這個印章上寫的是什麼字,這個印章上面的字是什麼字?

2021-06-04 14:42:35 字數 5371 閱讀 7619

1樓:藍點小車車

這個是一個商號的章,百昌

2樓:霜葉後院自留地

兩個字可能是《百昌》

但自或許錯了,否則就是不規範。

印章,亦稱圖章,用作印於檔案上表示鑑定或簽署的文具,一般印章都會先沾上顏料再印上,不沾顏料、印上平面後會呈現凹凸的稱為鋼印,有些是印於蠟或火漆上、信封上的蠟印。製作材質有 金屬、木頭、石頭、玉石

作為印章,一般都 應該刻字規範(不能出現錯字或不規範字型)

作為篆字,篆刻

篆刻藝術,是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結合,來製作印章的藝術,是漢字特有的藝術形式。篆刻興起於先秦,盛於漢,衰於晉,敗於唐、宋,復興於明,中興於清。迄今已有三千七百多年的歷史。

篆刻藝術作為國粹之一,經歷了漫長的發展過程,形成了一以貫之、厚重的悠久傳統。其融萬千氣象於方寸之間,向為歷代文人墨客所鍾愛,或自篆自用,或饋贈文友,鈐記落款,觀賞把玩,可從中獲得無盡的審美愉悅和藝術享受。

篆刻藝術

首先要有文字章法,也就是佈局之美

還要體現刀法之美,或大刀闊斧,入木三分。氣勢恢巨集,或委婉婀娜,行雲流水

3樓:匿名使用者

百??字是昌字的異體字。

百昌:某單位名稱。

百昌[ bǎi chāng ]

詳細解釋

指各種生物。

《莊子·在宥》:“今夫百昌,皆生於土而反於土。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰:

“猶百物也。” 清 王夫之 《連珠》之三:“百昌有所自興,八音有所自兆。

” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》:“設有人,謂 中國 人之所崇拜者,不在無形而在實體,不在一宰而在百昌,斯其信崇,即為迷妄,則敢問無形一主,何以獨為正神?”

《莊子·在宥》

聞在宥天下,不聞治天下也。在之也者,恐天下之淫其性也;宥之 也者,恐天下之遷其德也。天下不淫其性,不遷其德,有治天下者哉 ?

昔堯之治天下也,使天下欣欣焉人樂其性,是不恬也;桀之治天下 也,使天下瘁瘁焉人苦其性,是不愉也。夫不恬不愉。非德也;非德 也而可長久者,天下無之。

人大喜邪,毗於陽;大怒邪,毗於陰。陰陽並毗,四時不至,寒暑 之和不成,其反傷人之形乎!使人喜怒失位,居處無常,思慮不自得 ,中道不成章。

於是乎天下始喬詰卓鷙,而後有盜跖、曾、史之行。 故舉天下以賞其善者不足,舉天下以罰其惡者不給。故天下之大不足 以賞罰。

自三代以下者,匈匈焉終以賞罰為事,彼何暇安其性命之情 哉!

而且說明邪,是淫於色也;說聰邪,是淫於聲也;說仁邪,是亂於 德也;說義邪,是悖於理也;說禮邪,是相於技也;說樂邪,是相於 淫也;說聖邪,是相於藝也;說知邪,是相於疵也。天下將安其性命 之情,之八者,存可也,亡可也。天下將不安其性命之情,之八者, 乃始臠卷狌囊而亂天下也。

而天下乃始尊之惜 之。甚矣,天下之惑也!豈直過也而去之邪!

乃齊戒以言之,跪坐以 進之,鼓歌以餘儛之。吾若是何哉!

故君子不得已而臨蒞天下,莫若無為。無為也,而後安其性命之情 。故貴以身於為天下,則可以託天下;愛以身於為天下,則可以寄天 下。

故君子苟能無解其五藏,無擢其聰明,屍居而龍見,淵默而雷聲 ,神動而天隨,從容無為而萬物炊累焉。吾又何暇治天下哉!

