1樓：泥清妙
今晚安排牛羊肉是什麼梗？現在的社會都是這種梗啊，你這個應該就是說牛羊肉的梗，那還能吃什麼更？
2樓：
今晚安排牛羊又是什麼梗？對於這個問題，你應該去當地諮詢一下，也可以去網際網路搜尋一下，看看今晚是什麼日子？怎麼安排的？一問就知道了
3樓：獲真保保
這體現出的是一種特色，可以去品嚐一下。
4樓：2020瑩彬
那就是牛排宴咯，其實吃一牛排還是挺好的，但是也不要吃太多，一般的話都是冰凍的牛排，營養沒那麼好
5樓：云云小達人
這個沒有什麼梗的呀，意思就是說今天晚上我們要一起去吃肉，吃火鍋的，就是聚餐的意思
6樓：晉笑槐
那可能就是真的今天晚上要請你們吃牛肉和羊肉呀。
有時候意外總是是這樣的，那京喜也是一樣，所以我相信這句話就是相當於要請你們吃東西。
7樓：勤奮的曼曼
這也沒有什麼感，就是請吃飯的意思，親，你的肉比較高，熱點的飯**的人呢，不願意在家長的感覺的了的
8樓：夕萊
今天晚上安排牛肉還是羊肉，我覺得應該就是讓你選擇的機會，更多這樣可以讓他有更好的一個選擇性的一個條件，所以是非常好的。
9樓：在這裡
就是想吃了唄，應該沒什麼梗吧。
10樓：湛陽韓餘
今晚安排養女牛羊肉是什麼梗，他的意思應該就是今天晚上會吃這兩樣東西。
11樓：宮谷
你說怎麼安排牛羊肉這些東西都是對身體有好處的，吃的這些東西人都是非常健康的。
12樓：
今晚安排牛羊肉是什麼歌兒？這個我不曉得，請你給我解釋來回答你吧。
13樓：淡浩初
今晚安排牛羊肉沒有什麼梗，就是一個食物的名稱。
14樓：
今晚安排牛羊肉是什麼梗。不知道呀。是誰說的。請客不是。
15樓：水清霞明
安排其實指的是拜託或者處理的意思。
延伸意思安排一下就是拜託幫忙完成某事;單獨的安排就是在某件事上收拾妥當乾淨利落不拖泥帶水。
而網際網路一般指的「安排」就是比如「內涵段子被安排了」，等同於封禁的意思，這裡是委婉的說法。
現實生活中的安排一下，比如讓某個人幫忙安排某事、工作安排、已經安排好了等等其實都是一個意思。
回民在殺牛羊之前說的那句話是什麼意思
16樓：匿名使用者
一、阿訇宰牛羊等家畜下刀時，念真主尊名，即回民常說的太思米。
二、太思米是穆斯林對稱頌真主安拉尊名專用的簡稱。也譯「太斯米葉」；阿拉伯語音譯應為「畢斯米拉」，對於整句「太思米」的中文譯法，長期以來可謂仁者見智，而最具代表性的有以下幾種傳統譯法：「奉至仁至慈的真主之名」；「奉大仁大慈的真主之名」；「奉普慈特慈的真主之名」。
那麼，究竟哪種譯法更為貼切呢？根據正統伊斯蘭學者們一致認同的、權威的《古蘭經》經注讀本——伊本·凱希爾的《古蘭經註解》中對「太思米」的註解和理解，目前公認的為「奉普慈特慈的真主之名」的譯文似乎更為 貼切。
17樓：風燭之明
我因為主而舉意宰牲
伊斯蘭的宰牲法
伊斯蘭為了使人類能夠當好真主大地的代治者，規定了一整套嚴格的生活制度，這種制度主要體現在人類以衛生為手段，以衛性為目的。因此，《古蘭經》說：「他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰的動物。
」（2：173）
偉大的真主綱領性的提出了人類應戒之物，全以衛生、衛性出發。伊斯蘭法根據真主的啟示，不但嚴禁人們不該吃的，而且責**們應該怎麼做，還制定了具體的法律。僅以宰牲為例：
根據[爾蘭記勒]經注：為了嚴禁食用自死物，使人食用衛生、衛性之食物，伊斯蘭法規定了宰牲，通過伊斯蘭法屠宰者，食用為合法，否則，為非法。
宰牲分為兩個方面，一，正常情況下的宰牲。二，非正常情況下的宰牲。
正常宰牲又分為兩個方面，斷喉宰法，斷胸宰法。斷喉宰包括牛、羊、雞等，斷胸宰包括駝、鴨、鵝等。斷喉宰法就是在喉結之下割斷牲畜的食管、氣管、兩大動脈血管。
斷胸宰也如此，它的部位是接近胸骨。假如有人把斷喉宰之牲斷胸宰了，或顛倒了時，教法定為可食之牲，但規定為可憎行為，原因是沒有減輕牲畜死亡之痛苦。如果宰在被規定的部位以外之處，例如在腦後，教法斷為非可食之牲。
