1樓：阿qi棄
《伏羲考》是聞一多先生最據代表性的神話研究著作，也是一篇對中華民族根本神話根本神話的研究傑作。此書融通了中外方法，對中國現代神話學研究作出了傑出的貢獻，從而成為中國神話學的經典名篇。而《端午考》等七篇，亦是聞一多先生神話學研究的代表作品，代表了上個世紀前期中國神話學研究的成果。
2樓：匿名使用者
《金枝》是一部研究原始信仰和巫術活動的科學著作，書名由古羅馬神話傳說而來，該書中文版大概88萬字，作者運用歷史比較研究法，將這些涉及世界各民族的原始信仰（包括靈魂觀念、自然崇拜、神的死而復生，尤其是巫術、禁忌等）的豐富資料，進行了系統地梳理，從中抽繹出一套嚴整的體系來。
3樓：曉淡
應該是《風物考》吧？本書呈現在讀者面前的是一冊展現中華風物的圖書。它對古代社會迄今的人們衣食住行、婚喪嫁娶、社會習俗的許多方面都有涉及。
包含的範圍很廣，涉及到中國古代的科技史、社會史、風俗史、考古學、民族學、地理學以及典章制度、社會進化等許多方面，既側重於物質文明史，又溝通著與社會文化的橫向聯絡。
4樓：南宮夢容
平章起編著的《成年儀式的德育功能研究》從人類歷史發展的不同時期將成年儀式劃分為原始社會的青春禮、封建社會的**禮和現代社會的成年禮。與此相適應，按成年儀式的各種儀式標誌不同又將其劃分為身體標誌、衣著佩飾和象徵性標誌等不同的型別，並提出原始青春禮是以身體標誌為主的儀式性活動，宗法**禮是以衣著佩飾標誌為主的成年儀式，現代成年禮是以象徵符號標誌為主的成年儀式。本書還從結構、非結構和反結構的三維結構角度，研究了成年儀式的基本結構及其人格淨化功能、地位逆轉與平衡功能和文化認同功能。
本書的基本框架就是從成年儀式的結構功能分析入手，分別研究了原始青春禮的宗教信仰功能；奴隸和封建社會**禮及其宗法教育功能；現代社會的成年禮及其思想道德文化的認同功能。
5樓：猴12523撾貪
《中國風俗》內容簡介：中國地域廣袤，民族眾多，民俗事象可謂包羅永珍。民俗學領域早就對這些林林種種的民俗事象做了學科分類。
《中國風俗》所要介紹的“第一批國家級非物質文化遺產名錄”範疇下的中國民俗，在分類問題上，只是根據名錄中的部分民俗事象大致劃分，與民俗學界對民俗的既有分類略有不同。
6樓：寶寶36610妊煙
《古代社會》是概括人類起源到比較晚近時代文化發展的實際過程中的第一次有意義的嘗試，該書中文版大概118萬字。作者一方面將人類社會從形成時起直到希臘和羅馬時代所發生的事情按編年體加以論述；一方面用概念和原理去解釋這些事情。恩格斯根據《古代社會》寫了《家庭、私有制和國家的起源》。
7樓：猴04092鹿植
《中國鳥信仰：關於鳥化宇宙觀的思考》運用文獻、考古與田野相結合的三重文化研究方法，闡述了中國人崇鳥信仰的淵源、現狀以及鳥化宇宙觀。該書內容詳實、環環相扣，不僅引用了大量的文獻，而且穿插了豐富的第一手田野資料，比如傳說故事等，另外還配有多達373幅的精美**，讀起來讓人興趣盎然。
8樓：知哥27766嗣桓
董曉萍老師的《說話的文化》站在中國民俗文化變化的前沿，面對撲面而來的新時尚和新變化，與歷史和現實對話，表現了作者敏銳的觀察力。全書在處理文獻與現實，國內與國外民俗文化的關係上尤有獨到之處，它打破了“一國民俗學”的界限，使理論命題關照了歷史與現實的方方面面，將說話文化的藝術表演、經濟生活、社會基礎、節日內涵借通俗易懂的語言，生動地表達出來，引導人們走近民俗學，認識身邊的生活及其含義。
有什麼好看的關於校園生活的書籍
左晴雯 烈火青春 狂徒扮可憐 夏琳娜 美麗人生 上 亦凝 bl,青春校園 古代 我的父親與母親 海月 bl,青春校園 現代 對頭 阿蒙 bl,青春校園 現代 向日葵情人 新鮮 青春校園 現代 情之所鍾 清靜 bl,青春校園 現代 多刺玉龍 雨弦 青春校園,春風一度 現代 花開的溫度 上 飛汀 bl,...
關於民俗的作文用比喻擬人排比關於民俗的作文400字用比喻擬人排比
春天是一個令人遐想的季節，它不像夏天炎熱逼人，而是氣溫適宜 不像秋天草木都枯黃了，而是勃勃生機，一片綠意 也不像冬天大雪紛紛，而是微風陣陣。我喜歡春的遐想，更喜歡春天的故事。小草有著這樣一段令人感動的故事，春天到了，它在泥土中經過多次痛苦的掙扎，破土而出，迎接第一天的陽光雨露，呼吸第一口新鮮空氣，它...
關於雅思的書籍,關於雅思的書籍推薦
時間充裕買本復俞敏洪的紅寶書背制單詞吧,畢bai竟單詞是一切的基礎,尤其du是閱讀。然 zhi後作文書推薦愼小嶷的十 dao天突破雅思寫作,準備模板,練習機經 到的作文題。聽力以劍橋系列為基礎,聽力機經挺有用。口語的話,平時多說.句子簡單點沒關係,注意正確的語法,然後模擬練習,把握好時間,機經 蹲點...