巜揚子鱷的自述》為題目寫一段說

2021-07-04 21:04:25 字數 5735 閱讀 9056

1樓:匿名使用者

長相奇特卻住著“星級賓館”,而且可以兩年不吃東西……它是誰呀?沒錯,此乃我揚子鱷也!

我渾身長滿了怪模怪樣的盔甲,不像魚一樣有一片連一片的漂亮鱗片,而是連在一起,鼻孔朝天,還“爬”到了鼻子頂上,還長有一張超級大嘴,長滿鋸齒。也難怪人們叫我“豬婆龍”,我只能自認倒黴。不過沒關係,愛叫什麼叫什麼去。

你們又怎麼會知道,這可是祖先給我的“法寶”呢!長這樣的鼻孔,即使潛入水中也可以自由呼吸。大嘴吃東西既快又多,填飽肚子比漂亮的外表重要多了。

我身長2米左右,尾巴與身長相近。沒姚明那麼高,但比你們高多了。可惜塊頭太大也不好。

你們想,要2米呢,脖子簡直沒有,腦袋想轉也轉不了。在水裡追不上魚,在岸上跳不過青蛙,更別說能蹦會跳的飛禽走獸了。眼看到嘴的美食成了泡影,那感覺要說有多難受就有多難受!

嗚嗚——

別看我“其貌不揚”,但我可聰明著呢!你們知道“守株待兔”吧,這就是我的主要戰策。我要是真餓了,就把尾巴埋在水中,弓起背,露出兩隻眼睛,就像一根漂浮在水中的“爛木頭”。

那些小動物們不知內情,自投羅網。等它們在我的背上站穩後,我就把身子一點點往下沉,頭呢,就一點點往上抬。它們見“木頭”下沉,只能找新的落腳點——我的嘴巴。

小動物們逃來後,我就張開血盆大口享用美餐。怎麼樣,酷不酷?

兩億年前的中生代,地球是我們爬行動物的天下。由於種種原因,恐龍等爬行動物滅絕了,而我們揚子鱷卻得以倖存,一直延續到今天。在我們身上,至今可以找到恐龍的許多特徵,所以人們稱我為“活化石”。

不僅如此,我的全身還都是寶呢!這點連《本草綱目》是也有記載。

小朋友們,你們一定要記住我哦!

一隻驕傲的揚子鱷

2樓:匿名使用者

你們好!

長相奇特卻住著“星級賓館”,而且可以兩年不吃東西……它是誰呀?沒錯,此乃我揚子鱷也!

我渾身長滿了怪模怪樣的盔甲,不像魚一樣有一片連一片的漂亮鱗片,而是連在一起,鼻孔朝天,還“爬”到了鼻子頂上,還長有一張超級大嘴,長滿鋸齒。也難怪人們叫我“豬婆龍”,我只能自認倒黴。不過沒關係,愛叫什麼叫什麼去。

你們又怎麼會知道,這可是祖先給我的“法寶”呢!長這樣的鼻孔,即使潛入水中也可以自由呼吸。大嘴吃東西既快又多,填飽肚子比漂亮的外表重要多了。

我身長2米左右,尾巴與身長相近。沒姚明那麼高,但比你們高多了。可惜塊頭太大也不好。

你們想,要2米呢,脖子簡直沒有,腦袋想轉也轉不了。在水裡追不上魚,在岸上跳不過青蛙,更別說能蹦會跳的飛禽走獸了。眼看到嘴的美食成了泡影,那感覺要說有多難受就有多難受!

嗚嗚——

別看我“其貌不揚”,但我可聰明著呢!你們知道“守株待兔”吧,這就是我的主要戰策。我要是真餓了,就把尾巴埋在水中,弓起背,露出兩隻眼睛,就像一根漂浮在水中的“爛木頭”。

那些小動物們不知內情,自投羅網。等它們在我的背上站穩後,我就把身子一點點往下沉,頭呢,就一點點往上抬。它們見“木頭”下沉,只能找新的落腳點——我的嘴巴。

小動物們逃來後,我就張開血盆大口享用美餐。怎麼樣,酷不酷?

兩億年前的中生代,地球是我們爬行動物的天下。由於種種原因,恐龍等爬行動物滅絕了,而我們揚子鱷卻得以倖存,一直延續到今天。在我們身上,至今可以找到恐龍的許多特徵,所以人們稱我為“活化石”。

不僅如此,我的全身還都是寶呢!這點連《本草綱目》是也有記載。

小朋友們,你們一定要記住我哦!

一隻驕傲的揚子鱷

3樓:匿名使用者

可以抓住揚子鱷的外貌特徵,生活習性,瀕危程度等來寫,注意人稱是第一人稱

4樓:匿名使用者

揚子鱷與同屬的密河鱷相似,但是體型要小許多。成年揚子鱷體長很少超過2.1米,一般只有1.

