1樓：
我們只要依照佛經和祖師大德的開示，一門深入，長時薰香，尤其是修佛教淨土法門，老實真幹，依教奉行，都能一生成就。不能修行成就一般是不精進，或信願不足，和身體沒太大關係，真修行佛菩薩會加持我們的。
淨空法師---夾雜的人修行，一萬個當中難得有
三、五個往生，他不是專修！專修的人是決定往生，萬修萬人去，一個都不會漏掉的。
真正要想做佛，選擇了這個法門，一生不改。從今天起，只念阿彌陀佛，只讀一部《無量壽經》，其他什麼也不念了。你要下這個決心，十方諸佛沒有一個不讚嘆你的，十方一切菩薩沒有一個不對你尊敬的。
為什麼呢？因為你馬上就要成佛了。如果你既念這個，又念那個，這就是雜修。
善導大師講：雜修，一萬個修行人當中，難得有三五個往生的。我們能成為那三五個人嗎？
靠不住！所以一定要專修。專修的人，身常禮阿彌陀佛，口專念阿彌陀佛，心專想阿彌陀佛。
善導大師又說：如果專修，一百個人修，一百個人去;。一千個人修，一千個人去;一萬個人修，一萬個人去。
你看，專修與雜修相差得太遠了。
夾雜的人修行，一萬個當中難得有
三、五個往生，他不是專修！專修的人是決定往生，萬修萬人去，一個都不會漏掉的。所以雜修不如專修！
千萬不要誤會那些人是大通家，博學多聞，錯了！那些人修到後來什麼都不是，還得六道輪迴。如果你度眾生心切，你就專修唸佛法門，你就度了無量無邊的眾生，一句話不說就度無量無邊眾生，為什麼？
身教，你做一個模範給人看！這是真正覺悟者。
2樓：匿名使用者
這時不一定的，因為眾生都是平等的。所以有的人比較有出息，但有的人就比較平庸，但是每個人都是值得尊重的。
3樓：心靈之音的空間
你好，人活著的意義是不斷學習智慧和修正言行，是不斷的去做，這可以變成你的信仰，你的座右銘。相信你通過不斷的努力，會可以得到你想要的成就。
4樓：収灋網
修行佛法講求的就是用智慧解答一切難題和困擾，參悟的真理就是不斷的自我總結反省
5樓：
修行修得是心，看破虛妄，放下執念，消除慾望，修行的難處在於世界充滿無限**，要放下談何容易，所以入佛門的前提是看破紅塵一切皆空。
6樓：言午
修心養性！
和生病沒多大關係。
只能說，心情好，
減少生病的可能。
7樓：朵朵的情感世界
這個不是吧，人只要修行都能一生成就，這個不一定吧，有時候修行也是一種商業化。
8樓：傷心過後攻擊力
這個是迷信的說法修行是電視劇裡的現實你能修行成啥，在修行你也的吃飯吧，修行要不用吃飯都修行了
9樓：00喜洋洋
人吃五穀雜糧，怎麼會能沒有疾病與修行沒有關係？不要太痴迷這樣事情了。
10樓：風景佳苑王倉庫
修行是一種德行。沒有成就不是病。而是你修行的緣分還沒到。僅供參考。
11樓：冰凌花的芬芳
修行的人不代表他就不得病，他修的是他的靈魂
12樓：法喜充滿每一天
能否一世修成，要看這個人的根基的，還要看這個人這輩子夠不夠精進，是否有明師！很多人修了好多世，都沒能超脫六道！現在末法時期，更難修成了！
我學佛唸經7年了，唸了5000多張觀世音菩薩的佛教**組合，超度了500多位冤親債主，現在業障已經很少了，今年已經可以超脫六道了！真的很不容易的，我許了很多大願，比如說終生吃全素，還有一輩子不結婚等。這7年來，我平均每天唸經8小時以上，基本就跟和尚一樣了！
現在可以和觀世音菩薩隨時接上氣場，如果有什麼不明白的，就可以問觀世音菩薩！
13樓：幸運的忌王
還是價效比挺高的吧，可以去看看
14樓：蔡琪琪
是不是修仙**看多了兄弟，哈哈哈哈哈哈
為什麼好人要經歷九九八十一難才能成佛。作惡多端的人是放下屠刀立地成佛
15樓：火鳳凰**多
關於這個問題我也有思考，剛剛得出自己的理解:好人成佛，只要你認為自己對得起自己的心，對得起自己的佛，那麼你自己就已經是佛了，壞人也一樣，只要自己認為殺人放火是壞事，並決定以後不在做壞事，那麼壞人也就是佛了。
佛是一種修行，你現在是好人現在是佛，並不代表以後一直是佛，只要你現在以後做了自認為是壞事有愧於心，有了佛中所謂業障，可以說便從佛成了魔，佛魔是相對的可以轉化的。
