1樓：愛吃貓的魚
歸【讀音】guī
【部首】彐
【部外筆畫】 2
【總筆畫】5
【筆順讀寫】豎撇折橫橫
返回，回到本處：～國。～程。～僑。～寧（回孃家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探親）。～真反璞。
還給：～還。物～原主。
趨向，去往：～附。眾望所～。
合併，或集中於一類，或集中於一地：～並。～功。～咎。
由，屬於：這事～我辦。～屬。
結局：～宿（sù）。
珠算中一位除數的除法：九～。
古代稱女子出嫁：「之子於～，宣其室家」。自首。
2樓：冬之寓言
古代稱女子出嫁：「之子于歸，宣其室家」。
3樓：尖牙
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「歸」在古文裡的意思是什麼？
4樓：匿名使用者
（一）女子出嫁。詩經周南桃夭：「之子於～，宜其室家。」
（二）回家，回國。論語先進：「風乎舞雩，詠而～。
」左傳成公三年：「子～何以報我？」又表示「使之歸」，「送歸」。
左傳成公三年：「晉人～公子谷臣與連尹襄老之屍於楚。」引申為「最後回到某一地點」。
周易繫辭下：「天下同～而殊塗。」引申為歸附，歸屬，匯聚的意思。
論語子張：「天下之惡皆～焉。」
（三）讀kuì，贈送。通「饋」。論語陽貨：「～孔子豚。」又微子：「齊人～女樂。」
〔辨〕歸，還。「歸」的第二意義和「還」有相似之處：都有「回」的意思。不過「歸」特指「回國」，「回家」，「還」只是表示簡單的「回來」。
5樓：塗傲冬
歸在古文裡有6個意思，具體意思要分析。1女子出嫁 2返回 3歸還 4歸附，歸屬 5歸宿 6贈送
6樓：灰色飄雪
回家，返回的意思吧，應該和現代的差別不大
古文的幾是什麼意思
7樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:杭濱
什麼是文言文? （1）文言文很精彩。這當然是無疑的。
構成中國傳統文化的主體，是文言文。由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。 （2）文言文是知識。
這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高階文字（學）的基礎。
（3）文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有「法」可依。
（4）「文言文」是「白話文」的相對。這個詞的結構是這樣的：文言-文。
第一個「文」是「文字」，「言」是語言。「文言」則指「文字化了的語言」。它說明兩層意思：
其一，指明文言文字是一種語言；其二，這個語言後來被文字化了。「被文字化了」的語言也有兩重含義：其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
「文言文」的字面意思，應該是：被文字化了的語言的一種文體。後面那個「文」指文體。
（5）那麼文言文除了在考古研究之外，還有什麼「前途」嗎？或者說，還會有什麼生活的應用價值？我想是有的。
在傳統形式的生活淡化出現
8樓：殷炎彬薛悟
『幾』通常是用在問句中，例如：你今年幾歲了？
有幾個？
等等表示肯定觀念,意思是「雖少但仍有一些」
其實大多數是「多少」的意思
9樓：宗芷雲襲晉
表示肯定觀念,意思是「雖少但仍有一些」〖several;some;afew〗
幾家深樹裡,一火夜漁歸。——唐·項斯《江村夜歸》
見哥哥如此分析,以為理之當然,絕無幾微不平的意思。——《醒世姻緣傳》
又如:添幾件衣服;給下一個人留下幾朵花;幾般兒(好幾樣,好幾種;多麼地;何等地);幾見(極少見到);幾微(一點;些微);幾回價(幾回家。幾次地,多次地)
表示否定概念意思是「不多」「沒有多少」〖few〗
韓子亦無幾求。——《左傳·昭十六年》。注:「言所求少。」
又如:所剩無幾
表示疑問,用以詢問數目的多少〖howmany〗
幾為之笑而不陵我?——《左傳·昭公十六年》
子來幾日矣?——《孟子·離婁上》
崔九堂前幾度聞。——唐·杜甫《江南逢李龜年》
幾處早鶯爭暖樹。——唐·白居易《錢塘湖春行》
其幾千裡。——清·彭端淑《為學一首示子侄》
讀書者有幾。——清·袁枚《黃生借書說》
幾世幾年,剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宮賦》
