1樓：夢流
茅山，龍虎山，五臺山（現在多為佛教景觀），五當山。
記不住太多了
2樓：山魈木客
三十六洞天，七十二福地
3樓：輪迴六趣海
三十六洞天
霍桐山洞——週迴三千里，名曰霍林洞天，在福州長溪縣，屬仙人王緯玄治之。
東嶽泰山洞——週迴一千里，名曰蓬玄洞天，在袞州乾封縣，屬山圖公子治之。
南嶽衡山洞——週迴七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山縣，仙人石長生治之。
西嶽華山洞——週迴三百里，名曰惣仙洞天，在華州華陰縣，真人惠車子主之。
北嶽常山洞——週迴三千里，名曰惣玄洞天，在恆州常山曲陽縣，真人鄭子真治之。
中嶽嵩山洞——週迴三千里，名曰司馬洞天，在東都登封縣，仙人鄧雲山治之。
峨眉山洞——週迴三百里，名曰虛陵洞天，在嘉州峨嵋縣，真人唐覽治之。
廬山洞——週迴一百八十里，名曰洞靈真天，在江州德安縣，真人周正時治之。
四明山洞——週迴一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞縣，真人刁道林治之。
會稽山洞——週迴三百五十里，名曰極玄大亢天，在越州山陰縣鏡湖中，仙人郭華治之。
太白山洞——週迴五百里，名曰玄德洞天，在京北府長安縣連終南山，仙人張季連治之。
西山洞——週迴三百里，名曰天柱寶極玄天，在洪州南昌縣，真人唐公成治之。
小溈山洞——週迴三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵縣，仙人花丘林治之。
潛山洞——週迴八十里，名曰天柱司玄天，在舒州懷寧縣，仙人稷丘子治之。
鬼谷山洞——週迴七十里，名曰貴玄司真天，在信州貴溪縣，真人崔文子治之。
武夷山洞——週迴一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建陽縣，真人劉少公治之。
笥山洞——週迴一百二十里，名曰太玄法樂天，在吉州永新縣，真人樑伯鸞主之。
華蓋山洞——週迴四十里，名曰容成大玉天，在溫州永嘉縣，仙人平公修治之。
蓋竹山洞——週迴八十里，名曰長耀寶光天，在臺州黃岩縣，屬仙人商丘子治之。
都嶠山洞——週迴一百八十里，名曰寶玄洞天，在容州普寧縣，仙人劉**之。
白石山洞——週迴七十里，名曰秀樂長真天，在雲和州含山縣，白真人治之。
岣漏山洞——週迴四十里，名曰玉闕寶圭天，在客州北流縣，屬仙人餞真人治之。
疑山洞——週迴三千里，名曰朝真太虛天，在道州延唐縣，仙人嚴真青治之。
洞陽山洞——週迴一百五十里，名曰洞陽、隱觀天，在潭州長沙縣，劉真人治之。
幕阜山洞——週迴一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年縣，屬陳真治之。
大酉山洞——週迴一百里，名曰大酉華妙天，去辰州七十里，尹真人治之。
金庭山洞——週迴三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡縣，屬趙仙伯治之。
麻姑山洞——週迴一百五十里，名曰丹霞天，在撫州南城縣，屬王真人治之。
仙都山洞——週迴三百里，名曰仙都祈仙天，在處州縉雲縣，屬趙真人治之。
青田山洞——週迴四十五里，名曰青田大鶴天，在處州青田縣，屬付真人治之。
鐘山洞——週迴一百里，名曰朱日太生天，在潤州上元縣，屬龔真人治之。
良常山洞——週迴三十里，名曰良常放命洞天，在潤州句客縣，屬李治之。
紫蓋山洞——週迴八十里，名曰紫玄洞照天，在荊州常陽縣，屬公羽真人治之。
目山洞——週迴一百里，名曰天蓋滌玄天，在杭州餘杭縣，屬姜真人治之。
桃源山洞——週迴七十里，名曰白馬玄光天，在玄州武陵縣，屬謝真人治之。
金華山洞——週迴五十里，名曰金華洞元天，在婺州金華縣，屬戴真人治之。
七十二福地
地肺山——在江寧府句容縣界，昔陶隱居幽棲之處。
蓋竹山——在衢州仙都縣，真人施存治之。仙
4樓：翡翠玉坊
三十六洞天，七十二福地