至於好人要九九八十一難才能成佛，壞人只要放下屠刀就可立地成佛，這句話是誰明確的說好人要經歷八十一難才能成佛的，而且這這句話的「佛」是一個稱號，誰有資格對別人進行佛的封號，說他是什麼什麼佛，是沒有人有這樣的資格，就算有那也是佛的最高境界的存在，這裡就把它形象化為如來佛祖，而如來那也是不存在的，所以沒有人能對別人進行封佛，那麼世界就沒有佛了嗎？
最後得出結論：人人都是佛，佛是一種修行，眾生平等，這樣才應該是佛的願本意思。
又想起來了，有人說佛不貪為何要眾生跪拜，這些句子，也記不太清，就說這句：佛沒有明確要人跪拜，你不信他，你也可以不跪拜（這裡佛形象的寺廟佛像），你在他面前大唱大跳也沒事，他不會來懲罰你，古時對佛或是父母、君主、老師跪拜是表示尊重，現在時代變遷也不跪拜老師君主了。
而且「佛不貪為何要眾生跪拜 」這些話基本都是**中出現的，**為了擬人化，更形象，故事更生動曲折吸引人，才這麼寫，讓人體會現實社會不一樣的思想刺激，來獲取豐厚的報酬，可不能將現實和**搞得混淆不清，被人玩弄意識和思想，而不自知。
但是最好不要不要在寺廟大唱大跳，因為這是對向佛之人的尊重，尊重別人的信仰，這就要說到別的道德之類的了。
16樓：引經據典正法
沒有說好人一定是經歷九九八十一難才能成佛，你不能把西遊記**當佛法。
你也誤解了放下屠刀，立地成佛的意思。
佛家的教學主要是明心見性，不是教你要學多少經典，不是的，那錯了。這一部《大藏經》你能學得完嗎？你一開悟全畢業了，一切就通達了。
這個教學的理念、方法，現在世間人不懂，不能接受，不學怎麼會知道？不學他知道，釋迦牟尼佛沒有學過，全知道，講這麼多經，我們要明瞭。
穆罕默德，回教的，穆罕默德也不認識字，也沒有念過書，你看，他能說一部《古蘭經》出來，他說別人記錄下來。這是什麼？都是開悟的人。
我們能明瞭，一般人不曉得，以為是神降下來的，不是的。耶穌、摩西，《新舊約》是他們講的，他跟誰學？個個都是無師自通。怎麼通的？見性就通了。
怎麼見性？放下就見性，煩惱障、所知障只要肯放下就見性，你不能放下，它是障礙，障礙自性裡頭本有的智慧德相，全障礙住了。
你只要把障礙放下，你就成佛，所以說「放下屠刀，立地成佛」，屠刀是什麼？就這兩種障礙，所知障跟煩惱障。佛慈悲，做出來給我們看，我們只要如法炮製，依教修行，決定能成功。
這個道理要懂，修行要走這個老路才能成就，要走像科學家走的路走不通，決定不能成就。學一輩子，最後得個什麼？佛學常識，不能開悟。
17樓：匿名使用者
放下屠刀立地成佛，是指放下一切殺盜淫等一切惡行，當下成就一切諸佛功德。就是說壞人斷惡向善，就資格像好人一樣修行佛法了。不畏一切磨難，精進修行，最終證佛菩提。
18樓：匿名使用者
別受西遊記誤導，作者最初是丘處機，是個道士，寫西遊是罵佛教的。
我的一點理解供參考：
玄奘法師不是經歷九九八十一難後才成佛，因為佛是一種境界，是為眾生奉獻自己一切的境界。唐僧發大誓願取經就不是凡人了，九九八十一難是在給我們表法。好人成佛難，好人的業障少，成佛更容易。
九九八十難不是不是因為唐僧的原因來的，這些妖魔鬼怪擔心佛門正法傳播之後，他們就沒有辦法害人了，所以這是眾生的福報不夠，眾生有業障，所以取經如此艱難。
放下屠刀，立地成佛。不是壞人成佛容易。佛教育眾生，一切眾生皆有佛性，但是你的這個佛性不容易保持住，所以你沒有成佛。
屠夫肯放下屠刀，那他的這個發心與佛心是相應的，所以這個時候他就是佛，但是他不一定能保持住，所以可能過一段時間他又變回凡夫了。
我們看有的壞人怎麼稍微修行就正果了？佛門講因果通三世。你看他今生造惡，但你沒看到他過去生修行很好，只是這一生不小心迷惑了，但當你把道理給他講清，他過去的修行一下就撿起來了，所以稍微修行就取得成就，這是厚積薄發的結果。