5米長。不如非洲鱷和泰國鱷的體型那麼巨大。揚子鱷的吻短鈍,屬短吻鱷的一種。

因為揚子鱷的外貌非常像“龍”,所以俗稱“土龍”或“豬婆龍”。體重約為36公斤。它們的頭部相對較大,鱗片上具有更多顆粒狀和帶狀紋路。

全身有明顯的分部,分為頭、頸、軀幹、四肢和尾。全身**革制化,覆蓋著革制甲片,腹部的甲片較高。背部呈暗褐色或墨黃色,腹部為灰色,尾部長而側扁,有灰黑或灰黃相間手術紋。

它的尾是自衛和攻擊敵人的**,在水中還起到推動身體前進的作用。四肢較短而有力,它的一對前肢和一對後肢有明顯的區別:前肢有五指,指間無蹼;後肢有四趾,趾間有蹼。

這些結構特點適於它既可在水中也可在陸地生活的特點。

尾長與身長相近。頭扁,吻長,外鼻孔位於吻端,具活瓣。身體外被革質甲片,腹甲較軟;甲片近長方形,排列整齊;有兩列甲片突起形成兩條嵴縱貫全身。

四肢短粗,趾間具蹼,趾端有爪。身體背面為灰褐色,腹部前面為灰色,自**向後灰黃相間。尾側扁。

初生小鱷為黑色,帶黃色橫紋。

揚子鱷的吻短而純圓,吻的前端生有鼻孔一對。有意思的是,它的鼻孔有瓣膜可開可閉。眼為全黑色,且有眼瞼和膜,所以揚子鱷的眼睛可張開可合閉。

有哪些關於學習的名言?

5樓:匿名使用者

百川東到海,何時復西歸?漢樂府《長歌行》

少壯不努力,老大徒傷悲。( 岳飛)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。(李商隱)春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

6樓:淡淡清香飄千古

與師做朋友,成績不一般。

-----胡秉言《生命謠》

7樓:匿名使用者

學習的名言

1).勸人珍惜光陰

黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲

少年易學老難成,一寸光陰不可輕

一寸光陰一寸金,寸金難買存光陰

少壯不努力,老大徒傷悲

衰退的,而且會有慢性的腐朽中歸於消滅。

—— 《克雷洛夫寓言》

天生的能力必須藉助於系統的知識。直覺能作的事很多,但是作不了一切。只有天才和科學結了婚才能得最好的結果。 —— 斯賓塞:《教育論》

天才就是這樣,終身勞動,便成天才! —— 門捷列夫

天才是百分之一的靈感,百分之九十九的血汗。 —— 愛迪生

"神童"和"天才",如果沒有適當的環境和不斷的努力,就不能成才,甚至墮落為庸人。 —— 維納

對自己不滿足,是任何真正有天才的人的根本特徵。 —— 契訶夫

任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。 —— 《羅丹藝術論》 大連開放先

我的箴言始終是:無日不動筆;如果我有時讓藝術之神瞌睡,也只為要使它醒後更興奮。 —— 貝多芬:《致韋該勒書》

什麼叫學習 10

8樓:月似當時

學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程。

行為主義心理學的觀點

學習是外在環境刺激引起的行為的變化,要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。並且以個體獲得經驗為結果。

認知心理學的觀點

學習是內在傾向或能力的變化,內在變化與外顯行為並不完全一致。(當然內在的變化還必須由外在的變化來推測),這種變化應是後天經驗習得的,不是先天的反應或者生理成熟的作用。這種變化要能保持一段時期。

綜合兩大學派可以這樣來定義學習:學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。

學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言:“學而時習之,不亦說乎?”意思是,學了之後及時、經常地進行溫習和實習,不是一件很愉快的事情嗎?

很明顯,學習這一複合名詞,就是出自孔子的這一名言。

按照孔子和其他中國古代教育家的看法,“學”就是聞、見與模仿,是獲得資訊、技能,主要是指接受感官資訊(影象資訊、聲音資訊及觸覺味覺等等資訊)與書本知識,有時還包括思想的含義。“學”是自學或有人教你學。“習”是鞏固知識、技能的行為,一般有三種含義:

溫習、實習、練習。

“學”偏重於思想意識的理論領域,“習”偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識,形成技能,獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。

學是指知識和經驗的累積,習是指知識和經驗的實踐。學屬知,習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。

荀子在《勸學》中說道,“君子曰:學不可以已。”意思是,學習不可以停止,一定要持之以恆。

9樓:阿靜

我國古代對學習有很好的論述。《論語》說:“學而時習之。

”學和習是兩個既有聯絡、又有不同的概念。學是獲得知識、技巧和能力;習是複習、練習、鞏固掌握知識、技巧和能力。《中庸》把學習分成五個步驟:

學、問、思、辨、行。

近代學習是心理學的一個術語。它有廣義和狹義之分。廣義的學習是指人和動物在生活過程中獲得個體經驗的過程,是動物和人類生活中的普遍現象。

如動物園裡的象學會吹口琴、海獅和鯨魚學會頂球、熊學會合掌拜謝等。人能大至獲得科學知識,學會處世接物,小至學會走路、寫字、游泳等,這些都是學習的結果。因此學習包括人的行走、言語、知識、技能、習慣、興趣、態度和道德品質等學習。

狹義的學習指的是學生在學校裡的學習。它是一種有目的、有計劃、有組織的學習活動,是以掌握人類所積累的經驗為其任務的。因此,在學校教育情景中學習是指學生掌握知識、技能、能力、學會學習、學會思考和形成一定的思想情感、道德品質以及個性變化等的過程。

學習是有意識的,自覺的,但也有無意識的,不自覺的。它是有意識和無意識協調作用的過程。美國克拉申(s.d.krashen)把不自覺地學會東西的過程叫做習得(acquisition)。

他的語言監控說(monitor hypothesis)認為,兒童學習母語是潛意識、無意識的過程。他們首先使用的是在無意識中習得語言的語法規則。因此,克拉申認為,學習外語像兒童學習母語一樣是潛意識的、無意識的過程,是在無意識中習得語言規則的。

好好學習,天天向上!

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