未幾,敵兵果舁炮至。(未幾,沒有多久,一會兒。)——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
禽獸之變詐幾何哉。(禽獸的欺騙手段能有多少啊。變詐作假,欺騙。幾何,多少。)——《聊齋志異·狼三則》
「以」字在文言文中有哪些意思
10樓：文以立仁
"以"在文言文中的用法：
1、動詞：
a用；使用。《涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」
b做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何以哉？」
c認為。《鄒忌諷齊王納諫》：「皆以美於徐公。」
d表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》：「願以十五城請易璧。」
2、介詞：
a起提賓作用，可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。」
b表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》：「而吾以捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》：「且以強秦之故逆強秦之歡，不可。」
c表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》：「武以始元六年春至京師。」
d表示動作、行為的物件，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策·周策》：「天下有變，王割漢中以楚和。
」《信陵君竊符救趙》：「（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。」
3、連詞：
a表示並列或遞進關係，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。《遊褒禪山記》：「夫夷以近，則遊者眾；險以遠,則至者少。」
b表示承接關係，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。《遊褒禪山記》：「予與四人擁火以入。」
c表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」
d表修飾和被修飾關係。《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
e表目的關係，可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》：「作《師說》以貽之。」
f表示時間、方位、數量的界限或範圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：「自王侯以下，莫不逾侈。」
g表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，餘無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」
4、副詞：
通「已」。已經。《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。」
11樓：匿名使用者
以 [yǐ]:
用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑑來。
依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。
因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
目的在於：以待時機。以儆效尤。
文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。
用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。
用在動詞後，類似詞的字尾：可以。得以。
古同「已」，已經。
太，甚：不以急乎？
及，連及：富以其鄰。
12樓：倚樓丶丶聽風雨
文言文中「以」作為介詞的用法是什麼
13樓：匿名使用者
