1樓：89號小黑人
鬼節有中西之分，在中國有很多鬼節，普遍認為中國的鬼節有三個分別是：清明節、中元節、寒衣節。現在我們一般提到的鬼節指的都是中元節，即每年的農曆七月十五，七月半就是指的中元節。
中元節位於每年的農曆七月十五，佛教當中稱為盂蘭盆節，與上元節、下元節合稱三元，屬於非物質文化遺產。整個中元節的核心就是“祀鬼”，除了祭祀之外，還有放河燈、焚紙錠的習俗。傳言這一天是地官誕辰，地府會在這一天放出全部鬼魂，讓鬼魂可以回家接受兒孫的祭祀。
相傳七月十五日為祖先回家的日子。所以各家各戶，不論貧富，都要準備錢幣、果脯、美酒以及時令之物祭祀祖先。七月十四這天叫江南節，十五日叫作江西節。
按我國的習俗，一年中祭奠亡靈，中元最為重要。家有新喪的，哀痛尚深，其至親好友。要在死者去世第一年的七月十五準備好祭品，送到死者家中祭奠，以示追悼。
在鬼節時，漢族民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據迷信傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施捨，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。
2樓：_純柚子
真正的鬼節就是七月半，也就是農曆七月十五。
中元節，俗稱鬼節，七月半，佛教稱為盂蘭盆節。
正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。
中元節在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。
七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期後來隨著道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。
傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一。
3樓：匿名使用者
是呀七月十四/十五
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年農曆七月十四/十五日為盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
七月十四/十五日包容的節俗比較複雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天彙報。三官分別以正月十
五、七月十
五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。
七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的**，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑑於此，推而廣之，要求佛門**盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。
佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。
農曆7月14/15日是陰間最大的節日——鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。
因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者網際網路上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。
因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”
4樓：匿名使用者
不是鬼節,是紀念死去的親人的日子
5樓：匿名使用者
§中元節§
舊曆七月十五日為中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。
6樓：北坡
根據各地風俗不同，定義的鬼節日子也不同，南方人認為七月十四是鬼節，北方人則認為七月十五是鬼節。
黃曆上農曆七月十五才是鬼節，也叫中元節，但是七月十四是鬼最凶的，七月十五到了晚上鬼門就要關，農曆七月是鬼月，有的地方七月初一到十五都可燒紙，而真正的燒紙祭拜正日子是在七月十五，也叫七月半。
通常老人會讓家裡的小孩七月十四晚上不要外出，有事出去的也都儘量早回。
鬼節是哪一天?
7樓：
鬼節有中西之分，在中國有很多鬼節，普遍認為中國的鬼節有三個分別是：清明節、中元節、寒衣節。現在我們一般提到的鬼節指的都是中元節，即每年的農曆七月十五。
