1樓：千年書蟲
孔子被尊稱為大成至聖先師。
漢人認為孔子是黑帝之子,有時他被尊稱為「素王」。
唐代稱他為聖人，封為文宣王。元代加封他為「大成歪聖文宣王」，明代封其為「大成至聖先師」，清代稱其為「大成至聖文宣先師」。
2樓：大國令牌
1、大成至聖先師文宣王，一般稱「至聖」，或者「至聖賢師」。
2、漢人認為孔子是黑帝之子,有時他被尊稱為「素王」。
3、文宣王：唐宋時期,孔子正式被封為王：唐玄宗開元二七年,孔子被封為「文宣王」；宋大中祥符元年,孔子被封為「元聖文宣王」,大中祥符五年被改封為「至聖文宣王」；元大德十一年,孔子被封為「大成至聖文宣王」。
4、宣父：貞觀十一年（公元637年），唐太宗改稱孔子為「宣父」，「宣」為諡號，「父」同「甫」，是美稱。
3樓：愛做作業的學生
孔子被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
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孔子在當時適當地吸收了老子對禮制的一些見解，但又屏棄了老子思想中的消極成分。在老子思想的基礎上，孔子加以吸收、改造和創新，早期的儒家學派終於誕生了。
儒家學派的建立是一個艱難而漫長的過程。孔子在垂暮之年總結自已的思想程序時說：「吾十五而有志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
」可見，孔子在年輕時就有了遠大的志向，但他一生中的挫折也是眾所周知的。所以，儒家學派的出現應該是孔子晚年的事情了。
4樓：永夜
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
相傳他有**三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
5樓：宋老師知識店鋪
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國古代偉大的思想家，政治家，教育家，是儒家學派創始人，被尊稱為至聖先師。
6樓：中原小象
大成至聖先師文宣王，一般稱「至聖」
漢人認為孔子是黑帝之子,有時他被尊稱為「素王」.
唐宋時期,孔子正式被封為王：唐玄宗開元二七年,孔子被封為「文宣王」；宋大中祥符元年,孔子被封為「元聖文宣王」,大中祥符五年被改封為「至聖文宣王」；元大德十一年,孔子被封為「大成至聖文宣王」.
明清兩代,皇權至上,孔子改稱師不稱師.各地方孔子廟稱文廟,即文宣王廟,全稱大成至聖先師文宣王廟,又俗稱夫子廟.
7樓：夏有喬木生
孔子被尊為孔聖 ，孟子被尊為亞聖，意思是他的地位僅次於孔子
8樓：愛連君
至聖先師。
至聖先師，特指孔子，又稱大成至聖先師。簡稱至聖，孔聖人，孔夫子。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。
孔子被尊稱為什麼？ 5
9樓：到永久
孔子被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
至聖孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，我國古代著名思想家、政治家、教育家、儒家學說的創始人。自漢以後，他的常說成為兩千多年中封建文化的正統，故封建統治者一直把他尊為「聖人」，號稱「至聖先師」。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
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西漢中期，天災頻發，社會動亂。儒者梅福認為，這是由於未能妥善安排對於孔子的祭祀，因而上天發怒。當時的國家政權接受了梅福的提議，封孔子為商湯的後代，接續先王的祭祀。
到東漢，國家才正式把孔子作為國家的公神，其地位和社稷神同等。唐代的時候，命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。
大的祭祀起初由學官主持，後來改由地方官主持。唐代以後，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。
這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子成為國家公神以後，儒者們的宗教地位也相應提高。唐代為孔子設立「從祀」即陪同享受祭祀的制度（如道家四大真人）。最早選中陪同孔子的，是22位對於註釋儒經有重大貢獻的儒者，後來擴大到孔子的所有**和歷代著名的儒者。
10樓：
1、大成至聖先師文宣王，一般稱「至聖」，或者「至聖賢師」。
2、漢人認為孔子是黑帝之子,有時他被尊稱為「素王」。
3、文宣王：唐宋時期,孔子正式被封為王：唐玄宗開元二七年,孔子被封為「文宣王」；宋大中祥符元年,孔子被封為「元聖文宣王」,大中祥符五年被改封為「至聖文宣王」；元大德十一年,孔子被封為「大成至聖文宣王」。
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孔子生活在春秋時代，那是一個人才輩出的年代。雖然當時的統治者沒有采納孔子的學說，然而在他死後，儒家成為顯學。但是在秦始皇統治時期，儒家學說遭到貶抑。
公元前221年，秦始皇統一中國。他採用法家的建議，下令「焚書坑儒」。以為這樣就可以整齊學術，統一思想。
然而，秦始皇的努力並不成功，在秦朝滅亡前夕，儒生們又開始宣講儒家學說。西漢時期的漢武帝時代，儒家學說取得了獨尊的地位。
通過科舉考試選拔官吏的中國科舉制度，始於漢朝。考試的主要內容，是學生們對孔子禮教的理解程度。
11樓：amtjn力
孔子比較常見的尊稱有大成至聖先師文宣王、天縱之聖、孔聖人、至聖、至聖先師等。他是我國古代著名的思想家、教育家以及儒家學派創始人，其成就有非常多，主要體現在道德學、政治、經濟、教育思想等方面。
孔子是我國非常出名的歷史名人，其尊稱非常多，比較常見的有大成至聖先師文宣王、天縱之聖、孔聖人、至聖、至聖先師等等。
12樓：新石家莊
孔子被尊稱為文聖或聖人。
詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
孔子——聖人
孟子——亞聖
13樓：90黃小鑫
聖人、至聖先師，其**稱呼「師尊、夫子」。
孔子被後人尊稱為什麼?
14樓：詠梅居士
文聖、至聖先師、萬世師表、至聖
15樓：蘇淺念安
我去曲阜孔林 他的墓前寫的是文宣王
百姓都喊他聖人、至聖、 不是尊稱的話、喊他孔老二，他行二嘛。望採納
16樓：群鑫
先是帝封其為文宣王，再是百姓稱之聖人。
17樓：匿名使用者
先師，仲父，聖人，聖文宣王
為何孔子被尊稱為 聖人 ，孔子為什麼被尊稱為聖人？
春秋戰國時期中國百家爭鳴，百花齊放。道家 法家都有自己的市場。儒家文化並不是最受歡迎的。到了漢代以後，集團空前強大，為了維護統治階級的統治，提出了霸誅百家，獨尊儒術的說法。因為儒家提出尊君重道的說法，有利於籠絡人心。進而吧孔子提升到近乎於神的位置，所以稱之為 孔聖人 孔子作為一個東方人，細心體察東方...
絕句這首詩是唐代詩人杜甫他被尊稱為什麼
李白，字太白，號青蓮居士，又號 謫仙人 漢族。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為 詩仙 與杜甫並稱為 李杜 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即 小李杜 區別，杜甫與李白又合稱 大李杜 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。這是唐朝詩人杜甫寫的絕句，他被人尊稱為 這首詩 詩聖黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天 出自杜...
李賀被人尊稱為什麼，李賀被人稱為什麼
詩聖杜甫 詩仙李白 詞聖蘇軾 詩鬼李賀 一 詩聖杜甫 杜甫 712 770 字子美，自號少陵野老，漢族，河南鞏縣 今河南鞏義市 人。世稱杜工部 杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1400多首，詩藝精湛，被後世尊稱為 詩聖 官至左拾遺 檢校工部員外郎，代表作有 三吏 三...