被腰斬殺掉的人,為什麼一定分開要埋在河水的兩邊

2021-06-11 09:58:22 字數 3609 閱讀 1426

1樓:沐浴是山

這是一種迷信,古代但凡被處以腰斬之刑的人,大多是罪大惡極之人,生前犯了重罪。這樣的罪犯往往戾氣會特別重,會特別凶惡。而處以腰斬之刑會讓犯人遭受巨大的痛苦,整個身子被分成兩截,還不能立刻死去,基本上還要過個一天的時間才能慢慢失血過多而死。

這個過程中犯人的意識還是清醒的,眼睜睜看著自己的下半身被人砍斷,還承受著極大的折磨,誰都會因此產生很大的怨氣。因此罪犯死後,把他的上半身和下半身分開埋在河的兩邊,是為了避免犯人死後冤魂又聚集在一起,向殺他的劊子手索命。

這也是一種懲罰方式,犯人的靈魂始終不能相聚,也就不能轉世投胎,永遠都是一隻孤魂野鬼,飄蕩在荒野之外。所以這種埋葬方式還是比較殘酷的。

除此之外,古代腰斬也還有其他的一些講究,比如犯人行刑前要笑著面對劊子手,犯人的家屬還要賄賂劊子手。這是為了讓劊子手在行刑的時候手下留情,一刀斃命,直接砍中要害,讓犯人快點死去,這樣還能少受一點痛苦。

還有劊子手不能一輩子從事殺人的這個職業,雖然犯人大多都是有罪過的人,行刑也算是為民除害,但不管怎樣這都是一條人命。劊子手如果一直從事這一行那麼身上揹負的人命太多,早晚會遭報應,所以一般他們殺到第99個人的時候就洗手不幹了。

2樓:高中陳老師

因為害怕他死後投胎又繼續做惡事,所以將他們分開,避免他們重新投胎做惡人。

3樓:啊洋

可能是他們覺得被腰斬的人是罪大惡極的人,為了防止他化為厲鬼來找人家,所以才把他分開埋葬吧

4樓:粉色糖果味的豬豬

這主要還是因為迷信,覺得被斬殺的人邪念特別強,如果合在一起埋在一起,那麼他的魂魄回來將特別**。

5樓:來自文化園愉悅的褐耳鷹

這應該是一種迷信,被腰斬的人一定是大惡人,為了防止他禍害別人,所以把他安葬在河的兩邊,避免他轉世投胎

6樓:

因為這是想讓這些被腰斬的人永世不得超生,這些人往往都是罪大惡極的,所以古人的意思就是不想讓這些人再次禍害天下。

7樓:三分流氓三分真情

這是一種迷信,一種規矩,是怕那些人再次作惡,對壞人的一種懲罰,就是這樣的。

8樓:清裝

因為被腰斬來的人肯定是窮凶極惡的人,這樣做,就是不想讓他,投胎轉世,這是一種處罰他的方式

9樓:哦哦家裡人弄

腰斬的人肯定是罪大惡極的人,所以他害怕如果把他放在一起的話,他又會轉世做惡。

10樓:井妍說事

這應該是一種風俗或者迷信吧,腰斬的人都是橫死的,估計應該是怕死後半身鬼來作怪。

11樓:我的老大燦燦

腰斬之人肯定範下了窮凶極惡的醉,為了懲罰他,讓他永遠屍身分離。

在古代,是不是人被攔腰砍斷後並不會馬上死掉?為什麼?

12樓:日天日地

腰斬並不會讓人立馬死掉,因為人的主要內臟都在上半身,所以犯人一般都是失血而死,痛苦至極,最長甚至可以保持兩三個時辰還有氣息。

腰斬這種極其殘酷的刑罰最早出現在周代,一直到雍正時期才被廢除。在這數千年裡,腰斬始終被封建君主當作鞏固統治的**。

哪怕是在酷刑眾多的封建時代,腰斬的殘酷程度也一直讓眾人談之色變。所謂的腰斬並不是所認為的將身體從腰部「一刀兩斷」,然後犯人就迅速死亡了。

它的殘酷在於腰斬的犯人身體在「一刀兩斷」之後往往不會立刻死亡,而是在劇烈的痛苦之下感受著體內的血一點點流盡,在極度的痛苦與恐懼之下等待死亡。

史記有記載的最早死於腰斬的犯人就是秦朝丞相李斯,在咸陽當眾被腰斬。在**集權達到巔峰程度的明朝,死於腰斬的人就更多了,其中比較出名的就是方孝孺。

朱棣推翻建文帝,自己稱帝,讓當時的士林名士方孝孺起草詔書,然而方孝孺卻堅持朱棣是亂臣賊子,不肯從命。為了鞏固自己的統治,朱棣下令誅方孝孺十族,而方孝孺本人被判腰斬。