現在大家比較容易去的大型景點，基本上都有道教的蹤影，之所謂，天下風光仙佔盡。
比如華山，泰山，驪山，茅山，武當山，山西綿山，青島嶗山，江西龍虎山，三清山，四川清城山，鶴鳴山。。。。。
還有人文景觀，北京白雲觀，山東嶗山太清宮，江西龍虎山上清宮，江蘇蘇州玄妙觀，西安的八仙宮，瀋陽的太清宮，湖北武當山的金殿、紫霄宮，四川成都的青羊宮等
中國有哪些宗教文化景觀？
5樓：嬌嬌數彩虹
宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，千百年來，宗教幾乎無所不在，深刻地影響著人類的各個方面。作為人類文明的一部分，宗教不僅與哲學、文化、藝術、法律道德等有密切關係，它與地理的關係也極為密切。在建築、聚落、服飾等文化景觀上，它表現出獨特的風格。
因此，從地理角度研究宗教極為重要。宗教作為一種文化現象與旅遊關係極為密切，是一種重要的旅遊資源。不同區域、不同種類的宗教形成不同特徵的宗教文化景觀。
研究我國宗教地理特徵，研究宗教與文化景觀之間的作用與關係，開展宗教旅遊對於旅遊資源的深度開發，旅遊業的持續穩定發展具有重要意義。
一、 宗教與文化景觀
文化景觀是地表文化現象的複合體，它反映了一個地區的地理特徵。宗教是文化的重要組成部分。它留在文化景觀中的印跡十分明顯，構成了具有特色的宗教旅遊資源。
宗教對文化景觀的影響主要表現在對建築的影響。宗教建築在建築史上佔有重要地位，它的許多常用藝術手法一直影響著千百年來的建築形式，具有特別的表現力。宗教影響宗教建築的形式、朝向和稠密程度及分佈狀況。
在那些與生態關係聯絡緊密的原始宗教中，宗教建築的分佈不廣泛，其地位也不突出。民族宗教體系中的宗教建築不僅分佈廣泛，而且巨集偉壯觀。如看伊拉克戰爭，在阿拉伯人的城鄉，精美華麗，巨集偉壯觀的清真寺比比皆是，即使在僻遠的小村落裡，穆斯林們也要建造清真寺以便祈禱、奉獻。
宗教與文化景觀是相互作用相互影響的。宗教影響著不同區域文化景觀的形成、演變，在不同宗教影響下形成的文化景觀所具有的特殊宗教氣氛也使得宗教更加有吸引力、神祕感，從而促進了宗教的發展。
天下名山僧佔多。風景優美的名山被佛、道教徒佔後經過多年的修建成為宗教名山，正是這些以宗教內容為核心的文化景觀構成了宗教發展與依託的基地。這些基地成為宗教發展之源地，從這裡流傳、擴散到各地。
為了促進宗教發展，宗教勢力竭盡全力把精湛的藝術技巧運用到神聖的事業上，使神聖的靈光增添藝術的光輝。雕塑、繪畫為神靈塑造莊嚴慈祥的形象，為教徒提供了頂禮膜拜的物件。**、舞蹈和詩歌為神靈注入熱愛、關懷和拯救人類的靈性和情感，這種物質的和非物質的文化景觀是通過形象、聲樂、詩歌、造型等感性的情感形式，來強化人們宗教心理和宗教感情，吸引更多的信徒，促進宗教的發展。
二、 加強宗教研究，搞好旅遊開發
旅遊業是當今世界發展得很快的朝陽產業之一。宗教旅遊更是具有發展潛力的旅遊活動。參加宗教旅遊活動的人既包括到宗教聖地朝聖雲遊宗教名勝、在宗教場所舉行宗教儀式的宗教徒，也包括受其宗教氣氛的吸引前來的非宗教信徒。
我國人文景觀資源十分豐富，而宗教景觀則是其中重要的部分。就山而論，有佛教四大名山；道教的名山更多，號稱「三十六洞天」，「七十二福地」，此外還有眾多的石窟和數不清的宗教建築物。其中許多已經成為我國各地風景輪廓的標誌。
宗教旅遊者大多為非宗教信徒，正所謂「香客多半為遊客」，大多數是借「佛」出門逛風景，看熱鬧，買東西。實際上在我國經過多年的演化，許多宗教活動已失去了原來的意義變為一種影響頗大的民俗活動，因而構成了重要的旅遊內容。流行於全國的廟會就是如此。
廟會實際上是一種重大的**集會，文化和娛樂集會。每逢斯日，成千上萬的人蜂傭而至，熱鬧非凡。這一切皆因「廟」而成。
可以說廟會就是一種宗教旅遊。
三、 試擬茅山道教旅遊開發
專案名稱： 茅山——道教上請派尋蹤文化遊。(1)資源背景：