崔瞿問於老聃曰:“不治天下,安藏人心?”老聃曰:

“女慎,無 攖人心。人心排下而進上,上下囚殺,淖約柔乎剛強,廉劌雕琢,其 熱焦火,其寒凝冰,其疾俯仰之間而再撫四海之外。其居也,淵而靜 ;其動也,縣而天。

僨驕而不可系者,其唯人心乎!昔者黃帝始以仁 義攖人之心,堯、舜於是乎股無胈,脛**,以養天下之形。愁其五 藏以為仁義,矜其血氣以規法度。

然猶有不勝也。堯於是放囗調節讙 兜於崇山,投三苗於三峗,流共工於幽都,此不勝天下也。夫施及三 王而天下大駭矣。

下有桀、跖,上有曾、史,而儒墨畢起。於是乎喜 怒相疑,愚知相欺,善否相非,誕信相譏,而天下衰矣;大德不同, 而性命爛漫矣;天下好知,而百姓求竭矣。於是乎斤鋸制焉,繩墨殺 焉,椎鑿決焉。

天下脊脊大亂,罪在攖人心。故賢者伏處大山嵁巖之 下,而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。今世殊死者相枕也,桁楊者相推也 ,形戮者相望也,而儒墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間。

意,甚矣哉!其 無愧而不知恥也甚矣!吾未知聖知之不為桁楊椄槢也,仁義之不為桎 梏鑿枘也,焉知曾、史之不為桀、跖嚆矢也!

故曰:絕聖棄知,而天 下大治。

黃帝立為天子十九年,令行天下,聞廣成子在於空同之上,故往見 之,曰:“我聞吾子達於至道,敢問至道之精。吾欲取天地之精,以 佐五穀,以養民人。

吾又欲官陰陽以遂群生,為之奈何?”廣成子曰 :“而所欲問者,物之質也;而所欲官者,物之殘也。

自而治天下, 雲氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣,而佞人之心 翦翦者,又奚足以語至道!”黃帝退,捐天下,築特室,席白茅,閒 居三月,復往邀之。廣成子南首而臥,黃帝順下風膝行而進,再拜稽 首而問曰:

“聞吾子達於至道,敢問:治身奈何而可以長久?”廣成 子蹶然而起,曰:

“善哉問乎!來,吾語女至道:至道之精,窈窈冥 冥;至道之極,昏昏默默。

無視無聽,抱神以靜,形將自正。必靜必 清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無 所知,女神將守形,形乃長生。

慎女內,閉女外,多知為敗。我為女 遂於大明之上矣,至彼至陽之原也;為女入於窈冥之門矣,至彼至陰 之原也。天地有官,陰陽有藏。

慎守女身,物將自壯。我守其一以處 其和。故我修身千二百歲矣,吾形未常衰。

”黃帝再拜稽首曰:“廣 成子之謂天矣!”廣成子曰:

“來!餘語女:彼其物無窮,而人皆以 為有終;彼其物無測,而人皆以為有極。

得吾道者,上為皇而下為王 ;失吾道者,上見光而下為土。今夫百昌皆生於土而反於土。故餘將 去女,入無窮之門,以遊無極之野。

吾與日月參光,吾與天地為常。 當我緡乎,遠我昏乎!人其盡死,而我獨存乎!

”雲將東遊,過扶搖之枝而適遭鴻蒙。鴻蒙方將拊脾雀躍而遊。雲將 見之,倘然止,贄然立,曰:

“叟何人邪?叟何為此?”鴻蒙拊脾雀 躍不輟,對雲將曰:

“遊!”雲將曰:“朕願有問也。

”鴻蒙仰而視 雲將曰:“籲!”雲將曰:

“天氣不和,地氣鬱結,六氣不調,四時 不節。今我願合六氣之精以育群生,為之奈何?”鴻蒙拊脾雀躍掉頭 曰:

“吾弗知!吾弗知!”雲將不得問。

又三年,東遊,過有宋之野 ,而適遭鴻蒙。雲將大喜,行趨而進曰:“天忘朕邪?

天忘朕邪?” 再拜稽首,願聞於鴻蒙。鴻蒙曰:

“浮游不知所求,猖狂不知所往, 遊者鞅掌,以觀無妄。朕又何知!”雲將曰:

“朕也自以為猖狂,而 民隨予所往;朕也不得已於民,今**之放也!願聞一言。”鴻蒙曰 :

“亂天之經,逆物之情,玄天弗成,解獸之群而鳥皆夜鳴,災及草 木,禍及止蟲。意!治人之過也。

”雲將曰:“然則吾奈何?”鴻蒙 曰:

“意!毒哉!仙仙乎歸矣!

”雲將曰:“吾遇天難,願聞一言。” 鴻蒙曰:

“意!心養!汝徒處無為,而物自化。

墮爾形體,吐爾聰明, 倫與物忘,大同乎涬溟。解心釋神,莫然無魂。萬物云云,各復其根, 各復其根而不知。

渾渾沌沌,終身不離。若彼知之,乃是離之。無問 其名,無窺其情,物固自生。

”雲將曰:“天降朕以德,示朕以默。 躬身求之,乃今得也。

”再拜稽首,起辭而行。

世俗之人,皆喜人之同乎己而惡人之異於己也。同於己而欲之,異 於己而不欲者,以出乎眾為心也。夫以出乎眾為心者,曷常出乎眾哉 ?

