1樓：黑石礁畔
財神爺是民間傳說中的神明，只是傳說，買不到的。
財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。
道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。中國大乘佛教裡也有財神：北方多聞天王和善財童子。
現代，為了迎合大家的心理需要，還推出了網路財神和電子財神等。目前，中國民眾供奉的財神主要有七位，分別是：北朝時期河北曲周縣令李詭祖，端木賜（子貢：
儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關公（關帝閣）、比干（文財神、冀商之祖）、財帛星君、趙公明。
2樓：九江龍
要到特製的店裡,比如有很多,拜佛呀,賣檀香的地方去.實在找不著,只能去問和尚了.
3樓：匿名使用者
賣瓷器的地方,要不就去賣招財貓
4樓：什麼都吃的寶寶
要說請呦，不可以說買呦。
5樓：哭_也瀟灑
年輕人怎麼會這麼無禮呢.這怎麼可以說是買呢?那得說 請 ! 什麼什麼你問我多少錢? 呵呵.就那麼個破玩兒意兒.八毛!~
6樓：匿名使用者
老大，是用請的,你是哪的人啊!北京上海天津都有賣的,看你買什麼型別的,是金是銀.
7樓：
神妙。。。。啥的//
8樓：塞外灰狼
瓷器店你知道到**去買碗和碟子嗎？知道的話你就去那裡買！
財神爺放在家裡什麼地方最合適
9樓：aaa**王
財神不管文武 絕對不能對大門 不然財都出去了 很多實踐經驗都驗證了這個問題！！
財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往裡面請的，對大門 那個叫送財神 這樣財留不住了 財神也不是服務員 憑什麼給你守大門 都是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 不能妄說可以
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
10樓：匿名使用者
一般來講，財神應該尊放在財神位上。什麼是“財神位”呢?廣義上的“財神位”，就是一店之中最神聖、最尊貴、最顯要的地方，這種地方要相對安靜，切忌閒雜汙染，而且要背靠牆壁，面向大門，以收接氣納財之功效。
有的還根據經營場所的建築風水而確定財神尊位。有的也可以根據主人的八字確定財神尊位。(文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。武財神的擺放：
威風凜凜的武財神應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
11樓：虎說體育
對於這兩種不同的財神的擺放位置就是完全不一樣的。文財神，一般要向著自己的屋內，表示招財入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。
財神喜歡熱鬧，所以應該安放在人氣比較聚的地方，如客廳等；切不可安放在臥室，這樣是對財神很不尊敬的。
財神周圍一定不能空著，必須有靠。比如，我看到有些店鋪則把財神安放在門上，下面進出。這是最不吉利的，切不可犯。
因為人們進進出出，會使生氣財氣不聚，風水學認為，氣不聚則福不至。也不能把財神安放在黑暗的角落裡，這樣只會導至賺錢的機會總是不出顯；從而使財運變差。
12樓：匿名使用者
這個看自己家房子的佈置和方位！！！請財神找專業的相士看過你家風水之後再請進門
我買的財神爺貼在家裡哪個地方好
13樓：匿名使用者
請注意財神爺是請來的...........不懂就別請回來，弄不好就請神容易送神難。
再說放置地點也是有根據的。
地有五行，金木水火土。
人有五臟，肝心脾腎肺。
屋有五向，東南西北中。
你家屋子如果按先天八卦，坐北朝南開開東門，東門屬木、甲乙。則應放在屋體北位水、任癸。離廚房水龍處最好但要並排不可相對。
水生木，木能枝繁葉茂，財運廣闊。
如果不是按照先天八卦，就請你將財神爺放在灶臺附近九米處。
- - 講了半天才知道你買了張畫啊........這玩意心誠則靈了，你隨便貼個喜慶的地方就行了、
14樓：匿名使用者
我買的文財神爺畫像應貼在家裡哪個地方好。
15樓：匿名使用者
既然是財神爺嗎，就要貼在你家生財之地咯，而這個位置也就你自己最清楚了吧。不過以前我家是在進門的地方！！！
16樓：匿名使用者
這個簡單，貼在你的背上，穿著衣服跟你走，走到哪跟到哪，發財發到哪。
去什麼地方請財神 怎麼請 請什麼財神
17樓：用q戶名
一、我該請什麼樣的
財神?眾所周知,財神可以分為文、武財神。
一般來說,擔任文職以及受僱於人打工的人,應該請文財神;而一些經商做老闆、服務性行業或一些偏門、投機性的生意的,則適合請武財神。文財神最常見的就是財帛星君,而武財神最常見的是關公。所以建議朋友們在請財神的時候根據自己的情況,不要想太多,請這兩者之一即可;
財神的質地以銅質的為佳,當然玉質的、陶瓷的和奇木的也是可以的;
一般來說,請財神的大小要根據你的居室、辦公場所或店面、工廠的面積和規模來看,規模越大,請的財神也相應就越大。
二、我請的財神要開光嗎?