據說,方孝孺腰斬後仍然用手指蘸了自己流出的血連續書寫了十二個半的「篡」字才嚥氣,透過這樣的描述,感受方孝孺的死,再想想腰斬這樣刑罰,簡直是讓人毛骨悚然。

雖然腰斬只存在了幾千年,但是死於腰斬的名人卻不少,無論是秦朝的李斯,漢朝的晁錯,還是明朝的方孝孺,他們都是封建君主鞏固統治的犧牲品,而腰斬這種刑罰就是封建君主手上最鋒利的**。

13樓:磐龍纏爐

腰斬不死的主要原因:

1,人的主要器官都在上半身,因此犯人被從腰部砍作兩截後,還會神志清醒,過好長一段時間才斷氣。

2,古代如果有人想要犯人多受點罪,劊子手就會在腰部下面一點的部位(不傷及主要器官)動刀,甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上,使血不得出,可使犯人多延續兩三個時辰不死。

3,一般腰斬的犯人都是失血過多休克而死,所以會很久。

另附腰斬歷史:

其實腰斬的出現,在某種程度上也算是「歷史的進步」。因為殷商時代的死刑,保留了不少原始部落享受人肉大餐的習俗,燒、烤、蒸、煮,無不圍著口腹之慾打轉。如「醢」是把人剁成肉醬,「脯」是把人做成肉乾,「炮」是把人綁在大火爐的金屬外殼上烤成熟肉,而「鑊烹」則乾脆把人扔到飯鍋裡煮成肉羹。

到了周代,「砍斫」逐漸取代「烹飪」,成為死刑的主流。周代的死刑有車裂、斬和殺三種。其中的「斬」就是腰斬,而「殺」才是後世所謂的斬首。

腰斬最初腰斬行刑時用斧或鉞,因為青銅畢竟要軟些,不夠鋒利,必須做成斧鉞,砍下去才有力度。待鐵器普及後,刀漸漸在斬刑中唱起了主角。不過刀雖然鋒利,卻容易磨損,用起來更要求技巧,得像庖丁解牛一樣,諳熟腰椎骨空隙,否則,一刀下去不能砍斷,場面自然尷尬,會遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精,有損劊子手的「職業操守」。

不過隨著「技術的進步」,腰斬開始啟用更順手的鍘刀,不僅刃利背厚,不易磨損,而且對殺人技術要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀,其實並非電視上演的那種用途:把人頭塞進去,刀起頭落,彷彿中國式的斷頭臺,而是腰斬時用的,把人截成兩段,「手足異處」。

腰斬在行刑時,犯人必須脫光身上的衣服,使腰部裸露出來,伏在鍘床或木、鐵的砧板上,正是刀俎之間「我為魚肉」的架勢。普通人至此怕早已魂飛魄散了,但總有那麼個別不畏死的「牛人」。秦末楚漢相爭,韓信離楚投漢,還是個無名小卒時,因犯軍法當受腰斬。

一同被處死的13個人被斬之後,輪到了韓信,他居然仰躺在砧板上直視將加諸於己身的刀刃,大呼:「劉邦那小子不是想奪天下嗎?為何要斬殺壯士!

」當時夏侯嬰做監斬官,聽聞此言,被他的勇氣和豪壯折服,大呼「刀下留人」,不僅沒有殺他,還將他推薦給劉邦,讓他做了個管糧餉的都尉。

漢代還有一個叫張蒼的人,其命運更是讓人叫絕。根據《史記》記載,張蒼以賓客身份隨劉邦攻打南陽時,因犯法被處腰斬。他脫掉衣服,往砧板上一伏,體格高大,肥白得像葫蘆瓜一樣,在普遍營養不良的囚犯中顯得分外出眾。

當時的監斬官王陵看到後,十分驚異,認為他是個美男子,就稟告劉邦,赦免了他。此人以後立了大功,還當了丞相。

腰斬這一刑罰於雍正朝被廢,當時雍正皇帝對俞鴻圖實行腰斬的刑罰,俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫七個「慘」字方自氣絕身亡,雍正聽說之後便覺殘忍,命令廢除這一刑罰。

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14樓:悅悅專屬暱稱

攔腰砍斷的話,那個只是一瞬間,然後你的要斷掉了,這個時候呢,你的腦子就是那些東西,還是活的嗯,他不會意識到,然後會過一點時什麼流血啊,然後慢慢的就會死掉

15樓:夢非煙婷婷

法律規定腦死亡才叫真正死亡。心跳停止大腦沒死亡在法律上不能宣佈死亡,所以被腰斬的人是不不馬上死掉的

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