請問同修 如果有人問我如何見到佛我該如何回答,我的答案是念佛入定時才能見佛,因為我曾經入定見過佛

2021-06-17 13:58:24 字數 5691 閱讀 3466

1樓:匿名使用者

見心即是見佛,若以色相見佛,是人行邪道,不能見如來。末法時代,信者則信,不信者,也很難讓他們信,佛法不在於信與不信,而在於悟與不悟,只有自覺,才能覺他,維摩詰所說:破船救溺,無一得救,度人先度已。

2樓:爛睡不醒

見到佛了嗎?

你是用眼識在入定中見的嗎?還有見與不見、有入定與出定啊?你見的那個是真佛嗎?

《心經》行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空。是說見佛不能靠五蘊的。

見佛之人看世上萬事萬物都是佛的。

3樓:夢中的五臺

這個問題是無法解決的。並不是所有的人都能見到佛,這要看他的福緣大不大。

有福氣的人才能見到佛,不是入定就能見到佛。見到佛的機緣不一樣。

所以想要見到佛,好好修福吧。不要指望先見到佛再學習佛法。

4樓:匿名使用者

佛有三身,報身、應化身、法身,問他指哪一個。

不懂佛法的,你就一樣樣具體解釋;略知佛法的,自會從其中之一而進入其他論題。

5樓:葉落

憶佛唸佛現前當來必定見佛,不假方便,自得心開

你告訴他,唸佛求生極樂世界,必定見佛

6樓:匿名使用者

你這樣問,我到有疑問,定慧均等,若是如此又怎麼會有此疑問?或是佛菩薩慈悲,讓你起信而顯像。

淨空法師曾言隨緣而不攀緣,佛菩薩為什麼乘願再來?度眾生。你又何必執著,眾生根機成熟,自會得度。

阿彌陀佛。

7樓:註冊占星師

你可以這麼回答:

“說是一物皆不中,大千世界無非他。”

眾生本是緣起,性空,不需要你想法子呀!

佛統領著眾生走向極樂世界,“率性謂之道!”

不是你,也不是我,也不是大師、法師們!

但是有不能離開你、我、他、法師、大師們。

不著一塵,不捨一法~~~~~~~~~~~

8樓:手機使用者

如人飲水冷暖自知。看看【金剛經】

請問同修:我念佛已有兩年了,唸佛已經進入入定的狀態,有一次學校組織去看電影,我一心繫念南無阿彌陀... 40

9樓:匿名使用者

阿彌陀佛!copy

看第一大段,知道你妄bai念妄執;看du到第二段才放心。

“無法判斷zhi一個人是不是佛菩薩再dao來因為我們都沒成佛”

——這才是正法正念。

至於你的疑問,身頂放光之類……好好修《楞嚴經》吧!

能夠識得五十種蔭魔,則能見怪不怪。你不是出家**吧?

解決問題了,請予以採用。謝謝!

10樓:匿名使用者

問個話而已,何必遮copy

遮掩掩bai......

放光的未必是佛菩薩,佛菩薩會因du時因事放不同的

zhi光,有些光色凡夫也是有的dao,例如金色的,銀色的,身光會因為氣運和身體狀態不同而不同,帝王將相有金色身光也是很正常的,甚至是光明雲......

只有兩種光是比較特殊的,就是紫色和七色,七色是佛菩薩特有的,紫色是聖人特有的,當然功德滔天有大運勢的人也有可能是紫色的,所以紫色是凡夫最好的極限。

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最後,不要想著誰是佛菩薩再來什麼的,也不要沒事了老琢磨這個,更不要去問,萬一真的是,那點破了他立馬便會舍了皮囊走了(也就是死)!如果不是還徒惹笑話,當然對於唸佛的人來講,最好的狀態是把眾生都當做佛菩薩,這個是最好的心態,本身就是一種修行方式,因為如果做到觀眾生皆是佛菩薩,那分別妄念才容易破除,慢心才容易破除,嗔心才容易破除,貪心也會降低,總之能調各種心。

還是老老實實的唸佛吧,唸佛時若真一心不亂,那就是佛我不二,既然佛我不二,何必身外求佛?