同理，很多壞人得好報，不是因為今生他造惡得的福，而是他過去生修福，今生享的是過去的餘福，反而因為他造惡，過去的福報被折損大半，原本能當部長現在只能當市長，原本能賺幾百億現在只能賺幾十億，這是真正的虧了。
所以佛教我們斷惡修善，是因為善惡都有報應，只是從造業到受報有一個時間差，就讓很多世人誤解。
19樓：洪雲
因為他們都說的不對，只有我來說了。原因總結就是你要先做天下最壞的人，才能成佛！不是說人之初性本善麼！
善是開始，佛是終點，惡是過程！九九八十一難，教人怎麼變壞，不經歷惡的洗禮，怎麼入佛，所以當做惡多了，屠刀都放下了，不是什麼都空了，不是佛是什麼，而不是想他們解釋來解釋去，都教你做善，做爛好人，所以隨意而為，隨心所欲，別壓抑你的惡
20樓：匿名使用者
立地成佛不是說你立即就成佛了，而是說在放下屠刀的那一刻，就具備了以後成佛的條件。如果不放下屠刀，永遠是魔。好人都是有成佛的條件的，這一點就比壞人要強的多。
之所以說好人要經歷九九八十一難才能成佛，而作惡多端的人則放下屠刀立地成佛。這是因為「好人」還不明白自己往往正在做壞事，要讓他們「改過自新」並不容易，必須歷經坎坷，甚至有了切膚之痛他們才有可能醒悟。反而讓「壞人」棄惡從善，則相對省事多了，至少不需要轉變觀念。
21樓：匿名使用者
好人經歷了八十一劫難未必
能成佛。而拿屠刀的未必是壞人。
而且，即便知道了成佛的好處，有可能也不會選擇放下。
而拿屠刀的人執念比常人更重，若真能放下，就是具備了常人沒有的大勇氣，大智慧。功德無量。而後便是成佛之路的開始。
而立地成佛說的是心念，一念成魔、一念成佛。
22樓：宗陽子
您曲解了放下屠刀
立地成佛這句話了。這句話的意思不是說壞人放下屠刀就能成佛，而是說他在放下屠刀的那一刻，就具備了以後成佛的條件。如果不放下屠刀，永遠是魔。
好人都是有成佛的條件的，這一點就比壞人要強的多。
23樓：匿名使用者
壞人用心幹壞事,即可偽裝成不幹壞事好人,又可變成壞人.他們能分辨出好人壞人.而好人只能當好人,沒有當壞人的腦子,當不了壞人,也分不清好人壞人,容易被別人利用.
所以好人得經歷九九八十一難才能分清好人壞人,才能變成一個完整的人,才能成佛
24樓：匿名使用者
你要是不懂什麼是佛啊，那麼經歷一百難，你也難悟一個道。對於一個靠殺為業的人能放下手裡的屠刀這就是一個莫大的劫難，而又能當下頓悟，自然就是佛。放下屠刀，就是放下一切，放下一切塵世，一切我執，如同割肉般。
一個屠夫的生命就是屠刀，試問能放棄生命大布施這是何等的覺悟？何等的一大劫難，一大功德，難道不立即成佛嗎？
人的一生是不是交到真心朋友很難？會交到這樣的朋友嗎。總覺
這很正常吧？bai其實越長大，周圍人的du角色越多樣，看zhi 到所謂dao陰暗，所謂虛假，回都再尋常不過。不能強答求每個人都對自己溫柔已待，有家人與二三好友 真心相待總會有好友的 足矣。最後送你一句話 無論多少人以過來人的口吻告訴我，這個世界遠比你想象中更加骯髒險惡，我仍堅持盡我最強的意念去相信它...
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也許吧 一本書能夠改變一個人的一生 但是說到底 只能說這本書改變了他的思想改變了他的觀念從而間接的改變了他的人生。後面的一段路還是要靠他自己 沒有哪一本書看完後就誕生一個強人的。關鍵是他對看書有沒有興趣，如果他有興趣他願意看什麼？要是他什麼都願意看的話那就什麼型別的都買咯，讓他越看越多。視野越來越寬...
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這種說法太片面了，人生太過複雜，有著太多的不可預知，有偶然有必然，有主觀有客觀，不是 先甜後苦 和 先苦後甜 就概括得了的。一般說 先苦後甜 是指人在境遇不好的時候，要堅持信念，勇敢前行，依靠不斷的努力能夠實現理想，獲得成功。如果一個生活境遇非常好的人，因種種原因變得窮困潦倒，這就是所謂的 先甜後苦...