請財神是要開光的,否則也只是一座工藝品。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式,必須是要由有功德的法師裝藏開光點竅通靈,才有效用,奉請的財神最好是關帝居的單獨開光財神,和自己的生辰心願相符,所以朋友們去請財神時,一定要請有道行的師傅開光,這樣才能賦予靈氣,神效靈驗。
三、請財神要選吉日嗎?
是的;一般來說,正月初五迎請財神最好,另外,別的時間也可以請,不過最好,找專業人士根據你個人的情況幫你選擇吉日。
四、請回財神應如何擺放?
財神最好安放在自己的財位,這一點最好是由專業人士來指導。文財神一定要安放在屋內對著主臥室門,千萬不可對著大門,送財進屋保平安。而武財神則一定要面向外,辟邪招財,千萬不可對著屋內。
另外,財神不要與其他的神、佛安放在一起供奉,文武財神也不要安放在一起。再有就是要注意,財神安放之位要明亮,面前最好有長明燈。
五、平時怎麼供奉財神?
請財神之後,我們要敬財神,日常也要虔心供奉。財神是比較隨和的,貢品沒有嚴格要求,關鍵是你要心誠,從內心敬仰,可以給武財神供酒。過年期間上供,最好是在飯前供給他,再說說上香,上香是與財神溝通的一種方式,你燃香敬他,告知你的心願和祈福,他就會知道,從而庇護你和家人。
重點說說春節期間的。大年三十,要有九注香,最好也點上兩支蠟燭,飯前一次三注、飯後一次三注,到睡覺之前一次三注,還有就是新年起床後,洗漱完要上一次,完了最好在新年第一天裡儘量多上幾注香。因為這一天財神的香火旺。
會給你未來一年財運新增很多動力,讓你財運更多、更旺。平常上香,可以根據自己的情況來定,比如你有重大的求財專案。要上香,求財神幫助,不過千萬記住,心願達成後一定要上香還願。
18樓：那不是我嘛
地方：家中。
具體操作：在正月初五零時零分，要開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。
財神：文財神—財帛星君。
文財神福祿壽三星—“福星”象徵子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”象徵長壽無病無災；象徵安康長壽。
比干—傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。
范蠡—范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善於經營理財，同時廣散錢財，救濟貧苦，故稱為財神。
武財神趙公明—這位財神黑口黑麵、又被人稱為趙玄。民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中。
關公—傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
19樓：愛暱寶貝
財神爺是在 風水店裡請的
如果有道廟也可以請的，但是請的必須誠心 不然請了也沒用每月初一 十五都要誠心膜拜
希望我的回答可以幫到您。
20樓：匿名使用者
世上沒有財神，只有勤勞致富。
21樓：匿名使用者
一般來說，在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。
在中國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
財神爺在的地方太冷有影響嗎，財神爺後面房間,如果亂,有影響嗎？
這對財神爺來說應該沒有影響的，但是如果有條件的話，最好能給財神爺蓋座廟，這就最好不過了，這樣財神爺就肯定會保佑你賺錢發大財的 這個我覺得應該是沒有什麼影響吧，因為他畢竟不是一個生命體。他並不會感覺到煩惱我覺得你要是覺得他煩人的話可以給他換個地方 財神爺又不怕冷，沒有問題的 很多時候心誠則靈，在那個地...
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因為高壽仙逝的人，都屬於正常死亡。不屬冤死，也不屬病死。所以是喜喪。貼春聯一般看習俗，有的禁忌的，有的屬正常喜慶的。所以建議你問問老人家習俗允許嗎？不要輕易做，會惹人非議的。財神不可用尺量量了便是在退神，重新置換財神位先要弄明喜財位，若是正廳擺財神不可直接對正門，門開一縫往裡看第一眼位為財位，萬年曆...
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