11樓:8萬4千法門

日日常念,念阿彌陀佛、想阿彌陀佛,大勢至菩薩告訴我們,「憶佛唸佛,現前當來必定見佛」。我們也不要去要求,天天想著佛怎麼還不來,我念這麼久了?那叫打閒岔,那叫做妄念,唸佛裡頭夾雜著妄念,佛就不會現前;一個妄念沒有,偶然真的見到佛。

見到佛也別歡喜,也別到處宣揚,「你看我的功夫不錯,我見佛了」,別人還沒見到,好像我比別人高一點,這錯了!那不是見佛,那是見魔,他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候,你根本不起念頭,這叫正念,這是真的,不是假的,你也不覺得這是稀奇。

在傳記裡頭,我們看到慧遠大師,我們淨土宗初祖,第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂,中國第一個唸佛堂,東林唸佛堂,邀集志同道合一百二十三個人,在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經,就《無量壽經》,一句佛號,真正做到不夾雜。

他老人家往生的時候告訴大家,往生的時候才說,往生之前沒說過,他在念佛的定中見到西方極樂世界,過去有三次,都沒說。告訴大家,今天我又見到了,我要往生了,這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的,心中真是有定,這是感應。

《楞嚴經》上佛教導我們,這些瑞相現前,見到了你完全不理會,是好境界,如果你理會它,你就著相,那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面,在你的心,你心不動是佛,你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,若無其事,不去想它,不去理它,這是好境界,這就是佛境界;如果你見到很歡喜,到處跟人宣揚我自己功夫不錯,那是魔境界,為什麼?

已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相,道理在此地,現相你受不了,現相對你沒好處,讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲,不現相給你看。

你真的像慧遠大師那種定功,佛就會現相。你看佛現三次他都不動心,第四次他往生了,才跟大家宣佈,這些都是我們應當要學習的。「日日常念,無有廢忘」,這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。

心裡頭常想佛,心裡頭真有佛,口裡頭唸佛,心想口唸都不能中斷,決定得生。

淨土大經解演義 (第二一一集)

12樓:匿名使用者

你入的屬復於止禪,禪那制,奢摩他,這時眼耳鼻舌身五根門關閉,這是好現象,說明你在用功,但不要做聖解,否則容易著相;內外分明,如如不動,不取於相屬於止觀雙運,觀禪又叫毗婆舍那,觀的是般若空慧,到時就開悟見性了。

至於那些光就不要在意了,屬於定力與唸佛加持的現象,但不要以光色判斷什麼,也不要對號入座,要知道天人與魔也會發光變化。

切不要猜想某某人是佛菩薩再來,這是妄想,容易出問題。

13樓:海印放光

唸佛人,見到任何感應都不要著相,否則,極容易招感魔障。

無論見光見色,都當是如夢如幻的。《金剛經》說:“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相即見如來”

14樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!為了什麼而唸佛?唸佛只有一個終極目標那就是往生極樂。

就算生活中什麼都沒改變但是往生已定。這是念佛人。縱然再玄再妙,諸事皆順,往生不定。

這個還是可憐人。唸佛應是平凡、平常、平實、平淡才對。

15樓:引導者

修行應以佛經為指導,依法不依人。金剛經雲:凡所有相皆是虛妄,見諸相非相既見如來。

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。另外您唸佛功夫是不錯,可惜有出有入的是世間禪定。佛法所說的是楞嚴定,是無出定入定之說的。

如果別人叫你聽不見好,那聾子豈不都是修行好的人?另外一切眾生皆有如來智慧德相,以妄想執著不能證得,您的所有同學們都是佛再來。望您多看金剛經,心經,六祖壇經,楞嚴經,圓覺經,維摩經等經書做為指導,阿彌陀佛!