a． 茅山為道教名山，上清派，符籙派發源地，對我國及東南亞地區道教的傳播和發展有重大影響。茅山有源遠流長的歷史，盛傳是茅氏三兄弟修仙得道之處。山中石刻和名人題詞石刻立碑處處可見，構成了道教文化為內容的人文景觀。
b． 道教是地地道道、土生土長的中國傳統宗教，是中國傳統文化的瑰寶，道教文化相容百家，廣泛融合吸收中國古代燦爛的傳統宗教與學術文化，自成一家。凡古代傳統宗教，秦漢神仙方士，黃老道家，陰陽五行學說，儒家思想，民間醫學，養生學等，均在長生成仙、濟世度人之主旨下，匯合成道教文化體系。魯迅先生說得好，「中國的根底全在道教」。
(2) 專案功能：
a． 中國傳統文化探源，主要針對文化層次較高的遊客。
b． 觀光旅遊，針對普通遊客。
(3)專案開發：
a． 道教朝聖遊、尋蹤遊，拾級而上，遊覽老子神像，**碑刻等，感受道教文化。
b． 恢復正常的宗教活動，開闢道教**欣賞之地及道教習武坪，對有觀賞價值的景物要努力開拓和發掘，形成山、水、洞、觀、林、碑結合的風景勝地。
c． 增設道教歷史博物館、道教醫學研究社等。
d． 道教商品： 藥酒、藥水及道教書籍。
中國宗教旅遊景點有哪些
6樓：熱河精品鞋服店
**、新疆、樂山、承德、山西、河南，北京等都有~；
具體到景點的話布達拉宮、大佛寺、潭柘寺、少林寺等等
7樓：茄子我是土豆兒
有寺廟的地方嗎？**~
8樓：匿名使用者
近兩年來，由於旅遊行業資本介入嚴重，導致行業混亂，**不時爆專料無良旅行社收費不合理，
屬景區宰客現象頻繁發生。從而導致全國線下傳統旅行社接待量大幅降低。
從上述資料中看出選擇一個好的旅遊公司是多麼的重要，我印象中一個旅遊公司還挺優秀不會出現亂收費等違法行為，旅遊公司叫北京北駿國旅，它是依附在北駿鼎盛集團下的子公司，安全有保障。
中國的宗教聖地有哪些？比如佛教，道教，或者其他宗教的，最好介紹詳細點
9樓：匿名使用者
中國佛教四大名山 山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。有「金五臺專、銀普陀、銅峨眉、鐵屬九華」之稱。 中國佛教聖地；分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。
四川的青城山與龍虎山（江西）、武當山（湖北）、齊雲山（安徽）合稱道教四大名山。四大道教名山在中國沒有完全的定論，或上述所謂的四大道教名山說法外，還有一種也同樣流行和被廣泛接受的排名：武當山、龍虎山、齊雲山、崆峒山
另外：四川鶴鳴山當地人把鶴鳴山也列入了四大道教名山之中，該排名為：武當山、龍虎山、齊雲山、鶴鳴山.
10樓：
也許有些講佛得人還在餓著肚子了 誇誇其談 談了些什麼破玩意 解決不了根本問題，
佛教聖地在中國好像不多，
道教倒是很多 比如武當山，
中國有哪些宗教建築，中國宗教建築的主要型別是什麼呢？
古建築中的宗教建築，有佛教的 喇嘛教的 伊斯蘭教的和道教的。所有這些宗教建築由於其不同的教義和使用要求，而表現為不同的總體佈局和建築式樣。一 佛教建築 中國佛教建築包括佛寺 佛塔和石窟。佛教建築在初期受到印度影響的同時，很快就開始了中國化的過程。佛寺 北京現存的佛寺有幾百座之多，這些都是明 清兩代修...
中國國教是道教嗎道教是中國的宗教嗎
可以這麼說！縱觀中國上下五千年，影響中國的是什麼？有人說是儒！可對中國歷史瞭解很清楚的人都知道，儒只存在 貴族 皇室 之中！在整個民間影響得更多的是道！如 中醫 天文 地理 命理 文學 科學 風俗 風水等等！凡是對道教有了解的都知道！中國是個多宗教的國家，沒有法定國教。中國宗教徒信奉的主要有佛教 道...
道教是中國的宗教嗎
道作為宇宙本體論的高度的地位 被信奉 道教最尊崇的 三清 也是由道化生 道教從本土文化土壤中來 到本土文化土壤中去 很多已然深刻影響了中國人生活的方方面面 也不必刻意提出來 大多數時候 道教顯露在外的大都只是末端而已 老君曰 國之利器不可以示人 箇中玄妙也是不會輕易展露的 世人往往只看到末學 夏蟲不...