你在文言文中的意思是好的，可以或者是連線詞或動詞之類。
14樓：本喵王下屬
以有「用」的意思，如以彼之道還施彼身。
古文易是什麼意思
15樓：暈乎乎的小包子
易：yì，其古文意思有以下幾種：
①《動》交換。《廉頗藺相如列傳》：「秦王以十五城請易寡人之璧。」《論積貯疏》：「罷夫羸老易子而咬其骨。」
②《動》改變；變換。《涉江》：「陰陽易位，時不當兮。」
③《形》容易，與「難」相對。《滕王閣序》：「馮唐易老，李廣難封。」《為學》：「天下事有難易乎？」
④《動》輕視。《童區寄傳》：「賊易之，對飲酒，醉。」
⑤《形》平坦。《李愬雪夜入蔡州》：「由是賊中險易遠近虛實盡知之。」
16樓：青萍之末
易i yì
1.交換。
《易‧繫辭下》：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」
《史記‧廉頗藺相如列傳》：「趙惠文王時，得楚和氏璧。
秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。」
唐韓愈《赴江陵途中寄三學士》詩：「持男易鬥粟，掉臂莫肯酬。」
清葉廷琯《吹網錄‧史載之方題跋》：「餘出白金三十兩易得，重加裝潢。」
續範亭《絕命詩》：「竊恐民氣摧殘盡，願把身軀易自由。」
2.替代。
《易‧繫辭下》：「上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。」
《漢書‧趙堯傳》：「高祖持御史大夫印弄之……孰視堯曰：『無以易堯。』遂拜堯為御史大夫。」
顏師古注：「易，代也。」
章炳麟《致段祺瑞書》：「北都政變，以暴易暴者數矣！」
3.改變，更改。
《書‧盤庚中》：「今予告汝不易。」
孔穎達疏：「鄭玄雲：我所以告汝者不變易。」
漢班固《答賓戲》：「風移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。」
清陳夢雷《西郊雜詠》之五：「貞心耐寒歲，造化不能易。」
聞捷《海燕》：「海軍大校沉思片刻，便提起毛筆，蘸飽墨，做了一些必要的修改，並且易了地名，把全部人名勾去。」
4.蔓延；傳播。
《書‧盤庚中》：「我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種於茲新邑。」
孫星衍疏：「醫書有陰易陽易，言病相延染。」
曾運乾正讀：「易，延易也。」
《東觀漢記‧杜林傳》：「絕其本根，勿使能殖，畏其易也。」
康有為《大同書》甲部緒言：「於是路德新教出焉，頃刻而易天下。」
5.失常。
《書‧洪範》：「歲月日時無易，百穀用成。」
孫星衍疏：「易者，《賈子‧道術篇》雲：緣法循理謂之軌，反軌為易。」
曾運乾正讀：「按易，失常也。」
6.指精神失常。
《韓非子‧內儲說下》：「其妻曰：『公惑易也。』因浴之以狗矢。」
7.差異，不相同。
《國語‧晉語五》：「今陽子之貌濟，其言匱，非其實也。若中不濟，而外彊之，其卒將復，中以外易矣。」
韋昭注：「易，猶異也。」
三國魏嵇康《難自然好學論》：「夫口之於甘苦，身之於痛癢，感物而動，應事而作，不須學而後能，不待借而後有，此必然之理，吾所不易也。」
8.古代指陰陽變化消長的現象。
《易‧繫辭上》：「生生之謂易。」
韓康伯注：「陰陽轉易，以成化生。」
9.卜筮之象。古代以示吉凶禍福。
《儒林外史》第十回：「陳和甫道：『卜易、談星、看相……晚生都略知道一二。』」
10.書名。古代卜筮之書。有《連山》、《歸藏》、《周易》三種，合稱三《易》，今僅存《周易》，簡稱《易》。
《周禮‧春官‧大卜》：「掌三《易》之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。」
漢劉歆《移書讓太常博士》：「修《易》，序《書》，製作《春秋》，以記帝王之道。」
11.指占卜之官。
《禮記‧祭義》：「易抱龜南面，天子卷冕北面。」
鄭玄注：「易，官名。」
12.彈奏絃樂器指法之一，即中指向外，撥動琴絃。
元熊朋來《瑟譜》卷二：「易，剔，中指向外。」
13.州名。治所在今河北省易縣。
《新唐書‧竇建德傳》：「王之大將高士興抗羅藝於易南。」
14.水名。參見「易水」。
15.副詞。表示同樣。相當於「亦」。
《素問‧骨空論》：「扁骨有滲理湊，無髓孔，易髓無空。」
王冰注：「易，亦也。骨有孔，則髓有孔；骨若無孔，髓亦無孔也。」
16.通「埸」。邊界。
《易‧大壯》：「喪羊於易。」
陸德明釋文：「易作埸，謂疆埸也。」
