於自私了!

因為有時候你付出了並不會得到一種實際的回報,但是會讓你得到一種心理上的滿足!

所以我們還是要儘量的做好事,不要違背自己的道德和良心

5樓:梅花美鹿

好人肯定有好報的。

不過這個好報不一定象你期待的那樣;還有就是報的時候還沒有到;再就是已經得到好報了,只是你還不知道。

6樓:無畏無知者

我們應該都相信好人有好報,不必報於當前,必將報於未來;

所以你的假設和結論不成立;

你的問題是,投以桃卻要立馬報以李,不得,因而懷疑人生;

7樓:匿名使用者

做好人是對自己的負責,一定要善良,努力積極哦

8樓:匿名使用者

不是好人沒有好報,只是回報的方式不同

9樓:匿名使用者

我也這麼覺得,見義勇為自己受傷但受害者施暴者都不理會,醫藥費自己掏太寒心了。

10樓:錯錯錯錯錯錯

儘管做好人累,很累,我也不願意傷害好人的,左右為難的,鬧心,沒有天理沒有制度金錢社會,眼裡只有錢的,壞人什麼感情都沒有這樣人還是很多的呢,只是有些人不知道的,偶爾他們也做些好事情所以有些人發現不到他們勢利眼,有錢人都是好人嗎,不一定什麼都不是一定的

老古話說好人有好報但現實生活中好人沒有好報,為什麼?

11樓:匿名使用者

真正做好事

的人民是不為好報的,只為心安理得;

只有象我公僕一班的君子,做一汀滴好事,就一心一意想著全人類的好報。

不做好事的人也不能稱之謂壞人,因為他更沒做壞事,那就是廣大的平凡人或謂之老百姓。

做不做好事是人在瞬間的選擇,誰都有選擇的權力,無人可以干涉。誰幹涉、強求別人做好事,他自己本身就已淪落成公僕,何苦烏鴉罵黑豬。

我為什麼把“公僕”這一“偉大的、神聖的”的形容詞與“壞人”並提,是因為“公僕”與“壞人”一樣,不僅拿工資、獎金、福利,而且不論他們做了好事還是壞事,一律都是極需好報的。

連壞人都要好報,何況好人呢?!

綜上所述,事不分好壞,人不論貴賤,都是有好報的。只不過好人的好報多到了沒有的極限,壞人的好報少到了太多的太多。

12樓:匿名使用者

主要是好人好報的,都不吱聲了,一旦沒有好報,就開始抱怨讓全世界都聽到。我認為真正的好人,都不是圖回報的,所以是否好報也不重要;如果是圖回報的,沒有好報也是必然的。做好人主要是為了自己的良心,不是為了什麼好報。

13樓:匿名使用者

我一直堅持好人是有好報的,只是時間和機遇的問題,你覺得呢?

14樓:錯錯錯錯錯錯

儘管做好人累,很累,我也不願意傷害好人的,左右為難的,鬧心,沒有天理沒有制度金錢社會,眼裡只有錢的,壞人什麼感情都沒有這樣人還是很多的呢,只是有些人不知道的,偶爾他們也做些好事情所以有些人發現不到他們勢利眼,有錢人都是好人嗎,不一定什麼都不是一定的

我想做好事,可是社會上流傳著一句話好人沒好報,怎麼辦?

15樓:匿名使用者

好事要做,做好事是積累自己的福德,並不會立刻體現出來。經常做好事的人運氣會慢慢變好,有的會體現在財運上,有的是體現在壽命上,有的會體現在身體上(沒病沒災)……反正多做好事兒沒錯。

16樓:雪中家園

你想做好事,做好事是一種精神,不要考慮到社會流傳說什麼,做好自己是最重要,

17樓:匿名使用者

古語有云:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

這個社會,做好人未必有好報,但做惡人肯定沒有好報。

我選擇做好人,因為做好人能活得心安理得。

18樓:匿名使用者

壞人更沒有好報;只是好報不是容易得到的,所以這句話表示的是對於好人沒有獲取好報的可惜。更重要的是,做好事積善德,得心安,最後會有好報的

19樓:匿名使用者

你有慈善心很值得大家點贊,也流傳著一句好人一生平安,種善事,得善果版,啥事有正面,反權面。不要在乎一句話,堅持你的理念是正確,中國玻璃大王,曹德旺做慈善王,為國家捐款十幾億,陳游標在地霧為國家做出如此巨大貢獻。