16樓:帥帥的良

如果您的描述是真實的,那麼可以告訴您,這不是修行有什麼成就或成績了,而是修行出現的偏差,起了魔事!如果還以此為好境界,那就離著魔不遠。你那個不是念而無念,更非一心不亂。

多看慧律法師講座,不要盲修瞎煉

17樓:匿名使用者

我是無神論者,但是我並不排斥宗教信仰

我也相信不論什麼宗教信徒,都是對人類正能量的代表,讓人類修行自身,找到自己。

但我個人覺得,唸佛的目的不是為了看見身上是否有佛光普照,也不是為了讓佛祖或者菩薩跟你進行溝通。而是通過修行,找到自身、瞭解自我。

在這萬千世界裡,希望你能夠將唸佛幻化做一種信仰,通過修佛寬闊自己的心態,做一個對社會有幫助的人。

18樓:有水酵素

凡人皆有光只是大小顏色不同,假如這個人有官運他就又強大的光輝,不要用光來分辨信仰高低那是有問題的,【人體場,卡爾良相機】還有就是古時候看某人光【天子氣場】判定是不是天子命,是就會被解決掉,

19樓:新農居

已經修練到你這個程度了,我看已經不需要拜師了,沿著自己的道路繼續修行下去,別無所求即可。

另外我問下,你身體是否比較虛弱啊,沒有其他同學強壯是不是?

20樓:匿名使用者

不要胡思copy亂想了,你的境界不對

bai,死水不藏龍du,你入定之後就什麼也zhi

不知道了,那是死定,dao這種定不能入得,會變成石頭的。真正的定是外界的事情都能夠知道的清清楚楚,即使入定別人叫你也能聽到才行。另外一個人即使是佛菩薩再來沒有真正的證悟之前也不能做師傅的。

建議你還是找個真正的活佛教你吧。

21樓:百科斗士

這是修行起了魔障,你犯了三大錯誤,

一、我入定了。你那個不是入定。

二、念而無念,那是入唸佛三昧的境界,那是行住坐臥都在念念與本性相應的境界,你不是。

三、一心不亂 綜合:已經無意間犯了大妄語,趕快懺悔

22樓:匿名使用者

修佛得法,修法成佛....修身自救行善積功德,信心恆心佛法傳世人...法是培育本命成長的元素...修;勤修因果無來世....陽身只是應對因果世界的需要!!!

23樓:蠶潺禪

稍安勿躁,唸佛一來心是好事,但無自需驚訝。發金光也別在意,發鐳射都不用管它,因為那光沒用的。同學是什麼也別在意,繼續修持,要做到天天能到那個狀態,然後回到平常心的時候去比較那個平常心與一心的區別,篇幅太短

24樓:善問

平常心待來

之即可,人體自周圍本身就有輝光存在只是需bai要特殊儀器才du能看到,而且zhi會因人的健康狀態,心情變化dao而顯示不同顏色、形態。當你專心念佛達到一種境界顯示出奇特光環也屬正常,周圍的人如“與佛有緣”看到也不足為奇的。繼續努力吧,祝你更加學有所成。

25樓:匿名使用者

你真的不瞭解什麼是佛。。。

26樓:匿名使用者

每個人身體都發光,只是顏色不同,真人不露相,露相不真人,天機不可洩漏。如果是自我宣揚,不可盲目相信。僅供參考。

27樓:匿名使用者

信佛人見眾生都是佛菩薩。你著相了。你不需要認任何人為師,只需要老實唸佛。

28樓:匿名使用者

無論見光見色,都當是如夢如幻

29樓:匿名使用者

呵呵,那趕緊去拜他為師

佛是最高境界還是人是最高境界?

持咒唸佛打坐入定之密打坐時怎樣唸佛號入定打坐唸佛的

30樓:自省

打坐不可念,念時不能打坐!當下流行的這種所謂的修行方法是完全錯誤的!打坐是禪修的一種方法,是融於自然,歸於虛空,自現本性的無為之法。

口中若是有念,絕不可能入定。唸佛、誦經持咒……都是八萬四千法門之一,佛法是不二之法,只有一法,即明心見性之法。以明心見性為宗旨的修行才是真正的修行啊!

31樓:沉安宇

請問慧能不是動中入定的嗎?我不妄言,我念佛有入定之例,我們要弄清定之內含,並非不動才能定,是心神識之定當然動是助定之援。實踐最要緊。

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