1樓：匿名使用者
終於明白何為「無毒不丈夫」
以前看電視或者電影的時候，劇中男人角色在做一個比較狠的決定前總是說：「無毒不丈夫」！下面就如何如何的去做壞事了。。。
當時挺納悶的，為什麼要這麼說呢？難道大丈夫都要狠心毒辣的嗎？還有說「雖說無毒不丈夫，但最毒婦人心」的，以前沒能完全明白是什麼意思，現在看了到一段話才恍然大悟：
「社會上常講：「量小非君子，無毒不丈夫。」本來 「無度不丈夫，」被人錯讀成「無毒不丈夫」。
讓人誤認為要「狠毒」才是丈夫。「度」就是度量、氣度。沒有是度量的人不能稱為丈夫。
「量小非君子，無度不丈夫。」是培養人們的容量，是很好的格言。不應誤解。
」終於解了我的心頭之惑，急忙查閱資料，還有類似的短文：
「無毒不丈夫」辨誤
不知從什麼年代起，「無毒不丈夫」這句話，成了**作惡或野心家、陰謀家的思想行為的「理論根據」，並以此作為他們下毒手的信條。
其實，這句話是以訛傳訛而來，並非原句原意。它的**是由「無度不丈夫，量小非君子」兩句寓意深刻的對聯式諺語組成的。意思是心胸狹窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。
這裡的「丈夫」，是指有遠見卓識、胸懷寬廣的「大丈夫」之意，「無度不丈夫」中的「度」和「量小非君子」中的「量」合起來恰成「度量」一詞，其本意有如「宰相肚裡可撐船」一詞的意思。
後來，「無度不丈夫，量小非君子」這句話民諺在長期輾轉流傳中，音義皆變，結果以訛傳訛，竟錯成「無毒不丈夫，量小非君子」我凶言惡語了。
2樓：匿名使用者
成語解釋：完成大事業的手段必須是毒辣，技高一籌。
成語：元·王實甫「西廂記」第四折第五：「你不說賢愚，無毒不丈夫。」
「無毒不丈夫。」許多人認為「藥不丈夫」是從「量小非君子，而不是她的丈夫過多的」偽造改變。度的指標。
仁和「精選故事的說法，」那個「丈夫是不是過度」和「度」和「量」，「量小非君子」在一起，只是因為這個詞「措施」，而另一個俗話說，「宰相肚子在**可以撐船「的意思是一樣的。由於長期的傳播，這種語言被誤解，「度」訛為「毒藥」。這可能是借來的「過度沒有丈夫，」現有的諺語意思就變成了「無毒不丈夫」，這意味著原來的形式和相同的聲音說相反的形式。
毒藥：厚也。見「說文解字」。
「易」曰：聖人和人在這個世界的毒藥......厚厚的，人是「的意思是：
這個聖人誰贊成的世界裡，人們都服從他（從假設的對立面，它。」小數量「和「無毒」應是同義或近義。（也有人說是「並不過分丈夫」錯誤），「無毒不丈夫」應解釋為「不是一個真正的男人不大方「。
3樓：秋香探劇
俗話說：「無毒不丈夫」，這句話是錯的，其原本並不是指的「毒」
這句名言是誰說的,這句話是誰說的
風聲雨聲讀書聲bai聲聲入聲du 家事國事天下事事zhi 事關心此聯dao為明東林黨領袖顧憲成所內撰 容名聯談趣 275 顧在無錫創辦東林書院,講學之餘,往往評議朝政。後來人們用以提倡 讀書不忘救國 至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體,既有詩意,又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。...
常在河邊走，哪有不溼鞋這句話是誰說的
這是一句民間的俗語。不出自何出，也不是哪個名人說的。這句話的意思是 經常在版河邊走路哪有鞋子不沾泥權帶水的，這句話體現了環境對人的影響，與 近朱者赤，近墨者黑 的道理相似。寓意很廣，在官場上混的時間長了，別人都多少來點外快，很自然就跟風 如果你的朋友圈裡的人都吸菸，你和他們長時間在一起，你本來不吸菸...
食色性也，這句話是誰說的
食色性也 孔子在 禮記 裡講 飲食男女，人之大欲存焉。的確是孔子對於人生的看法 形而下的，不講形而上的。凡是人的生命，不離兩件大事 飲食 男女。一個生活的問題,一個性的問題。所謂飲食，等於民生問題。男女屬於康樂問題，人生就離不開這兩件事。有時候看到有關中國文化的文章說 食色性也 是孔子說的，錯了，這...