至於非正常的宰牲，它的條件就是刺傷，即用利器刺破牲畜的不管那一個部位，流出血即可，但是這有一定的條件，即：1、牲畜驚跑危機人的生命及財產；2、牲畜驚跑無法捕獲；3、牲畜跌崖人無法接近；4、狩獵者怕獵物死亡。
宰牲者都必須備以下幾個條件，否則在任何情況下所宰之牲都不可食用。
1、理智健全者。精神失常者、酒醉者、未成年兒童所宰牲之肉不可食用。假如兒童能懂得宰牲之條件，也能夠宰牲時，其肉可吃。
2、宰牲者必須是穆斯林或有經人。3、宰牲者在宰牲時以阿拉伯語誦唸真主的尊名。意：
「我以真主之尊名開始宰此牲，真主至大。」假如別人唸了真主之尊名，宰牲者沒念，所宰之牲不能食用。4、誦唸真主尊名，必須在宰牲時。
如果提前或者推遲念真主尊名，所宰之牲不可食用。5、純粹誦唸真主之尊名。任何名字都不可與之相提，即是聖賢名字也不可。
假如在宰牲時念了「任何物都不能應守崇拜，只有真主，穆罕默德是真主使者。」所宰之牲不可食用。6、宰每一刀或每一牲時誦唸一次真主尊名。
7、穆斯林的婦女所宰之牲就象男人所宰之牲。這也體現了伊斯蘭男女平等的這一超過所有宗教的思想。8、宰牲者不是受戒者，也不是在禁寺。
為了達到衛生、衛性之目的，伊斯蘭法也對所宰之牲作了教法規定。
1、健康之牲。病牲、過於瘦弱之牲、過老之牲可食，但教法斷為可憎。2、活牲。
跌崖牲、縊之牲、受重傷之牲、病牲、被抵傷之牲，如果人宰牲時，要細心觀察，確實證明在宰之前是活的，此牲可食，否則，為非法食物，這是四**學派的一致主張。
至於血的流出，是否屬於合法的條件，一部分法學主張此牲必須具備兩個條件：〔1〕、能活動，〔2〕、血的迸出。如果不具備此條件者，血流出沒有活動之牲不為合法。
假如人宰了牲，但牲靈沒有動，血象正常牲一樣流出，此牲可食。假如人宰了病牲，只有口張開，此牲不可食用。如果張開後又閉住，此牲可食。
眼睛的閉合，毛的豎起倒下都是如此。
關於胎羔，教法學家有不同主張，假如人宰了駝、或牛、或羊，在肚子內發現了死胎羔，長毛也好，不長毛也罷，大伊瑪目主張不可食。至於割開大牲畜肚子，取出活胎羔，人宰了它，大伊瑪目主張也不可食。大牲畜如果還活者，宰了後可食，否則，不可食。
但是這種做法教法嚴禁。教法也嚴禁食用牲畜的肢體；假如一個牛跌了崖，甩掉了一個腿，牛通過伊斯蘭屠宰法宰了 時，其肉可食，腿不可食，原因是疼慈牲畜 。
為了減少牲畜的痛苦，教法把在拌倒牲畜之前磨快刀子定為嘉行，而且把鐵器定為嘉行。如用竹片、骨片宰可以，但為可憎行為，原因是增加牲畜的痛苦。
18樓：善良禱告
安拉洪邁算例
風燭之明 說的對
19樓：匿名使用者
風燭之明 說的對，奉主之名
20樓：sp梅花鹿
老牛（羊）老牛（羊）是道菜，明年這事還回來。
讚美牛羊肉的廣告詞
21樓：匿名使用者
羊肉廣告語、宣傳語：
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牛羊肉罐頭註冊商標屬於哪一類，牛羊肉食品註冊商標屬於哪一類？
牛羊肉罐bai 頭屬於商標分類第du29類2903群組 經統計zhi，註冊牛羊肉dao罐頭的商標達13件。註冊時怎專樣選擇其他小項類 屬1.選擇註冊 蔬菜罐頭，群組號 2903 類別的商標有2件，註冊佔比率達15.38 2.選擇註冊 水果罐頭，群組號 2903 類別的商標有2件，註冊佔比率達15.3...
怎樣檢驗牛羊肉好壞，怎麼辨別羊肉的好壞？
檢驗真理的唯一標準 實踐！如果還有第二個，那還是實踐。帶你認識真正的 錫林東蘇 蘇尼特牛羊肉。一 看源產地，錫林東蘇 蘇尼特牛羊肉，是國家地理標識保護產品。源產地是錫林郭勒盟蘇尼特左旗 簡稱錫林東蘇 其他地區生產加工的牛羊肉產品大多不是，就算是，也是極少極少的，應該沒那麼幸運剛好碰到。二 看工藝，錫...
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