中元節位於每年的農曆七月十五，佛教當中稱為盂蘭盆節，與上元節、下元節合稱三元，屬於非物質文化遺產。整個中元節的核心就是“祀鬼”，除了祭祀之外，還有放河燈、焚紙錠的習俗。傳言這一天是地官誕辰，地府會在這一天放出全部鬼魂，讓鬼魂可以回家接受兒孫的祭祀。
清明節位於公曆的四月五日前後。清明距今已發展了兩千五百多年，唐朝時期正式作為一個節日而出現，與春節、端午節、中秋節並列中國的四大傳統節日，吸收了眾多節日的習俗，如寒食節的禁火冷食，上巳節的祓禊踏青等，融合成主題為掃墓祭祖與踏青郊遊的一大傳統節日。
寒衣節位於農曆的十月初一，又稱冥陰節，是我國的傳統祭祀日，最早可追溯到周代，這天祭祀祖先稱為送寒衣，同時這一天也標誌著嚴冬的到來。值得一提的是，寒衣節焚冥衣冥幣等都需要焚燒乾淨，否則亡者便不能接收使用，生者對亡者的哀思重來未停止過。
擴充套件資料：
鬼節的習俗：
1、燒紙
節日中，漢族民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據迷信傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施捨，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。
2、放小船
按照滿族的習俗，七月十五要舉行各種活動來紀念祖先以及慶祝一年的收穫。屆時，身處異鄉的同胞將緬懷親人、思念家鄉的心願付諸順流而下的小船，以示寄託。現我國廣州地區滿族人仍保留有七月十五日在水中放小船的習俗。
有的地方則舉行划船比賽，慶祝節日。
3、跳天燈
廣西天等一帶在中元節有跳天燈習俗。舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅逐疫鬼之類的迷信活動，現已逐漸發展成為一種民間體育活動。
4、放河燈
河燈也叫荷花燈。每年農曆七月十五日晚上，人們做燈放人水中，傳說可為屈死冤魂引路。
5、祭祖
相傳七月十五日為祖先回家的日子。所以各家各戶，不論貧富，都要準備錢幣、果脯、美酒以及時令之物祭祀祖先。七月十四這天叫江南節，十五日叫作江西節。
按我國的習俗，一年中祭奠亡靈，中元最為重要。家有新喪的，哀痛尚深，其至親好友。要在死者去世第一年的七月十五準備好祭品，送到死者家中祭奠，以示追悼。
人民網-流傳千年的這四大“鬼節”，你知道幾個?
8樓：勿忘心安
一年之中有四大鬼節，即三月
三、清明節、七月十
五、十月初一。
主要鬼節為中元節：
1、在道教話語體系中，七月十五日這一天稱“中元節”。由於唐代官方的提倡，上元、中元、下元等三元日逐漸定型化，成為祈求太上老君的三元節日。是日，皇帝會率百官參與節日儀式。
2、正月十五上元佳節，一年中第一個月圓之夜，大地回春；
3、七月十五中元節，祭祀先人；
4、十月十五下元節，乃食寒食，紀念賢人。由於唐代官方在七月十五這天赦罪，因此唐、宋以後逐漸成為民俗節日。民間在這一天搞一些祭祀活動，拯救所謂的孤魂野鬼。
9樓：匿名使用者
農曆七月十五。
這一天要上墳，祭拜祖先，最好是誦經唸佛。佛教的“盂蘭盆節”和“中元節”是一個節日，在日本“盂蘭盆節”是“清明節”……不管是感恩節、鬼節也好，都是離不開人們對先人的追思。
佛教徒在佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。道教的中元節在同一天，這天在道教中又是地官誕，是地官赦罪的日子，有祭祖的習俗，並祈求地官赦免祖先亡魂之罪，並由個人的祖先擴大至一切亡魂。
道教為祖先及亡魂祈求赦罪與佛教做功德令累世父母祖先解脫的儀式目的相似，且同樣符合東亞傳統的孝道，於是佛、道的習俗結合起來。
10樓：yy看娛樂
鬼節是怎麼來的，你知道中元節時怎麼來的嗎,
11樓：沙曉曼冼荏
陰曆7月15日是鬼節，陰曆10月1日是寒衣節，4月5日清明節，都是祭奠故者的日子！
12樓：匿名使用者
鬼節，顧名思義，即鬼過的節日。鬼節有中西之分，在中國有四大鬼節，分別是清明節，三月三，七月十五(十四），十月初一。
13樓：剪花郎
一般為農曆七月十五，又稱中元節、盂蘭盆節。南方有些地區也有十
三、十四的。
14樓：時光恩寵丶
鬼節是七月十五。
農曆七月十五日是道教的中元節，佛教稱為盂蘭節，現民間俗稱為鬼節。七月十五的複雜履歷導致它的文化內涵比別的節日更加豐富。完顏紹元認為，七月十五最重要的文化核心是報本反始，也就是祖先崇拜。
中元悼亡，既有文化淵源，也有現實意義。只要積極引導，中元節仍然可以過得非常豐富。
15樓：縈weihuan夢
清明節，七月十五(十四），十月初一
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