20樓:傻傻的大熊貓

也沒指望做好事有回報,隨心一點活得自在

21樓:匿名使用者

相信好人有好報,繼續做好事

22樓:a人生如夢

知人善任,就是辦好事也得先考慮清楚了,不然弄巧成拙就不好了

現在這個社會為什麼好人沒有好報好下場

23樓:彩橋之夢

真的是善有善報惡有惡報嗎

——回答“天高任鳥飛飛”八大問題之二

雪峰問:2 第二個疑問------因果規律的執行機制真的是善有善報惡有惡報嗎?(隱含的前提是因果規律存在)

有因必有果,好吧姑且認為它超越萬法的不空罷。善因就一定善果?不能是善因得惡果嗎?

什麼樣的因與什麼樣的果之間聯絡的鏈條究竟是怎樣的呢?佛教在這裡玩弄了邏輯遊戲,生生的定義了這個鏈條是按照其道德標準執行的:做好事就得到好報,做壞事就得到壞報,實際上還有無窮的可能鏈條呢。

司馬遷質疑說:假如真是善有善報,那伯夷、叔齊這麼好的人,為什麼會餓死在山中呢?顏回為什麼壽命這麼短呢?

盜跖這樣的強盜為什麼能長壽呢?司馬遷那時候中國還沒有佛教,司馬遷質疑的是中國本土的因果報應說。

那中國本土的因果報應說是怎麼解釋“善有惡報”的情況呢?一個人做的好事和壞事,其報應不僅會施加在自己的身上,也會施加在家族其他人,以及未來的後人身上;一個人經受的好事和壞事,也未必是因為自己做了什麼,可能是祖宗當年做下的事情所致。按《周易》的話說就是:

“積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。”所以中國人才注重祭祖,注重修祖墳、修祠堂。這不光是因為尊重祖先,也包含了祈福的成分。

祭祀的時候會請“祖宗保佑”,遇到好事會說“祖宗積德”,“祖墳冒煙”。

但是這不符合佛學理論。《般泥洹經》說:“父作不善,子不代受。

子作不善,父亦不受。善自獲福,惡自受殃。”《地藏經》說:

“父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。”強調業是個人承受個人的,親人不能代受。

聰明的慧遠依照佛經的說法,把因果報應的範圍推廣到了前世和來生。慧遠寫了《三報論》,說人世間一共有三種報應:第一種是“現報”,人做了業,今生就受報。

老百姓常說的“現世報”就是這個;第二種是“生報”,業力弱一些,來生才受報;第三種是“後報”,業力更弱,至二世三世,乃至百世千世,到那時候才受報。

讓我們看看,這回導致什麼呢?由於一個人的前世和來生都經歷了什麼是無法考察的(現今的科學技術限制下),因此這套因果說是不可證偽的,遇到什麼情況都能成立:好人受壞報,就解釋成這是他前生造業的結果;壞人沒受惡報,就說他來生才會償還;要是正好遇到好人好報,壞人壞報的情況,信仰者就會覺得:

誰說世上沒報應了,這不就是現世報麼?這實實在在的證明了因果報應確實存在啊!

由於輪迴的次數是無限的,就使得這個理論完全不能證偽;但從理論上說,佛陀的確有可能超越人的認識能力,能瞭解無限輪迴中的全部事情。因而慧遠的因果報應說作為神學觀點,是可以成立的。

哲學裡有個波普的真偽主義,宗教裡很多語言不可證偽,這就是科學和宗教的根本差異。

答:“種瓜得瓜,種豆得豆”這是毫無疑問的。這個自然原理告訴我們因果機制是真實存在的。

“種瓜不得瓜,種豆不得豆”現象也是存在的,這種現象證明因果原理在有些領域是失效的。

那麼,到底是“種瓜得瓜,種豆得豆”呢?還是“種瓜得豆,種豆得瓜”呢?