因眾以寧所聞,不如眾技眾矣。而欲為人之國者,此攬乎三王之利 而不見其患者也。此以人之國僥倖也。

幾何僥倖而不喪人之國乎?其 存人之國也,無萬分之一;而喪人之國也,一不成而萬有餘喪矣!悲 夫,有土者之不知也!

夫有土者,有大物也。有大物者,不可以物。 物而不物,故能物物。

明乎物物者之非物也,豈獨治天下百姓而已哉 !出入六合,遊乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是之謂至 貴。

大人之教,若形之於影,聲之於響,有問而應之,盡其所懷,為天 下配。處乎無響。行乎無方。

挈汝適復之,撓撓以遊無端,出入無旁 ,與日無始。頌論形軀,合乎大同。大同而無己。

無己,惡乎得有有 。睹有者,昔之君子;睹無者,天地之友。

賤而不可不任者,物也;卑而不可不因者,民也;匿而不可不為者 ,事也;粗而不可不陳者,法也;遠而不可不居者,義也;親而不可 不廣者,仁也;節而不可不積者,禮也;中而不可不高者,德也;一 而不可不易者,道也;神而不可不為者,天也。故聖人觀於天而不助 ,成於德而不累,出於道而不謀,會於仁而不恃,薄於義而不積,應 於禮而不諱,接於事而不辭,齊於法而不亂,恃於民而不輕,因於物 而不去。物者莫足為也,而不可不為。

不明於天者,不純於德;不通 於道者,無自而可;不明於道者,悲夫!何謂道?有天道,有人道。

無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者, 人道也。天道之與人道也,相去遠矣,不可不察也。

4樓:匿名使用者

這個印章上寫的是“百號”或者是“百昌”,一些人在制章時會故意少一筆或者變一筆,搞得與眾不同。

這個在以前的錢幣或者是郵票上就有這種做法。

這個印章上面的字是什麼字?

5樓:匿名使用者

印章印文是——國家一級美術師 ***印

印文太模糊,***三個字看不清,

6樓:匿名使用者

這個是什麼我也看的不是很清楚,不過可以拿到刻字的地方看一下

7樓:匿名使用者

國家一級美術師,

後面的看不清楚

8樓:匿名使用者

供參考有幾個字看不到……

9樓:匿名使用者

只看請“國家一級美術師***印”太模糊了。

10樓:匿名使用者

印文是:國家一級美術師馬新華印

11樓:百度使用者

看不清啊,拍的太模糊了

12樓:轉身

親,**有點模糊,看不太清楚哦

這是什麼印章上面是什麼字? 5

13樓:邊然

這是三個繁體篆字,是一個人的名字:熊德榮。左邊是一個熊字,右邊是德榮兩個字。三個字都是反寫的,沾印泥蓋在紙上字就變正了。

14樓:自然而然

一方姓名張,需要翻轉之後看。內容是“熊德榮”,現在“熊”四個點是火字的簡化寫法,現在榮的草字頭是簡化字的寫法,本來是兩個火。

15樓:大桃樹爸爸

熊德榮,就是個私章,很拙劣,談不上篆刻藝術。

這個印章上寫的是什麼字?

16樓:匿名使用者

倒過來看——喘居室 三個字。

或喘室居。

17樓:弔不弔

臆造,甲骨不象甲骨,金文不象金文,秦篆不象秦篆,漢印不象漢印。四不象。

這個印章寫的是什麼,這個印章上寫的是什麼字

是正字,如果 不是映象,那麼此印刻反了。釋文右起 長生之枕能令人益壽。在老版bai本的人民幣 du上有兩個印章的zhi圖案,分別 是 dao 正行長章 和 副行長章內 新版容人民幣上是 行長之章 為什麼這樣做呢?因為人民幣是由人民銀行發行的,行長作為總負責人,由其簽發。人民幣流通的時間範圍要很長久,...

這個印章上的篆體字是什麼,這印章上的篆體字是什麼

從右向左豎著讀 淡泊明志 淡泊明志,漢語成語,拼音是d n b m ng zh 意思是指不追求名利才能使志趣高潔 從右邊豎著讀起是 淡泊明志 這印章上的篆體字是什麼?這印章上的篆體字是什麼?這印章上的篆體字是 吳愛仙制 印章中的篆體字是什麼?玉不琢。篆刻寫作 篆刻允許將字的構成部分調整位置。玉不琢 ...

印章古字識別,不知這個印章上的古字是什麼字,求解

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