《荀子‧富國》：「觀國之治亂臧否，至於疆易，而端已見矣。」
《漢書‧禮樂志》：「吾易久遠，燭明四極。」
顏師古注引晉灼曰：「易，疆易也。」
17.通「賜」。給予。
《商君書‧錯法》：「夫離朱見秋豪百步之外，而不能以明目易人；烏獲舉千鈞之重，而不能以多力易人。」
高亨注引孫詒讓曰：「易，『賜』之借字，易人猶言賜予人也。」
《宋史‧太祖紀一》：「開封府尹光羲、興元尹光美各益食邑，賜功臣號……樞密使普加光祿大夫，易功臣號。」
18.姓。
春秋時齊國有易牙。見《史記‧齊太公世家》。
ii yì
1.容易。與「難」相對。
《詩‧大雅‧文王》：「宜鑑於殷，駿命不易。」
朱熹集傳：「不易，言其難也。」
唐岑參《秋夜宿仙遊寺南》詩：「物幽興易愜，事勝趣彌濃。」
巴金《探索集‧世界語》：「世界語是易學易懂的，這是人造語的長處。」
2.簡易，簡省。
《左傳‧襄公二十六年》：「欒範易行以誘之。」
杜預注：「易行，謂簡易兵備。」
宋王安石《禮樂論》：「是故大禮之極，簡而無文；大樂之極，易而希聲。簡易者，先王建禮樂之本意也。」
3.輕視。
《左傳‧僖公二十二年》：「國無小，不可易也。」
《史記‧高祖本紀》：「高祖為亭長，素易諸吏。」
《新唐書‧哥舒翰傳》：「祿山見翰責曰：『汝常易我，今何如？』」清劉獻廷《廣陽雜記》卷四：「﹝石奇﹞和上以其老而易之，曰：『若要石橋成，須是再生來。』」
4.輕易；輕率。
《孟子‧離婁上》：「人之易其言也，無責耳矣。」
《史記‧魏其武安侯列傳》：「魏其者，沾沾自喜耳，多易。」
裴駰集解引張晏曰：「多易，多輕易之行也。」
明高啟《登西澗小閣》詩：「欲題因境勝，不敢易揮毫。」
5.指輕易取予。
清唐甄《潛書‧善遊》：「無功之賞，不易一錢；無益之費，不易一金。」
6.和悅。
《詩‧小雅‧何人斯》：「爾還而入，我心易也。」
毛傳：「易，說。」
高亨注：「易，和悅。」
唐韓愈《南海神廟碑》：「公正直方嚴，中心樂易，秪慎所職，治人以明，事神以誠。」
7.平和；平安。
《易‧繫辭上》：「辭有險易。」
《禮記‧中庸》：「故君子居易以俟命。」
鄭玄注：「易，猶平安也。」
唐韓愈《唐故國子司業竇公墓誌銘》：「六府從事幾且百人，有願奸易險賢不肖不同，公一接以和與信，卒莫與公有怨嫌者。」
8.平坦。
《戰國策‧秦策二》：「自餚塞、溪谷，地形險易盡知之。」
《淮南子‧兵略訓》：「易則用車，險則用騎。」
高誘注：「易，平地也。」
唐韋瓘《周秦紀行》：「將宿大安民舍。會暮，不至。更十餘裡，一道，甚易。」
9.快，急速。
《左傳‧昭公二十九年》：「又加範氏焉，易之亡也。」
王引之《經義述聞‧春秋左傳下》：「家大人曰：杜、劉、孔三君皆未曉易字之義，而強為之詞，非傳意也。今案：『易之亡也』，四字作一句讀。易者，疾也，速也。」
《史記‧天官書》：「所居久，其鄉利；易，其鄉凶。」
裴駰集解引蘇林曰：「[易，]疾過也。」
10.整治。
《孟子‧盡心上》：「易其田疇，薄其稅斂。」
趙岐注：「易，治也。」
《樂府詩集‧郊廟歌辭一‧漢郊祀歌》：「易亂除邪，革正異俗。」
11.指種植。
清唐甄《潛書‧惰貧》：「嚴氏故有土一畝，易桑。」--漢語大辭典
自牧歸荑的自是什麼意思，自牧歸荑的歸什麼意思
自牧歸荑，出自 邶風 靜女 自 從。牧，郊外。歸，通饋，贈送。荑 音t 初生的茅草。從的意思。自牧歸荑，出自 邶風 靜女 牧，郊外。歸，通饋，贈送。荑 音t 初生的茅草。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。意思是靜女從郊野回來，採了白茅草送我，我覺得特別美麗而奇特 其實不是白茅草美，是因為是靜...
歸的反義詞是啥歸的反義詞是什麼？
拼 音 q 部 首 厶 筆 畫 5 五 行 木 字形分析 上下結構會意兼形聲 從厶 土聲 異形字 厺 弆 釋義 1.從所在地到別的地方 跟 來 相對 路。向。從成都 重慶。他 了三天，還沒回來。2.離開 國。世。職。留兩便。3.失去 失掉 大勢已 4.除去 除掉 病。火。皮。這句話 幾個字就簡潔了。...
伶官傳序裡,不知所歸的歸是什麼意思
不知所歸的歸是 回去 的意思。所歸,即回去的地方。希望幫助到你,若有疑問,可以追問 祝你學習進步,更上一層樓 文中 bai君臣相顧,不du知所歸 一句,zhi 歸 回 到 去 不知所歸 不知回到 去。不知所歸的歸是 回去 的意思。所歸,即回去的地方。君臣相顧,不知所歸。君臣相對而視,不知回到 去 所...