1樓：匿名使用者
逍遙遊寫蜩與學鳩對大鵬的嘲笑，引出「小知不及大知，小年不及大年」的命題。
《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的「逍遙遊」。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。
文章最後通過惠子與莊子的「有用」、「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
作者簡介：莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。
創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
2樓：我代表火星滅你
一文中所描述的信天翁的翅膀說：「它的翅膀雲」似乎不準確。在課堂上，許多學生的質疑，「翅膀可以覆蓋天，遮住了太陽，太陽將被覆蓋，還怎麼讓人看出來？
」雖然這是與學生解釋的措辭誇張，但學生仍爭論休。放學後上網查了一下，「逃亡」，在原句鵬看起來像這樣的描述中找到：鵬的背，我不知道它幾千裡也;怒而飛④，其翼若垂雲⑤天。
從「如果」之一，這句話應該改為「時，它起身飛翔，翅膀，像雲在地平線上。」從表達更準確，考慮，建議的故事。 「它的翅膀擠」一加「根本」變成「它可以簡單地驚人的翅膀」，或者直接解釋為「的翅膀，如雲的地平線」是比較合適的。
其次，最後一句的翻譯「為什麼信天翁飛走9英里外面？」許多學生說，大
逍遙遊的議論特色和論證特徵
3樓：布吉島該叫啥
《逍遙遊》議論特色：
《莊子》善於把抽象的議論和比喻、寓言結合起來，使得深邃的哲理顯得形象具體，富有感染力。《逍遙遊》一文的主旨，是說明莊子超越物我界限的逍遙遊思想。這樣一種抽象深奧的思想，在文中全是以生動的比喻、寓言來闡明的。
鯤鵬之變這一寓言本身就是一個大的比喻，而小的比喻只有一句或幾句，如野馬、塵埃、水負舟、杯水芥舟、行路聚糧、朝菌、惠蛄、冥靈、大椿、彭祖、眾人等等。如此眾多的寓言比喻層出不窮，就將一個抽象的哲理說得非常具體形象。
論證特徵：
從表面上看，《逍遙遊》章法散漫斷續，變化無窮，難以把握。但實際上，在這種看似散漫幻變的表相中，卻有著深層的內在聯絡。文章由奇大無比的鯤鵬之變落筆，接著又是萬千大小物象的紛紜蒸騰；但無論怎樣的蒸騰變幻，其行文都最終指向「逍遙遊」這一論旨。
文章先以鯤鵬之變開局，繼而以極大的鵬鳥與微小的野馬塵埃相比，再與蜩與學鳩相比，引出了一系列「小大之辨」的比喻鋪陳，並推演出具有不同德行的人。
他們雖有現象的不同，但都有待於客觀條件，達不到逍遙之境。這樣，文章在前三段先以第一段的「寓言」、第二段的「重言」（增益、重複之言）九曲迴旋，層層申論，然後在第三段末尾突轉直下，由開放而收合，由鋪墊而點題。
如果說第一段、第二段的層層鋪墊是千枝萬葉，那麼第三段末尾逍遙遊的點題則是這千枝萬葉所烘托的哲理之花。而後幾段則以曼衍之辭，繼續對逍遙遊這一主題作出形象性的闡發，並最後結束在至人遊於無何有之鄉的嫋嫋餘音中。
擴充套件資料：
《逍遙遊》
原文：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。
《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風;揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰:「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為?」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已。
窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鴳笑之曰:「彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也?」此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉?
故曰:至人無己，神人無功，聖人無名。
譯文：北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千裡。
鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長;當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲彩。
這隻鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。
《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載:"鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。
"像野馬奔騰一樣的遊氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風吹而運動。
天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎?它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎?鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。
如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。在堂前低窪的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當作是一艘船，放一個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集的風不夠強大的話，那麼負載一個巨大的翅膀也就沒有力量了。
因此，鵬在九萬里的高空飛行，風就在它的身下了，憑藉著風力，揹負著青天毫無阻擋，然後才開始朝南飛。
蟬和小斑鳩譏笑鵬說:"我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬里到南海去呢?"