這與道有關,走自然之道,即上帝之道,毫無疑問,是“種瓜得瓜,種豆得豆,”若走其他道,如神道、佛道、仙道、人道,那麼,種了瓜到底得什麼就很難說了,若走魔道,種瓜絕對得不了瓜,或許會得一個癩**。

如此說來,“善有善報惡有惡報”是不是有問題?不是。從整體和全域性而言,因果規律的執行機制紋絲不亂,確實是“善有善報惡有惡報,種瓜得瓜種豆得豆,”但在一些特殊的區域性領域,是“善有惡報,惡有善報”的,但這絲毫影響不了整體的因果報應機制的執行。

此外,什麼是善,什麼是惡,人是看不透的。大善不善,大惡不惡,上德無德,大仁不仁,這不是普通思維能理解的。所以,人世間我們常常看到有些善良人不得善終,有些惡毒人卻長壽善終的現象只是在我們這個時空點上的扭曲現象,它不是真實的存在原理,要知真善真惡和因果機制的巨集觀執行狀態,必須超越時空去看,必須要追溯過去遙望未來才能看到全貌。

每個生命的因果自有本人承擔,他人絕對代替不了,“一人得道雞犬**”現象是不存在的,雖然在人類社會我們會看到“一榮俱榮,一損俱損”的現象,某人得勢了,七大姑八大姨都跟著受益,某人栽了,株連九族現象發生,但只要去追查淵源,就會發現一切都是道的精巧安排,誰也逃不脫因果機制的獎懲。

若要詳細揭示其原理和過程並舉例說明,需要很長的篇幅,所以就此打住。

關於證偽的問題,一切的現象在有限的時空中是可以證偽的,但在無限的時空中是無法證偽的。由於宇宙的對立統一性,對任何一個現象可以舉出無數的事例來證明是其真或偽,比如佛學三法印——諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜,我可以證明為——諸行有常、諸法有我、涅槃熱鬧。

為什麼做好人做好事又沒有好報而且還短命做他幹嘛?

24樓:匿名使用者

做好事一定會有好報的,不要面對不理智的人,就說不理智的話

25樓:騎著蝸牛當房車

誰知道這是為什麼呢?恐怕誰也不知道是為什麼,所以還是做好自己就行了,不要想那麼多。

26樓:愛到骨髓喜歡你

做好人,做好事,沒有好報,是因為在一定情況下呢,做好人好事,有時候會引起其他人的嫉妒,才會這樣說你的

27樓:人生無常

做好人好事主要還是因為你們自己的心理善良,並不是因為要有什麼好報。

28樓:0924l堤楓

每個人的想法不同,不過現實生活中這種人應該很少吧。

都說“好人有好報”,為啥我光做好事,結果我不僅沒有好報,還光倒黴?

29樓:樹浩星安

好人做好事,追求的是結果,不是回報!

30樓:莫洛

方式方法很重要。但是你追求的是結果。

31樓:

我也老做好事,我相信做好事就是集福報,死後可以上天堂,壞人死後下地獄。

如果好人沒好報,我們為什麼還要做好人?

32樓:今天拖更

我相信好人都會得到好報,只不過他們會以不同的時間和不同的側面體現在他們的生活之中。不妨做一個好人,然後耐心多方面發現,到底你的生活在給予你什麼樣的獎勵,相信你會很有發現的。

因為我曾經看到過一個關於類似的文章。具體在哪我記不起來了,但是內容我還記得。我記得一個小朋友給一個主教寫信,問道,為什麼好多壞人都沒有得到應有的懲罰,而好人也沒有得到應有的回饋。

主教回信說,上帝是非常公平的,他已經給了好人以最好的禮物,就是成為一個好人,給了壞人一個最大的懲罰,那就是成為一個壞人。

我覺得主教回答非常坦誠,好報是分為很多個側面的,一個人的價值也是體現在很多個側面的。遺憾的是現在的社會經常讓我們用錢來作為一個唯一的衡量標準,但這卻是是有失公允的。

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