1樓：萬卷風沙
這裡要講一個因緣，因果。
吃肉是造業，而且是造殺業。
為什麼，因為造成了動物被宰殺，
你不吃，他不殺，因為這個因緣就造下了殺業。
而雞蛋和牛奶麼
一，人去吃雞蛋，喝牛奶，所以他人就養雞，養牛。而雞和牛沒有雞蛋和牛奶的時候，那麼就要被宰殺，所以比吃肉繞了一個大彎子，但還是間接造成了動物被殺
你不吃，他不養，他不養，無殺業
但吃雞蛋與喝牛奶能輕很多。
因為一，肉多依附著動物被宰殺時的嗔恨，而牛奶，雞蛋要少。
但不建議吃，因為
一，肉身是眾生妄心所成。各種動物從生，到死。不斷的意念在影響著肉身。
貪慾，愚痴，嗔恨，慾火等等。你吃牛奶，雞蛋的同時，其實也是攝入了那些動物的種種愚痴，貪慾，嗔恨等等。而那些東西反過來，再去遮蓋你的本性。
二，與眾生接下惡緣。
譬如蛋雞，
一，剛生下來，凡是雄性雞雛，基本剛剛孵化就走向死亡。
二，而雌性雞雛，出生便不知父母，
三，飼養時，常被扎針，喂藥
四，常被囚禁在極小的空間內（受牢獄之苦）
五，老了無能時，被拋棄，殺戮。
吃雞蛋，牛奶，本質上是跟眾生接下惡緣。他日種子成熟，難免成為怨親債主。
所以能不吃就儘量不吃。
如果自己不能做到，那麼也不必過於勉強。
多把功德迴向給他們，也是去惡結善之道！
2樓：南無蓮花尊豐佛
這個。。現在的情況和古代有很大區別。。
你說的這兩種東西對眾生多有傷害。以慈憫心故。不當食用。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：匿名使用者
所謂佛觀一碗水，八萬四千蟲，要說不殺生，我們誰也做不到。至於你說的「造業」，任何一個眾生都無法避免，業分善業惡業，還有不善不惡的無記業，這不僅僅只反應在吃不吃肉的問題上，隨時隨地我們都在造業，佛給我們的啟示是：諸惡莫做，諸善奉行。
自淨其意，是諸佛教。希望這些能幫到你。
4樓：請叫我黑雞大俠
會造業的，牛奶也造業
你覺得熊膽汁呢，一樣的
5樓：
對世俗的回答：
是不行的，雞蛋是有孵化成小雞的可能性，你吃了就抹殺了它出生的機會。
而牛奶應該也不行，你與牛犢爭奶，豈不是與它爭食（當然，現代科學解決的與牛犢爭奶的問題）
非世俗的回答：
其實你這個問題很低階，修行者修的是心，而不是戒律。
打掃房子要求一塵不染，是不是真的沒塵？
佛教講究悟，悟就是覺醒，佛就是覺悟者
不殺生，只是修行的一種手段，而不是束縛自己的枷鎖，只要你達到這個境界，就不在需要戒律。
比如活佛濟公，他不就大魚大肉，留髮。
世人要「時時勤佛事，勿讓惹塵埃」，因此在吹毛求疵地守戒律，覺悟者則是「本事無一物，何處惹塵埃」，看破一切道理而放下戒律。
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