到近郊去的人，只帶當天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的;到百里外的人，要用一整夜時間舂米準備乾糧;到千里外的人，要聚積三個月的糧食。蟬和小斑鳩這兩隻小蟲、鳥又知道什麼呢。
小智比不上大智，短命比不上長壽。怎麼知道是這樣的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。
春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時光，這就是短命。楚國的南方有一種大樹叫做靈龜，它把五百年當作一個春季，五百年當作一個秋季。
上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。可是活了七百來歲的彭祖如今還因長壽而特別聞名，眾人都想與他相比，豈不可悲!
商湯問棘，談的也是這件事。湯問棘說:"上下四方有極限嗎?
"棘說:"無極之外，又是無極!在草木不生的極遠的北方，有個大海，就是天池。
裡面有條魚，它的身子有幾千裡寬，沒有人知道它有多長，它的名字叫做鯤。有一隻鳥，它的名字叫做鵬。
鵬的背像泰山，翅膀像天邊的雲;藉著旋風盤旋而上九萬里，超越雲層，揹負青天，然後向南飛翔，將要飛到南海去。小澤裡的麻雀譏笑鵬說:'它要飛到**去呢?
我一跳就飛起來，不過數丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到**去呢?'"這是大和小的分別。
所以，那些才智慧勝任一官的職守，行為能夠庇護一鄉百姓的，德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己，也像上面說的那隻小鳥一樣。而宋榮子對這種人加以嘲笑。
宋榮子這個人，世上所有的人都稱讚他，他並不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也並不因此就感到沮喪。他認定了對自己和對外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺得不過如此罷了。他對待人世間的一切，都沒有拼命去追求。
即使如此，他還是有未達到的境界。
列子乘風而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以後返回;他對於求福的事，沒有拼命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑藉的。
倘若順應天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，遨遊於無窮的境地，他還要憑藉什麼呢?
所以說：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
莊子《逍遙遊》中用蜩與學鳩對大鵬的嘲笑，引出命題的語句是什麼？
4樓：歌吟鈴子
引出「小知不及大知,小年不及大年」的命題。
小聰明不瞭解大智慧，壽命短的不瞭解壽命長的。蜩和學鳩侷促的天地、渺小的見識，自鳴得意的口吻，以及它們毫無自知之明的對大鵬的奚落和嘲笑，本身就表現了它們的可憐和可笑，從而也有力地說明了莊子所要表達的「小知不及大知」的道理。下文的朝菌、蛄與冥靈(大烏龜)、大椿的比喻，長壽者彭祖與眾人的比喻等，自然就說明了「小年不及大年」的道理。
莊子作了這一系列的比喻，是為了說明：這些人和物之間小大之辨十分明顯，但都毫無例外地沒能達到超脫一切的「逍遙遊」的境界。
「蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上佔有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲乎！」
《逍遙遊》翻譯
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千裡 變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千裡 當它奮起而飛的時候，那的雙翅就像天邊的雲。這隻鵬鳥呀，隨著海上洶湧的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。齊諧 是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說 鵬鳥遷徙...
《逍遙遊》的藝術特色莊子逍遙遊的藝術特色是什麼
逍遙遊 在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言 神話 對話，文姿多彩。想象像匹駿馬馳騁於宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動 形象地宣傳了作者的鄙視 厚祿 死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己 無功 無名的絕對自由的思想。對統治者以功爵籠絡賢能的偽善給予深刻的揭露，...
逍遙遊 哲理，《逍遙遊》闡發了什麼樣的哲理思想
宋榮子嗤笑這四種人，世人都稱讚他卻不因此奮勉 世人反對他卻並不因此沮喪。他認清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限，至此而止，沒有追求什麼。你自己琢磨琢磨吧，我也不清楚。逍遙遊 闡發了什麼樣的哲理思想 逍遙遊bai 也是莊子哲學du 思想的一個重要方面zhi。全篇一再闡dao述無所依憑的主張，追求精神內...